12. Філософське вчення Конфуція та його послідовників.

Книги: « Ши цзин»(книга пісень), «Шу цзин»(книга історії), «І цзин»(книга змін), «І Лі» (зразкові церемонії і правила благопристойності), «Чжоу Лі»(етико-ритуальні норми епохи Жоу). Конфуцій перший роздумував про соціум, звертаючись до совісті людини як головного чинника суспільного життя, створює першу філософію моралі. Суспільним ідеалом Конфуція є суспільний устрій минулого, який зазнав змін до гіршого. Згідно з ним, раніше було краще. Він казав,що тільки тоді держава стане ідеальною, коли кожний буде знати своє місце і виконувати свої обов’язки, як визначено небом.

Основними елементами етичного вчення є:1.людинолюбство, 2.ритуал.Обґрунтування Конфуцієм принципів державного управління:1) управління державою повинно вибудовуватися на повазі до старших, до керівників, на шанобливому ставленні до традицій. 2)основним важелем управління державою є не примус. Не насильство, а сила морального прикладу, який повинні демонструвати простолюду благородні мужі. 3) щоб утвердити розхитані принципи держ. правління потрібно утвердити ідеал давнини. 4) здійснювати такі дії, які повернуть повноту влади, її дієвість родовій аристократії.

Благородний муж у своїх вчинках повинен: виявити почуття самоповаги і особистої незалежності; відповідально виконувати доручення і накази своїх керівників.

Отже, етичне вчення конфуція відповідає Дао, законові неба. Основна мета усіх його міркувань – повернути всю повноту родовій аристократії і утвердити суспільний лад.

13.Філософія Мен Цзи

Філософ Мен-цзи — один з найвідоміших послідовників Конфуція. Захищаючи, розвиваючи конфуціанство, Мен-цзи сформулював концепцію природи людини. її суть полягає в тому, що людині від народження, за природою, властиві добрі якості. Але в житті ці якості можуть втрачатися під впливом життєвих обставин. Необхідно знайти причини своїх невдач, пізнавати світ і себе, не вдаючись до ненависті до інших, хто тебе гнобить, зневажає. Ідеалістичну позицію Мен-цзи займає і в поглядах на навколишній світ. Мен-цзи вказує, що небо — ідеальна сила, що дає людині життя і наділяє якостями.

14. Філософія Сюнь Цзи

До його головних ідей можна віднести наступні догмати: людина за своєю природою є злою, джерелом зла є неконтрольовані бажання і почуття, людську природу можна виправити шляхом виховання. Вже тоді Сюнь-цзи вважав, що все в світі обумовлено природними причинами, а релігія не має ніякого значення, боги і демони - просто вигадка і забобони. Про релігію філософ казав так: релігійні ритуали функціональні тільки в тій мірі, в якій вони сприяють поліпшенню ефективності суспільства і моралі.

15.Філософська школа законників(легістів)

Протиставили конфуціанському ритуалові свій закон «фа», вони розуміли як покарання.

Основні положення теорій держ. управління легістів:

1. концепція рівних можливостей(усунення спадковості);2.джерело законів-володар(воля неба, воля народу-для нього не існували); 3)засоби управління: ніякого переконування, морального примусу – тільки примус закону і покарання; 4) концепція систематичного оновлення державного апарату; 5) концепція кругової поруки.

Гунсунь Ян перший теоретик і практик легізму. Згідно з ним природа людини є злою, і добра людина бути не може. Керувати людиною можна лише системою жорстоких покарань і страху.