Социальные сети и реструктуризация современного общества.

Впервые концепция социальной сети была введена в научный оборот Д. Барнесои в 1954 г. это понятие активно используется в рамках этнологии и социальной антропологии. Социальная сеть понимается как система межличностных взаимодействий. На социальном поле имеются множество наложенных друг на друга социальных сетей – некоторые сети имеют между собой точки пересечения, а некоторые взаимодействуют.

Некоторые компании нацеливают свои кампании именно на посетителей социальных сетей, так как на определенных рынках они активнее.

Необходимость измерения насыщенности социальной сети связями привела к появлению «плотность сети» (density). Плотность сети определяется соотношением всех возможных прямых связей и фактически существующих, тем самым показывает, в какой степени люди, связанные с некими лицом А, поддерживают контакты между собой.

Концепция социальной сети повлияла на формирование новой модели корпоративного менеджмента (Ч. Сэвидж - Ch. Savage).

Понятие социального капитала

Впервые термин «социальный капитал» был использован в 1916 г. Лидой Хэнифен для описания школьных центров сельских общин.

В 1961 г. Джейн Джейкобс оперировала этим термином в работе «Жизнь и смерть американских городов», где было показано, как плотность социальных связей и неформальных норм образует форму социального капитала, которые способствует повышению общественной безопасности.

Начиная с 1980-х гг. термин «социальный капитал» вводится в широкое потребление, благодаря появлению серии работ социолога Дж. Коулмена и политолога Р. Патмана. Р. Патнам проводил сравнительные исследования социальных норм и роль социального капитала и структур гражданского общества в Италии и США.

Ф. Фукуяма определил социальный капитал как совокупность неформальных норм, которые способствуют сотрудничеству между двумя и более индивидуумами. Он рассматривает различные проявления социального капитала в условиях общественных трансформаций, высказанных «Великим разрывом» в социальных ценностях, сопровождающим переход к постиндустриальному обществу.

Ф. Фукуяма (родился в 1952 г.) – американский социолог и политолог. С 1979 по 1996 г. сотрудничал с корпорацией РЭНД, участвовал в деятельности группы по политическому планированию Госдепартамента США (отдел Ближнего Востока и СССР). В настоящее время декан факультета политической экономии, Школы перспективных международных исследований университета Джона Хопкинса.

«Великий разрыв».

В 1999г. вышла известная книга Ф. Фукуямы «Великий разрыв». Основной тезис этой работы состоит в том, что в 1960-1990-х гг. в мире проходил период социально-экономических трансформаций. Этот период Фукуяма назвал «Великим разрывом» и показал постепенное усиление, а затем снижение ряда негативных социальных тенденций, которые в совокупности отражают трансформацию социальных связей и общих ценностей.

Разрыв между бедными и богатыми, разрыв между культурами этих людей.

Переход от с/х к индустриальному способу производству сопровождался изменением системы господствующих социальных норм – от неформальных к формальным. Переход от общины к обществу. Считается, что именно на изучении социальных последствий этого перехода и сложилась новая наука – социология. Фукуяма считает, что следующий глобальный переход («Великий разрыв») от индустриального к постиндустриальному миру также сопровождается трансформацией системы социальных норм – от формальных к неформальным, а также формированием самоорганизующихся общественных систем.

Самоорганизация и система социальных норм

Ф. Фукуяма показывает, что одним из важнейших достижений к. XX в. является систематическое изучение процессов спонтанного появления порядка, а следовательно и социального капитала. Ведущую роль в этом имеет экономисты, поскольку экономика основное внимание уделяет рынку, который сам по себе является лучшим примером спонтанного возникновения порядка. Биологи уже давно, начиная с Дарвина, изучают механизмы самоорганизации в живых системах.

Социальный порядок чаще всего создается иерархией (т.е. властью), однако есть много примеров спонтанно возникших социальных норм. Ф. Фукуяма разделяет нормы по двум признакам:

• Спонтанности формирования (созданные иерархически или спонтанно)

• Степени формализованности (рационально – иррациональные)

В результате формируется матрица норм.

Иерархически созданные: политические (рациональные) и религиозные (иррациональные) нормы. Спонтанно созданные нормы: самоорганизованные и естественные.

Социальные сети

Сеть – это группа индивидуальных агентов, которые разделяют неформальные нормы или ценности, помимо тех, которые необходимы для обычных рыночных операций. Сеть отличается от рынка тем, что ее участники разделяют определенные нормы и ценности. Из этого следует, что экономический обмен внутри сети будут осуществляться на ином основании, чем экономические взаимоотношения на рынке.

27.05.2010

11.05.2010