- •Культурология
- •Предмет культурологи. Культурология в система научного знания.
- •2. Теория локальных культур (Тойнби, Данилевский, Шпенглер)
- •3. Социкультурные системы п. Сорокина.
- •Психологические направления в культурологи (Юнг)
- •Структурализм в культурологии (Леви-Стросс, Фуко)
- •Концепция «осевого времени» Ясперса
- •Понятие и сущность культуры
- •Элементы и типология культуры
- •Культура и цивилизация
- •Материальные культуры и ее виды
- •Духовная культура, ее сущность
- •Религия и культура
- •Эстетическая культура, ее сущность
- •Проблемы развития культуры. Культурная модернизация.
- •Функции культуры
- •Культура как знаковая система
- •Символ в культуре
- •Культурные ценности и нормы
- •Понятие и сущность мифа
- •Массовая и элитарная культура
- •Первобытная культура
- •Общая характеристика восточного типа культуры
- •Культура Древнего Египта и Месопотамии
- •Культура Индии
- •Культура Китая
- •Культура Древней Греции (Архаический и классический периоды)
- •Культура архаики
- •Классическая культура
- •Эллинистическая культура и культура Древнего Рима
- •Европейская культура эпохи Средневековья
- •2. Особенности развития культуры эпохи Средневековья
- •Европейская культура эпохи Возрождения
- •Европейская культура XVII века. Буржуа и дворянин.
- •Культура эпохи Просвещения XVIII
- •Романтизм начала XIX века
- •Европейская культура XIX века
- •Европейская культура XX века
- •Модернизм и постмодернизм
- •Русские мыслители о противоречиях русской культуры и менталитета (Бердяев, Лоский, Ильин, Федотов)
- •Российская интеллигенция и ее роль в жизни общества
- •Культура Киевской Руси
- •Культура Московской Руси
- •Русская культура XVIII века
- •«Золотой век» в развитии русской культуры
- •«Серебренный век» русской культуры
Элементы и типология культуры
Культура включает в себя три вида элементов:1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке и помогают людям организовать и упорядочить свой опыт. Мы все воспринимаем мир через формы, цвет и вкус предметов, но разные культуры организуют свой мир по-разному. Изучение слов определенного языка, таким образом, дает человеку средства для ориентировки в окружающем мире путем усвоения, накопления и организации своего" опыта. 2. Отношения. Культура в действительности не только описывает при помощи понятий то, из чего состоит мир, но и содержит определенные представления, как эти составные части связаны друг с другом в пространстве и времени, по значению (черное противоположив белому) и каузально (пожалел ребенка - испортил ребенка). Каждая культура характеризуется своими взглядами на взаимоотношения между понятиями как реального мира, так и мира сверхъестественного. Христианская теология, например, пытается объяснить создание мира божественным началом.3. Ценности. Этот элемент культуры представляет собой разделяемые всеми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Они лежат в основе моральных доктрин. И хотя разные культуры могут полагать ценностями разные вещи, каждое социальное устройство делает свой выбор - что считать ценностью, а что нет. Типология культуры - определение типов культур по каким-либо основаниям, по общим признакам. Необходимость построения и применения типологии культуры следует из того, что многозначен уже термин «культура». В разных контекстах он обозначает и общность, характеризуемую особым набором норм, ценностей и смыслов, такую, как этнос, нация, племя, и общий уровень развития конкретного общества, его просвещенности и рациональности на пути «от дикости к цивилизованности», и многие другие аспекты общественного бытия.Критериев, или оснований, типологии культур может быть много, например: связь с религией; региональная принадлежность культуры; регионально-этническая особенность; принадлежность к историческому типу общества; хозяйственный уклад; сфера общества или-вид деятельности; связь с территорией;
Культура и цивилизация
Термин «цивилизация» был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй. Он был введен в обществознание для обозначения некоторой качественной характеристики общества, уровня его развития. Однако у некоторых философов понятие «цивилизация» характеризует не только определенный этап развития общества, но и несет в себе оценочное значение, т. е. указывает на то, какое общество достойно называться «цивилизацией». В обществознании широкое распространение получила трактовка цивилизации как определенного, достаточно высокого уровня духовно-культурных и технологических достижений общества, социального и политического развития и т. д. В соответствии с такой трактовкой понятие цивилизации впервые применяется по отношению к историческому периоду, пришедшему на смену первобытному обществу. Становление цивилизации связано с достаточно высоким уровнем разделения труда, формированием классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов власти, развитием письменных форм культуры, системы мер и весов, развитой общей религией и т. д. Примером таких цивилизаций можно назвать цивилизацию Майя, цивилизацию Древней Греции, цивилизацию Древнего Рима. Цивилизация как целостная система включает в себя различные элементы (религию, экономическую, политическую, социальную организацию, систему образования и воспитания и т. д.), которые согласованы друг с другом и тесно взаимосвязаны. Определенность цивилизации придает духовный фактор — своеобразный склад психической жизни, воплощающий в особенностях культуры: ценностей, норм, обычаев и традиций, культурных образцов и т. д. Взаимодействуя друг с другом, цивилизации не теряют собственной уникальности, возможные заимствования каких-либо элементов из других цивилизаций могут лишь ускорить или замедлить, обогатить или обеднить их. В культурологии существует довольно сильное течение, противопоставляющее культуру цивилизации. Начало такому противопоставлению положили русские славянофилы, утверждая тезис о духовности культуры и бездуховности цивилизации как чисто западного явления. В западной культурологии последовательное противопоставление культуры и цивилизации осуществил О. Шпенглер. Шпенглер считал главными чертами цивилизации «острую холодную рассудочность», интеллектуальный голод, практический рационализм, смену душевного бытия умственным, преклонение перед деньгами.
Однако в культурологии имеется и противоположный подход, по сути дела отождествляющий культуру и цивилизацию. Культура составляет стержень цивилизации, С нашей точки зрения, проблема отношения понятий «культуры» и «цивилизации» может найти приемлемое решение, если понимать цивилизацию как некий продукт культуры. Цивилизация предполагает усвоенность образцов поведения, ценностей, норм и т. д., культура же — способ освоения достижений. Различие культуры и цивилизации, приводящее в определенных социальных системах к их противоречию, носит не абсолютный, а относительный характер. История показывает, что гуманистические ценности культуры могут воплотиться в жизнь лишь с помощью развитой цивилизации. В свою очередь, высокая цивилизация может быть построена на основе культурного творчества и вдохновляющих культурных смыслов.