С. Н. Костицкий

Лекции по курсу истории россии

1. Особенности истории как гуманитарной науки. Возникновение государственности у восточных славян.

2. Феодальная раздробленность и её причины. Русь под властью Золотой орды.

3. Формирование российской государственности. Сословно– представительская монархия.

Лекция 1. ОСОБЕННОСТИ ИСТОРИИ КАК ГУМАНИТАРНОЙ НАУКИ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

1. История как наука.

2. Восточные славяне. Догосударственный период в истории России.

3. Основные этапы истории и особенности социально-политического развития древнерусского государства.

1.1. История как наука

В переводе с греческого языка «история» — это рассказ о прошлом. Отечественная история, или история России, — это наука о становлении и развитии человеческого сообщества на территории, которая входила в состав России до 1917 г., а в состав СССР — до декабря 1991 г.

История опирается на факты, получаемые из различных источников. Нет фактов — нет истории как науки. Факт в переводе с латинского языка означает «сделанное, совершившееся». В обычном смысле слово «факт» является синонимом понятий «истина», «событие», «результат». В науке, включая историческую науку, под «фактом» подразумевают знание, достоверность которого доказана.

Различают материальные источники, или памятники деятельности человека: орудия труда, здания, предметы быта и др. Высоко ценятся письменные источники: летописи, законодательные акты, воспоминания и т.д. Оценкой, систематизацией, использованием источников занимается источниковедение. На протяжении XVIII-XX вв. сформировалась система научных дисциплин, разрабатывающих проблемы методики и техники исторических исследований, — вспомогательные и специальные исторические дисциплины. Некоторые типы исторических источников изучают вексилология, генеалогия (изучение родословных), геральдика (наука о гербах), дипломатика, документоведение, иконография, историческая картография, медальерика, глиптика (искусство резьбы на драгоценных или полудрагоценных камнях), нумизматика (изучение монет) и бонистика (изучение бумажных денежных знаков), оружиеведение, сфрагистика (изучение печатей), униформоведение, фалеристика (изучает историю орденов, медалей, знаков отличия и традиционно включается в нумизматику), филателия, филокартия, эмблематика (изучение символов и знаков принадлежности собственности), эпиграфика (изучение древних и средневековых надписей на камне, металлических, деревянных, костяных, стеклянных или керамических изделиях), эпистолография (изучение типов и видов личных писем Древнего мира и Средних веков). Общим аспектом анализа источников различного типа объединены герменевтика, коди-кология, палеография (история письма), неография, тестология, фили-гранология, эвристика. Справочный аппарат и информационную базу исторической науки обеспечивают археография, архивоведение, историческая библиография, историческое терминоведение, метрология (наука об исторических мерах длины, площади, объема и веса), музееведение, хронология. К вспомогательным и специальным историческим дисциплинам относятся также дисциплины, специально изучающие отдельные исторические процессы и явления и предоставляющие в распоряжение исторической науки конкретные материалы и результаты своих исследований: историческая география, историческая демография, ономастика (изучение имен собственных), топонимика (изучение географических названий), историческая статистика, историческое языкознание и др. Большую роль играет археология (изучение памятников материальной культуры). Историки находят новые факты, работая в архивах, библиотеках, музеях. В ХIХ–ХХ вв. историки стали использовать фото-, кино-, аудио– и видеоматериалы.

Современная Международная метрическая (десятичная) система разрабатывалась с конца XVIII в. во Франции и была принята на Международной конференции в Париже в 1875 г. Россия подписала Метрическую конвенцию, но новая метрическая система измерений лишь в 1899 г. была допущена к употреблению в России наряду со старыми русскими мерами. В России использовались следующие меры: пуд (16,38 килограмма), фунт (409,512 граммов), золотник (4,2657 граммов), верста (1,0668 километра), сажень (213,36 сантиметра), аршин (71,12 см), ведро (12,299 литра), штоф (1,2299 литра), шкалик (0,0615 литра) и т. д. Реально метрическая система была введена в СССР с 1927 г. В современной научной исторической литературе старые меры упоминаются, но используются современные меры длины, поверхности, веса, сыпучих и жидких тел — километры, метры, гектары, килограммы и т. д.

Без использования данных вспомогательных и специальных исторических дисциплин трудно представить полноценное и достоверное историческое исследование.

«Отцом истории» считается Геродот, живший в Древней Греции в V в. до н. э. В «Истории» Геродота содержатся наиболее ранние сведения о жизни наших далеких предков. Наряду с трудами греческих, римских, византийских и других авторов для изучения догосударст-венной эпохи на территории России очень ценными являются данные археологии. С появлением государства, письменности и распространением христианства возникает летописание, появляется историография, под которой понимают как само описание истории, исторического процесса, так и историю развития самой исторической пауки. Классиками отечественной исторической науки стали Н. М. Карамзин (1766-1826, «История государства Российского» в 12 т.), С. М. Соловьев (1820-1879, «История России с древнейших времен» в 29 т.), В. О. Ключевский (1841-1911, «Курс русской истории» в 5 т.). После 1917 г. историческая наука была чрезмерно идеологизирована, превратилась в «политику, опрокинутую в прошлое», использовалась для воспитания советских людей, особенно молодежи, в духе коммунистических идей. Социалистическое и коммунистическое строительство в СССР рассматривалось как воплощение исторического прогресса, высочайшее достижение всего предшествовавшего мирового развития.

Во все времена и во всех странах историкам было трудно оставаться на нейтральных, объективных позициях, «над схваткой». Веками историки обслуживали интересы верховных правителей, правящей элиты, церкви, богатых меценатов (покровителей). В XIX-XX вв. в мировой историографии получили отражение три основные концепции: консерватизм, либерализм и социализм. Оформилось понятие методологии, или философии истории, включающее в себя принципы, способы и формы исторического познания.

Большинство историков декларирует свою приверженность таким принципам исторического исследования, как научность, объективность, историзм, диалектика. Очень немногие признаются в своей тенденциозности, или партийности. Концепция, методология конкретного историка проявляется в периодизации истории, в выделении в ней наиболее крупных этапов, качественно различающихся по своему содержанию, а также в оценке крупнейших исторических событий, процессов, явлений, деятелей. Долгое время в истории главное внимание обращалось на правления монархов, крупные войны, события религиозной жизни. В советской историографии преобладал формационный подход, в соответствии с которым человеческое сообщество на любой территории должно пройти через пять эпох, общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Главной движущей силой К. Маркс (1818–1883), Ф. Энгельс (1820–1895), В. И. Ленин (1870–1924) считали развитие производительных сил, которое через социальную революцию заставляет меняться более консервативные производственные отношения. В пролетариате, классе, лишенном собственности, марксисты видели будущего устроителя жизни на принципах Свободы, Равенства и Братства. В западной историографии весьма популярен цивилизационный подход, в соответствии с которым в мировой истории выделяется разное количество исторических сообществ. Русский ученый Н. Я. Данилевский (1822–1885) выделял 10 культурно-исторических типов. Англичанин А. Д. Тойнби (1889–1975) остановился на 13 синхронных и эквивалентных по реализовавшимся в них духовным ценностям «мировых ансамблях культуры».

Цивилизацию можно определить как способ жизнедеятельности человека в специфических условиях (климатических, географических, геополитических, историко-культурных и т. д.).

Облик цивилизации определяется творческой продуктивностью людей, инновационным потенциалом данного человеческого сообщества, т. е. способностью вносить существенные улучшения, новшества it жизнь людей, которые получают широкое распространение и способствуют историческому прогрессу. Российская цивилизация возникла относительно поздно. Среди российских и зарубежных историков есть сторонники различной классификации цивилизацнонной принадлежности России: западный, восточный типы; евразийская цивилизация; уникальная и единственная российская (русская) цивилизация. Выбывает споры реальность и характер «советской цивилизации».

В отечественной исторической науке всегда была сильна государственная школа. Наиболее распространенной является периодизация отечественной истории в соответствии с характером государственного строя. При этом выделяются: догосударственный период (до IX в.): Древняя Русь — раннефеодальное государство (862-1237); русские земли в составе Золотой Орды (1243-1480); Московское царство — сословно-представительная монархия (1480-1700); Российская империя как абсолютная монархия (1700-1860); Российская империя на пути к капитализму и конституционной монархии (1861-1917); Советская Россия – СССР (1917-1991); постсоветская Россия (1991-2002).

Основными методами исторического исследования являются сравнительно-сопоставительный, хронологический, проблемный, статистический, хронологический и т. д. В последние десятилетия при обработке исторических источников используются электронно-вычислительные машины, компьютеры, математические методы.

История России является частью всемирной истории. Главным се содержанием является история русского народа, исторического бытия, характера, традиций, менталитета (склада ума) русских людей.