-её понятия прогресса эгоцентричны, у Росс прогресс – пучок мнений и не связка параллелей.

-основа экон в Европе – частн собств, в России -собств, обусловленная гос-вом, т.е. проистекающая от него и связанная с обязанностью по отн-ю к нему.

-в Европе основа гос-ва – парламентский строй, в Росс – идеократия (господство какой-либо высш идеи, принятой всем общ-вом).

- 1917 год есть возвращение Росс к себе, т.е. Росс выбывает из Евр, и становится самодостаточн державой в рамках континента.

П.Н. Савицкий "География и геополитические основы Евр-ва". Ввел понятие "место развития" – синтез террит социально-политической среды. Ввел "идеократию" (управляет обществом географическая личность, к-ая умеет охватить геополитич инт-сы общ-ва в целом и духовные вожди). "Россия – особый географический мир".

Н.С.Трубецкой. 1920 – "Европа и человечество", "Наследие Чингисхана". Считал, что Монголо-тат иго спасло росс цивилот поглощения её з-европ цивил, т.к. степная цивилмонголов в отличие от цивил Европы терпима к отличающейся от неё форме жизни. Считал, что кочевники в отн-ии к др народам исходят из моральн критерия и в этом их сила. Особенности общ-полит у-ва кочевых народов исчезают при длит постоянном контакте с более богатыми оседлыми цивилиз-ми и тогда они теряют свою силу. Его взгляд на историю России: историю Росс гос-венности стоит вести не с Киевск Руси, а с Монголо-тат ига. Сначала древнерусск оседлая цивил подвергалась натиску степной кочевой цивилиз, вобрала в себя многие важн эл-ты её устр-ва, а затем сама подчинила и освоила степь, унаследовала империю Чингисхана..

6. Евразийская геополитическая концепция.

Классическое евразийство представлялось работами Савицкого, Алексеева, Карсавина, Трубецкого. Фундаментальным понятием в евразийстве явл-ся место развития, Савицкий: «Это широкое общежитие живых существ, взаимно приспособленных к друг другу и окружающей среде и ее к себе приспособивших». Место развития приобретает особый, только ему свойственный культ-ист тип. Так Россия-Евразия это обособли целостнместо развития и ему соотв-ет особый евразийский культ-ист тип. Основу евраз места разв-я составляет равнина: русская, западно-сибирская и туранская (Средняя Азия): природа евразийского мира минимально благоприятна для сепаратизма (полит, культ, экон). Главн принцип в евразийстве-кооперация. Евразийцы признают плюрализм цивилизаций: «познай самого себя и будь самим собой!».

Русская революция состоялась под знаменем марксистской идеологии, к-ая распространялась на Росс и весь мир. Обществ законы Запада считали универсальн. Евразийство:доказать особый ист путь Росс ("Исход к Востоку", "Евразийство: опыт сист изложения")

Осн постулаты: 1. Евразию можно делить не на привыч Европу и Азию, а выделить в ней срединный континент – Росс и 2 периферич мира – азиатский (Китай, Индия, Иран) и европ (Север, Запад, центральная Европа до линии реки Неман в устье Дуная). 2. Cпецифика этнич происхождения Росс (россияне – продукт синтеза славянского и тюркского этноса, поэтому не принадлежит ни к тому, ни к др).

3. Европа враждебна Росс–Евразии, т.к. её обществ устр-во основано на индивидуализме и правах личности, в России – на правах общ-ва, гос-ва, коллективизм.

- её понятия прогресса эгоцентричны, у Росс прогресс – пучок мнений и не связка параллелей.

- основа экон в Европе – частн собств, в России – собств, обусловленная гос-вом, т.е. проистекающая от него и связанная с обязанностью по отн-ю к нему.

- в Европе основа гос-ва – парламентский строй, в России – идеократия (господство какой-либо высшей идеи, принятой всем общ-вом).

- Революция 1917 года есть возвращение России к себе, т.е. Россия выбывает из Европы, куда все время пыталась войти, и становится самодостаточн державой в рамках континента.

П.Н. Савицкий "География и геополитические основы Евразийства". "Географический обзор России – Евразии". Ввел понятие "место развития" – синтез террит социально-политической среды. Предложил понятие "идеократии" (управляет обществом географическая личность, к-ая умеет охватить геополитические интересы общества в целом и духовные вожди). "Россия – особый географический мир".

Н.С.Трубецкой. 1920 – "Европа и человечество", "Наследие Чингисхана". Считал, что Монголо-Татарское иго спасло росс цивилот поглощения её з-европ цивилизацией, т.к. степная цивилмонголов в отличие от цивил Европы терпима к отличающейся от неё форме жизни. Считал, что кочевники в отношении к другим народам исходят из морального критерия и в этом их сила. Особенности общ-полит у-ва кочевых народов исчезают при длит постоянном контакте с более богатыми оседлыми цивилиз-ми и тогда они теряют свою силу. Его взгляд на историю России: историю Росс гос-венности стоит вести не с Киевск Руси, а с Монголо-тат ига. Сначала древнерусск оседлая цивил подвергалась натиску степной кочевой цивилиз, вобрала в себя многие важн эл-ты её устр-ва, а затем сама подчинила и освоила степь, унаследовала империю Чингисхана. Эти идеи воспринял и развивал русский историк Вернадский.