65. «Пісня про Роланда» як найзначніше явище фр героїчного епосу

Вершиной французского героического эпоса есть поэма «Песня о Ролланде», которая вошла в «Королевский цикл». Сюжет поэмы имеет историческую основу: в 778 году Карл Большой по просьбе одного мусульманского властителя вмешался у распри испанских мавров. Поход был неудачным. Поворачиваясь домой узкой горной дорогой, арьергард французов испытал вражеского нападения со стороны местных басков, которых так и не удалось подвергнуть наказанию. Смомента этого события прошло больше трехсот лет, пока появилась поэма. Поэтому в произведении, как и в народном творчестве, исторические факты и события постепенно переплелись с поэтической выдумкой.( не бакси, а мавры, Карл пбедил, а не проиграл). За семь лет войны с сарацинами Карл завоевал все сарацинские города. Кроме Сарагосы, где сарацинский царь Марсилий, собравшись со своими вассалами, совещался, как избавиться франков.Марсилия автор поэмы показывает человеком бесчестным, поскольку тот лживо клянется Карлу в вечной дружбе и обещает принять христианство и окрестить всех подданных. Карл, с точки зрения автора,- человек принципиальный и порядочный. Причем, из позиций того времени Карл не считается захватчиком, поскольку цель его походов благородная – окрестить мусульманское поселение Испании.Карл поверил лживым уверением Марсилия и возвратил свое войско. Ганелон, посланец Карла, оказался предателем, войдя в заговорщицкое вранье Марсилия. Ганелон виновный в смерти своего пасынка Роланда, который возглавлял двадцятитисячной арьергард франков во время коварного нападения чотирьохсоттисячного вражеского войска.Ганелон – не случайный предатель, а типичный пример феодальной непокорности. Он руководствуется собственными интересами и служит причиной гибели десятков тысяч соотечественников. Преувеличено также и мужество Роланда, когда он, смертельно раненный, нагоняет ужас на врагов. Объединение исторической правды и россказни в поэме «Песня о Роланде», гиперболизация силы и храбрости героя и жестокости и коварности врагов есть традиционным фольклорным средством, присущий литературе Западной Европы.

66. Література Іспанії 20 століття

На рубеже 19–20 столетий интеллектуальная и литературная жизнь Испании претерпевает серьезные перемены, что связано с определенным спадом в экономике и культур. Значительным явлением, особенно в испанской поэзии, становится модернизм, формирующийся под влиянием французского символизма, поэзии Берсео, романсов и других старинных испанских произведений. С модернизмом связано творчество группы писателей, которая получила название "Поколение 1898 года". Эти авторы пришли в литературу в конце 90-х, в эпоху испано-американской войны 1898–1900, в которой Испания потерпела поражение. Их идеалом было нравственное и культурное возрождение страны. На некоторых писателей "поколения" оказали влияние Ницше, Поль Верлен. Писателей "поколения 98 года" условно можно разделить на две группы. Одни считали, что возрождение истинного духа Испании, проявившегося в творчестве Эль Греко, Сервантеса и других художников эпохи Ренессанса, поможет возродить Испанию и вернуть ей былое величие. Другие полагали, что страну может спасти следование образцу развитых европейских стран. Кроме того, в творчестве многих писателей "поколения 98 года" явственно ощущаются тенденции экзистенциализма. Творчество Мигеля де Унамуно (1864–1937), во многом родственное экзистенциализму, воплотило черты "поколения" наиболее ярко, выразительно и талантливо. Его трактат Трагическое ощущение жизни у людей и народов (1912), работа Агония христианства (1925), романы Мир на войне (1897), написанный под влиянием Л.Толстого, и Туман (1914) пропитаны трагическим восприятием жизни. Другие представители "поколения" – Асорин, настоящее имя которого Хосе Мартин Руис (1874–1968), Рамон дель Валье Инклан (1870–1935), в сочинениях которого неприятие пошлой мещанской действительности и стремление к красоте уводит читателя в мир грез (цикл Сонаты, 1902–05. На рубеже 19 и 20 вв. лирическая поэзия в Испании, как и в других европейских странах, переживает расцвет. Антонио Мачадо (1875–1939), крупнейший испанский поэт 20 в., в начале своего творческого пути был близок к "поколению 98 года", находился под влиянием Верлена, Рубена Дарио и Шопенгауэра. Однако в сборниках Одиночества (1903) и Одиночества, галереи и другие стихотворения (1907) ясно ощущается своеобразие его таланта. После смерти жены его привлекает экзистенциальная философия и богоискательство Унамуно: сборник Апокрифический песенник (1924–1926). Как и другие передовые писатели Испании, отрицательно отнесся к диктатуре Примо де Ривьера.Хуан Рамон Хименес (1881–1958), получивший в 1957 Нобелевскую премию, формально уже не принадлежал к "поколению 98 года", но все же был тесно связан с поэтами этой группы. Его творчество, истоки которого – в испанской поэзии Романсеро, Гонгоры и Беккера, представляет новый этап в развитии модернистской поэтики. Упадок в испанской драматургии конца 19 в. сменился очередным подъемом, связанным с именами Хасинто Грау (1877–1958), Грегорио Мартинеса Сьерра (1881–1947) и особенно Хасинто Бенавенте (1866–1954), получившего в 1922 Нобелевскую премию. Последнего обычно причисляют к "поколению 98 года", хотя их сближает лишь отрицательное отношение к современности, а сам Бенавенте сохранял приверженность традициям прежнего испанского театра и не признавал новшеств.