Вопрос 9. Научная картина мира: структура и критерии

Научная картина мира рассматривается в философии науки как важнейшая часть оснований науки, как ее онтологическая составляющая. НКМ – целостная система представлений о мире, его структурных характеристиках и закономерностях, выработанная в результате систематизации и синтеза фундаментальных достижений науки. Это особая форма научного теоретического знания, развивающегося в процессе эволюции науки. НКМ является важным компонентом научного мировоззрения, но не сводится к нему. В мировоззрении научном, кроме знаний, присутствуют убеждения, ценностные ориентации, эмоциональные отношения, идеалы и нормы деятельности.

Структура НКМ:

1) концептуальный уровень – философские категории (материя, познание и т.д.), философские принципы (в основном онтологические – материальное единство мира, принцип всеобщности движения и развития). Категории и принципы, конкретизирующиеся в НКМ через систему общенаучных понятий отдельных наук (поле, вещество, энергия, популяция, биосфера).

2) чувственно-образный компонент – т.е. наглядные представления и образы, базирующиеся на культуре конкретной эпохи. Такие образы даже на этом уровне выступают в виде системы и благодаря ей и описанию образов в языке, близком к обыденному, обеспечивается понимание НКМ самым широким кругом ученых, независимо от их специализации (планетарная модель атомов Резерфорда, образ метагалактики)

Формы НКМ:

1) по степени общности:

а) общенаучная КМ – форма систематизации знаний, выработанных не только в естествознании, но и в социально-гуманитарных науках;

б) естественно-научная КМ – картина природы и научная картина социально-исторической действительности. Каждая из таких картин является относительно самостоятельным аспектом общенаучной КМ;

в) спец. КМ отдельных наук (дисциплинарные онтологии – физический мир, биологический мир, мир физических объектов, мир химических объектов и т.п.) – каждая из спец. КМ с точки зрения внутренней структуры может быть представлена как набор теоретической конструктов, образующих модель изучаемых областей.

2) в историко-культурном плане: в основном выступают естественно-научные КМ:

а) механическая КМ;

б) электродинамическая КМ;

в) квантовариационная КМ;

г) синергетическая КМ;

Функции НКМ: (речь о спец. функциях)

1) систематизация знаний;

2) обеспечение связи с опытом и культурой соответствующей эпохи;

3) функция быть исследовательской программой, хотя бы целенаправляющей постановку эмпирических и теоретических задач, а также выбор средств в их решении.

Процесс складывания:

1. Переход движения от дисциплинарного к междисциплинарным уровням систематизации науки.

2. Такой переход осуществляется не как простое суммирование специальных картин мира, а как их сложный синтез в процессе которого лидирующую роль играют картины реальности основных, на данный момент, научных дисциплин.

3. В понятийном каркасе этих дисциплин вычленяются общенаучные понятия, которые и становятся ядром сначала естественно-научной и социально-исторической, а потом и общенаучной картины мира.

4. Вокруг этого ядра организуются фундаментальные понятия специальных наук, включая их картины мира второго уровня, а следовательно в общенаучную картину.

5. Получаемая в итоге картина мира не просто консолидирует значения природы и общества, но и функционирует как исследовательская программа, которая позволяет видеть взаимосвязи между предметами различных наук и определить стратегию переноса методов из одной науки в другую.

Философские основания науки.

Их следует рассматривать в связи с научными картинами мира.

Перестройка специальных картин мира и их трансформация приводят к существенному изменению функциональных принципов науки, замену одних видов этих принципов новыми. Такая перестройка осуществляется в период научной революции и предполагает активную, целенаправленную роль философских идей, главным образом онтологических. Глобальный эволюционизм, присущий современным НКМ существенно опирается не только на диалектическую светскую философию, но и на теологическую религиозную.