- •Вопрос 1. Понятие науки. Научное и вненаучное знание.
- •Вопрос 2. Критерии и структура научного знания
- •Вопрос 3. Соотношение науки и философии.
- •Вопрос 4. Современные концепции философии науки
- •Вопрос 5. Истоки науки. Зарождение научных знаний в Древнем Востоке.
- •Вопрос 6. Стадии исторической эволюции науки (средние века).
- •Вопрос 7. Становление наук в Новое время
- •Вопрос 8. Уровни научного познания.
- •Вопрос 9. Научная картина мира: структура и критерии
- •Вопрос 10. Основания научного знания: идеалы и нормы
- •Вопрос 12. Методы науки: понятие и классификация.
- •Вопрос 13. Методология науки. Понятие метода и методологии
- •Вопрос 14. Научные революции и научные традиции.
- •Вопрос 15. Типы научной рациональности
- •Вопрос 16. Постнеклассическая наука (современный этап развития науки)
- •Вопрос 17. Этические проблемы науки.
- •Вопрос 18. Проблема государственного регулирования науки.
- •Вопрос 19. Стратегия научного поиска. Синергетический подход.
- •Вопрос 20. Наука как социальный институт
- •Вопрос 21. Понятие мира и мировоззрения.
- •Вопрос 22. Становление неклассической науки
- •Вопрос 23. Стадии исторической эволюции (эпоха Возрождения)
- •Вопрос 24. Античная наука
- •Вопрос 25. Эволюция научной картины мира
- •Вопрос 26. Научные традиции и новации
- •Вопрос 27. Стратегия научного поиска. Глобальный эволюционизм.
- •Вопрос 28. Сциентизм и антисциентизм
- •Вопрос 29. Глобализм. Глобальные проблемы современности
- •Вопрос 30. Проблема ответственности. Долг и ответственность ученого
Вопрос 23. Стадии исторической эволюции (эпоха Возрождения)
В средние века в науке царствовал застой. Устремление к богу—знамение того времени. В эпоху Возрождения (с 14 по 16 в, рубеж между феодализмом и капитализмом) происходит быстрый рост науки. В связи c развитием, открытием новых земель и новых рынков происходит накопление фактического материала в области наук. Возрождается культура античности. Характерно стремление познать принципы функционирования приборов, механизмов и самого человека. Изменяется роль человека в мире. Зарождается новый тип мышления. Происходит постепенная смена мировоззренческой ориентации: для человека значимым становится посюсторонний мир, а автономным, универсальным и самодостаточным - индивид. Философия, наука и искусство приобретают самостоятельность, автономность по отношению к церкви и религии.
В этих условиях и возникает экспериментально-математическое естествознание, отделившееся от собственно философии как особой сферы. Среди тех, кто непосредственно подготавливал рождение науки был Николай Кузанский (1401-1464).В своих философских воззрениях на мир он ввел методологический принцип совпадения противоположностей - единого и бесконечного, максимума и минимума, из которого следует тезис об относительности любой точки отсчета. Делает заключение о предположительном характере всякого человеческого знания. Поэтому он уравнивает в правах и науку, основанную на опыте, и науку, основанную на доказательствах. Большое внимание Николай Кузанский придает измерительным процедурам. Применяя принцип совпадения противоположностей к астрономии, Кузанский высказал предположение, что Земля не является центром Вселенной, а такое же небесное тело, как и Солнце и Луна, что подготавливало переворот в астрономии, который в дальнейшем совершил Коперник.
Леонардо да Винчи (1452-1519)—итальянский естествоиспытатель, математик, конструктор. Считал, что для получения в науках достоверных фактов следует применить математику, в которую он включал и механику.
Николай Коперник (1473-1543)—польский астроном. Создатель гелиоцентрической системы мира. Доказал что Земля - одна из планет, движущаяся по круговой орбите вокруг Солнца. Совершая обращение вокруг Солнца, она вращается и вокруг своей оси. Кажущиеся движения планет принадлежат не им, а Земле и через ее движение можно объяснить их неравномерности.
Джордано Бруно (1548-1600)—философ, математик, физик, астроном. Отстаивал идею бесконечности Вселенной, считал, что Вселенная не движется в пространстве, так как ничего нет вне ее, куда она могла бы переместиться, потому что она является всем. А так как Вселенная бесконечна, то могут быть отменены и положения аристотелевской космогонии, в частности: вне мира нет ничего, Космос конечен. Отвергает Бруно и понятие абсолютного места (абсолютного верха и абсолютного низа), тем самым вводя идею относительности движения, столь необходимую для создания физики.
Галилео Галилей (1564-1642) - итальянский физик и астроном. К его научным достижениям относятся: установление того, что скорость свободного падения тела не зависит от его массы, а пройденный путь пропорционален квадрату времени падения; создание теории прочности и сопротивления материалов, создание телескопа, открытие закона колебания маятника, экспериментальное установление того, что воздух обладает весом. В области астрономических исследований Галилей обосновал гелиоцентрическую систему Коперника в работе "Диалог о двух системах мира - Птолемеевской и Коперниковой", дополнив ее своими открытиями, что Солнце вращается вокруг своей оси, что на его поверхности есть пятна, обнаружил у Юпитера 4 спутника (сейчас их известно 13), что Млечный путь состоит из звезд.
Иоганн Кеплер (1571 - 1630)—немецкий математик и астроном. Занимаясь поисками законов небесной механики на основе обобщения данных астрономических наблюдений, он установил три закона движения планет относительно Солнца. В первом законе утверждал, что каждая планета движется по эллипсу, в одном из фокусов которого находится Солнце. Во втором, что радиус-вектор, проведенный от Солнца к планете в равные промежутки времени, описывает равные площади. Это означало, что скорость движения планеты по орбите не постоянна, она тем больше, чем ближе планета к Солнцу. И по третьему закону, квадраты времен обращения планет вокруг Солнца относятся как кубы их средних расстояний от него. Кеплер разработал теорию солнечных и лунных затмений, предложив способы их предсказания, уточнил величину расстояния между Землей и Солнцем, сделал попытку не философского, а механического объяснения небесных движений, причиной которых считал взаимное притяжение тел, рассматривая их по аналогии с притяжением магнита.
Возникают предпосылки для создания новых научных направлений в гуманитарной сфере, таких как политология (на основании труда Макиавелли), утопической концепции коммунизма, меркантилизм (первая экономич.школа) и т.д.