Мировоззренческие функции философии.

Интегрирующая функция. Она заключается в том, что философия посредством своих категорий, законов и принципов объединяет человеческие знания в цельную картину мира – мировоззрение. Благодаря этому всё знание о мире (обыденное, научное, художественное, историческое, религиозное, политическое и др.) становится системным и внутренне обозримым, что повышает познавательные творческие способности людей. Человек может иметь какие-то знания по физике, медицине, педагогике, экономике, истории, но если они не связаны друг с другом, то их трудно использовать, особенно в творческих процессах. Более того, обилие фактических и эмпирических данных при отсутствии четких ориентирующих принципов их систематизации может даже тормозить познание (недаром имеется термин «ползучий эмпиризм»).

Философия придаёт завершенность человеческому знанию, представляет его как некое гармоническое целое. Хотя и в частных науках присутствуют элементы красоты, эстетичности, но в философии они наиболее выражены. Может быть, поэтому древнегреческий философ Аристотель (384-22 до н.э.) говорил своему воспитаннику Александру Македонскому, что «все науки более необходимы, нежели философия, но прекраснее её нет ни одной». И, быть может, философская культура Александра, воспринятая им от своего великого учителя, послужила одним из факторов его блестящего успеха в жизни.

Гуманистическая, или социально-аксиологическая (от греч. «аксиа» - ценность), функция заключается в разработке представлений о высших ценностях цивилизации, таких, как Добро, Справедливость, Правда, Красота, Любовь, Счастье, Свобода и др. Тем самым философия ориентирует людей на обладание этими ценностями и таким способом воспитывает людей. Гуманистическая функция присуща не только философии, но и религии. Только философия ищет и обосновывает ценности и путь к ним в самой земной жизни, а религия переносит высшие ценности в потустороннюю область, не в земную, а в вечную загробную жизнь, где человека, по мнению, представителей религии, ждёт встреча с Богом - творческой всемогущей силой мира. Благодаря своей социально-аксиологической функции философия выступает как жизнеучение, как духовная руководящая сила.

Методологические функции философии

Эти функции связаны с влиянием философии на способы достижения цели в познавательной и практической деятельности. Метод (от греч. «методос» - путь к чему-либо) – способ достижения цели, совокупность умственных и практических действий, с помощью которых человек получает новое знание о мире или преобразует его объекты.

Эвристическая функция ( от греч. «эвриско» – отыскиваю, открываю) состоит в содействии приросту научных знаний, выработке творческих принципов. Любые научные положения, в особенности теории, возникают на основе не только прежних теорий и эмпирических (опытных) данных, но и определённых вненаучных, т.е. философских, предпосылок.Эти философские основания науки могут осознаваться, а могут и не осознаваться самими учёными, но они обязательно имеют место в научном поиске. Все без исключения науки используют категории пространства, времени, движения, развития, качества, количества, необходимости, случайности и многие другие. На этих философских категориях основывается знание частных наук – физики, химии, педагогики, экономики и др. Поэтому можно заключить, что философия – это знание, которое служит фундаментом всех других знаний. Выше имелся в виду тот случай, когда содержание самих категорий и принципов философии адекватно (правильно) отражает мир. Если же содержание категорий и принципов философии неадекватно, то они могут заводить научное познание в тупик или даже блокировать целые научные направления, как это было, например, с генетикой в СССР в 1948 г., когда она была объявлена лженаукой.

Эвристическая функция состоит ещё и в том, что философия разрабатывает методы познания, которые используют все науки. Каждая наука применяет частные (специфические) методы, например, медицина – метод подсчёта эритроцитов в крови, химия – метод спектрального анализа для определения состава пробы. Наряду с частными науки используют общенаучные методы – анализ и синтез, индукцию и дедукцию, сравнение, аналогию, моделирование и др. Сами науки теорию данных методов не разрабатывают, этим занимается философия – такой её раздел, как методология научного познания. Тем самым философия вооружает все науки способами познания.

Прогностическая функция философии состоит в том, что она способна вырабатывать новые категориальные структуры и методологические принципы задолго до того, как соответствующие системы попадут в сферу научного рассмотрения. Например, Левкипп и Демокрит ещё в V в. до н.э. выдвинули идею атома, на основе которой в XVII-XVIII вв. возникла фундаментальная наука – химия.

Практическая значимость философии. Благодаря своим мировоззренческим и методологическим функциям философия обладает большой практической ценностью. Однако последняя реализуется не прямо, а опосредованно. Непонимание этого нередко заставляет недостаточно компетентных людей отказывать философии в практической значимости, считать, что хотя философия – это красивые и даже интересные рассуждения, но практического значения они не имеют. В практической ценности частных наук никто почти не сомневается: она прозрачна. Если, например, врач создал новое эффективное лекарство или, скажем, экономист разработал более рентабельную форму производства, то практические результаты их открытий налицо. По-другому обстоит дело с философией. Её влияние на практику осуществляется через её воздействие на стиль мышления людей, их личностные и интеллектуальные качества, на развитие науки, искусства и других сфер культуры, на принятие научно-организационных, административных, политических и экономических решений, а также через другие посредствующие звенья.

Как это ни парадоксально, практическое значение философии можно легко показать на негативных примерах, т.е. на примерах философских ошибок. Так, в начале XX в. австрийский физик и философ Э.Мах (1838-1916), занимавший в науке крупную административную должность, пришёл к выводу, что атомов нет и быть не может. На основе этой философской ошибки изучение атома в Австрии было заторможено. В 1948 г. в СССР академик Т.Д.Лысенко не без помощи Сталина объявил генетику «буржуазной лженаукой». Это была философская ошибка Лысенко, не понимавшего взаимоотношений между биологической, физической и химической формами движения материи и считавшего, что молекулярные процессы в организме изучать не надо. Указанная ошибка наряду с отсутствием в стране свободы и демократии послужила основой целого ряда негативных последствий: запрета генетики, репрессий в отношении учёных, остановки исследований в области научной селекции, огромного ущерба для сельского хозяйства.

Ещё пример. Всем известна сталинская формулировка о том, что по мере приближения к социализму будет обостряться классовая борьба. Это тоже ошибка философского порядка: во-первых, в СССР «строили» не социализм, а государственный капитализм, во-вторых, в СССР тогда существовал всего один класс – класс наёмных работников государства. Негативные последствия этой ошибки в виде массовых репрессий «врагов народа» всем известны.

Философскими принципами человек может руководствоваться как сознательно, так и бессознательно. Очень важно, чтобы люди, занимающие большие посты в науке, искусстве, политике, экономике, обладали высокой философской культурой. Тогда и принимаемые ими решения будут оптимальнее, станут больше соответствовать интересам народа.

В заключение данного параграфа следует отметить, что каждого молодого человека глубоко волнует проблема жизненного успеха, являющаяся одной из первых личных проблем. От чего же он зависит – успех в жизни? Результативность деятельности любого человека зависит от его способностей, знаний, умений, силы воли, здоровья, организованности, целеустремлённости, трудолюбия, умения устанавливать контакт с людьми, а также и от объективных условий жизни. Наряду с этим эффективность деятельности зависит от философской культуры человека. Недаром отец медицины Гиппократ (460-356 до н.э.) говорил: «Врач - философ подобен богу». На первое место при оценке человека Гиппократ ставил его нравственные качества, на второе – профессиональные. Если, кроме них, врач обладает ещё широтой кругозора и гибкостью мышления, формируемыми философией, то он, по мысли Гиппократа, достигает наибольшего совершенства. Приведённые слова великого мыслителя можно отнести к любому специалисту – юристу, менеджеру, экономисту, инженеру, педагогу и т.д. Философская культура способствует улучшению личностных качеств, повышению творческих способностей и успеха деятельности любого человека.

Учёные из Швеции, где как в никакой другой стране выражен дух прагматизма, практической выгоды и где мнение о знании и мудрости как ценностях самих по себе выглядит как некое чудачество, провели специальное исследование по выявлению практической полезности преподавания философии школьникам. В Швеции включение в школьную программу любого предмета вызывает вопрос о его практической полезности; часто такой вопрос имеет чисто экономический смысл и звучит примерно так: можно ли на этом зарабатывать деньги? Или: можно ли, изучив этот предмет, рассчитывать на хорошо оплачиваемую работу? В процессе проведённого исследования обнаружено, что у изучавших философию школьников имеются следующие отличия от неизучавших её: 1)более выражены коммуникабельность и толерантность – доброжелательность по отношению к другим культурам, терпимость к иным мнениям, умение принимать разумные аргументы, способность объективно анализировать другие позиции; всё это способствует установлению контактов с людьми и привлечению их к совместной продуктивной деятельности; 2)усиливался творческий потенциал - их мышление становилось более оригинальным, критичным, системным, легче освобождалось от стереотипов, повышалась способность аргументировать, видеть объекты во всём многообразии их связей; 3)повышалась способность постоянно познавать новое и осваивать иной жизненный опыт, переключаться на новые виды деятельности, что в наше динамичное время позволит легче менять профессию и вид работы. Как видим, философия развивает как раз такие личностные и интеллектуальные качества, которые современные работодатели желают видеть у своих высококвалифицированных работников. Поэтому прямая польза от изучения философии молодыми людьми состоит в том, что это изучение будет способствовать успешному трудоустройству и профессиональной деятельности.