- •1. Предмет философии и ее функции в культуре
- •2. Источники и предпосылки становления философии
- •3. Структура философского знания
- •4. Социокультурные особенности восточной философии
- •5. Основные фил. Школы др.Китая
- •6. Религиозно-мифологич. Направленность ф-ии др.Индии
- •7. Социокуль.Ос-сти и осн.Этапы разв-я античной ф.
- •8. Начало ант. Ф-фии: натурфилософский космологизм
- •9. Классич.Фил-я античности: осн.Проблемы и предст-ли
- •10. Социокульт-ые условия и особ-ти средневек. Философии
- •11. Апологетика, патристика, схоластика
- •12. Проблема веры и разума в философии средних веков
- •13. Гуманизм и антропоцентризм философии возрождения
- •14. Естественнонаучная и натурфил-кая мысль возрождения
- •15. Бог и человек в воззрениях реформации
- •16.Социокульт. Условия развития новоевроп.Философии
- •17.Гносеологизм и методологизм ф-ии нового времени
- •18.Человек и общество в философии XVII-XVIII вв.
- •19.Общая характ-ка классической немецкой философии
- •20.Теория познания и этика иммануила канта
- •21.Учение об абс. Идее и диалектический метод г.В.Ф. Гегеля
- •22.Историч.Усл-я и теоретич.Предпосылки возн.Марксизма
- •23.Основные положения диалектич. И историч. Матер-ма
- •24. Марксистская традиция в философии XX в.
- •25.Классич.И некл.Ф-ия - два стиля философского мышления
- •26.Позитивизм.
- •27.Философия жизни.
- •28.Экзистенциализм.
- •30. Социально-правовая мысль б. В эпоху возр.(скорина......).
- •31. . Отечественная философия
- •32.Основные проблемные ориентации русской фил-ии.
- •33.Понятие метафизики и онтологии.
- •34.Философское учение о бытии.
- •35.Движение как атрибут бытия.
- •36.Пространство и время как атрибуты бытия.
- •37.Диалектика как философская концепция развития.
- •38.Законы развития.
- •39.Основные категории диалектики.
- •40.Диалектика и синергетика.
- •41.Взаимодействие чел-ка и природы.
- •42.Адаптац.-дух. И потребит. Парадигмы природопольз-я
- •43.Осн. Проблемы философской антропологии.
- •44.Категориальные определения чел-ка
- •45.Деятельность как форма активности чел-ка.
- •46.Место свободы в структуре личности.
- •47. Сознание как предмет фил. Анализа.
- •48.Научная картина эволюции сознания.
- •49. Структура и ф-ции сознания.
- •50. Понятие и структура познавательной деятельности.
- •51. Формы чувств.И рац познания.
- •52. Проблема истины и её критериев.
- •53. Понятие науки, ее генезис и эволюция
- •54. Структура научно-познавательной деятельности
- •56. Понятие, основные элементы и функции социальной системы
- •55.Методы и принципы научного познания
- •Общелогические методы
- •Методы теоретического исследования
- •57.Социальная структура общества
- •58.Материально-производственная сфера
- •59.Политическая сфера
- •61. Основные проблемы философии истории
- •60. Духовная сфера
- •62. Классическая философия истории: формац. Подход
- •63. Неклассическая философия истории: цивилиз.Подход
- •64. Социальный прогресс и его критерии
- •65. Глобальные проблемы современности
- •66. Социальное прогнозирование: формы и методы
49. Структура и ф-ции сознания.
Сознание - это системное явление. Оно представляет собой сложное сочетание знаний, целей, мотивов, ценностей, убеждений, эмоций и чувств чел-ка.
В структуре сознания выделяется две области: область бессознательного и область собственно сознания.
Бессознательное - самая большая по объему часть психики человека, включающая неосознаваемые без применения специальных методов мотивы, механизмы и программы деятельности и поведения человека. Бессознательное стало предметом исследования представителей психоанализа - 3. Фрейда, К. Юнга,Э. Фромма. Эта область отвечает за условные и безусловные рефлексы, характер, чувства, темперамент индивида. В ней содержатся основания интуиции, которая в полном объеме реализуется уже на уровне рационального мышления, свойственного личности. С этим сектором сознания тесно связано и развитие устойчивых социальных реакций - архетипов и менталитета. Иногда эту область или какую-то часть ее называют подсознанием.
Собственно сознание - это область, кот. отвечает за мышление чел-ка, его интеллекти память. Собственно сознание благодаря рационально-логической основе выступает в роли регулятора бессознательной области.
В зависимости от носителя сознания различают индивидуальное и общественное сознание. Формами общественного сознания являются мифология, религия, искусство, наука, мораль, право. Они складываются исторически и по содержанию отражают специфические особенности конкретной социальной системы.
Функции сознания
- информационно-познавательная: благодаря сознанию человек вырабатывает знания о связях и закономерностях объективного мира;
- регулятивная: сознание регулирует и контролирует эмоциональную сферу, социальные отношения, ценностные основания деятельности;
- коммуникативная: сообщества людей сознательно вырабатывают и закрепляют нормы, правилаи формы общения.
50. Понятие и структура познавательной деятельности.
Гносеология–знание учения фундаментальный раздел философии, философская теория познания. Платон и Аристотель, Коперник и Галилей, Декарт и Бэкон, Кант, Гегель, Маркс, Энгельс.
51. Формы чувств.И рац познания.
1. Чувственное познание – непосредственное отображение внешних сторон и свойств объектов с помощью органов чувств.(живое созерцание). Даёт знания о явлениях субъективного мира.
Ощущение – отражение в форме идеального образа отдельных свойств предмета при непосредственном воздействии предмета на органы чувств. Исходный пункт познания. (энергия из внешней среды воздействует на рецепторы и преобразуется в биосигналы.) Павлов.
Восприятие – чувственный образ предмета как цельной совокупности свойств, кот формируется при непосредственном воздействии предмета на органы чувств. Основано на ощущениях и ранее приобретённом опыте и выступает как результат синтеза ощущений и сравнения возникающего при этом образа с имеющимися данными жизненного опыта. Энгельс: Орёл видит дальше, но человек замечает в вещах больше». Связано с узнаванием.
Представление – чувственный образ предмета как цельной совокупности свойств, который возникает без непосредственного воздействия предмета на органы чувств, на основе ранее осуществлявшихся воздействий. Высшая форма ЧП. Основано на воспроизведении в сознании сохранившихся в памяти ощущений и восприятий. Обобщает, схематизирует и упрощает мир, выделяет главные признаки.
2. Рациональное познание (абстрактное мышление) направлено на раскрытие сущностных связей действительности, посредством которых объясняются явления окружающего мира.
Понятие – форма абстрактного мышления для отражения и фиксации в языке наиболее общих и существенных признаков опред. класса объектов.
Суждение – форма абстрактного мышления, в кот посредствам связи понятий устанавливается наличие или отсутствие к.-либо признака предмета и его связи с другими предметами. Отражает отношение чел. к содержанию высказываемой мысли.
Умозаключение – форма абстрактного мышления, связывающая в единый ряд посылок и следствий мысли различного содержания. Человек формирует новые знания об объекте.