36.Пространство и время как атрибуты бытия.

Пространство - это философская категория, отражающая рядополо-женность, протяженность, устойчивость конфигурации объектов, их особое место и границу по отношению к другим объектам. Категория пространства имеет смысл лишь постольку, поскольку бытие структурно, разрежено, дифференцировано на самостоятельные объекты, явления и процессы.

Время-это философская категория, отражающая чередование и последо­вательность, ритм и темп процессов в объектах, длительность бытия самих объектов. Время является важнейшим атрибутом бытия, организующим движение, изменение и развитие мира. Вне понятии диижепия время было

бы бессмысленным.

Специфические свойства пространства и времени:

- формой проявления объективности пространства является протя­женность тел, их расположение и движение относительно друг друга; формой проявления объективности времени является длительность и последовательность происходящих событий; - в нашей системе отсчета пространство трехмерно, а время одномерно;

- пространство обратимо, так как возможно движение в прямом и обратном направлениях; время - необратимо, оно направлено от прошлого

к настоящему и будущему.

В истории науки сложилось два основных подхода к пониманию пространства и времени: субстанциальный и реляционный.

Субстанциальный подход трактует пространство и время как особые первичные, фундаментальные, самостоятельные по отношению к объектам сущности, служащие своеобразным вместилищем мира. Этот подход представлен в творчестве Анаксимандра, пифагорейцев, Гераклита, Демок­рита, Ньютона. Реляционный (от лат. relativus - отношение, относительный) подход объясняет пространство и время как свойства, характеризующие отношения между телами, объектами, системами, поэтому на разных уровнях органи­зации бытия эти свойства могут изменяться. Реляционный подход обоснован Платоном, Аристотелем, Р. Декартом,Б. Спинозой, И. Кантом, Н.И. Лоба­чевским, К.Ф. Гауссом, Б. Риманом, А. Эйнштейном.

37.Диалектика как философская концепция развития.

В структуре философского знания диалектика представляет собой умение о всеобщих, универсальных законах взаимосвязи, движения и развития природы, общества и духовно-познавательной деятельности чел-ка. Понятие «диалектика» (от греч. dialektike - умение вести диалог, спор, беседу.строить доказательства и формулировать выводы) имеет два взаимосвязанных значения:

- объективная диалектика - основополагающие принципы и законы,кот. отражают сущность мира во всей его полноте;

- субъективная диалектика - определенные правила построения мысли, способы и принципы познания развивающегося мира.

Античные мыслители -Гераклит, элеаты, Сократ, Платон, Аристотель - первыми зафиксировали факт развития объективного мира и заложили основы диалектического метода познания.В философии марксизма диалектический метод нашел применение в исследовании материально-предметной практики, полити­ческой сферы жизнедеятельности общества, природы.Важнейшей предпосылкой, обеспечившей динамичное развитие диалектического метода, стала идея развития. Развитие - это центральная категория диалектики, отражающая такой тип движения материальных и идеальных системных объектов, при котором происходит необратимый, направленный и закономерный переход от одного качественного состояния системы к другому ее качественному состоянию.

Системой называется определенным образом структурированная совокупность элементов, находящихся в динамике и функциональной взаимосвязи.

Взаимообусловленная совокупность связей элементов в составе системы, определяющая собой ее качественную специфику, т.е. принцип упорядочения элементов в системе, называется структурой.

Элемент - неразложимый далее в данной системе компонент сложного целого.

Функция - роль, которую выполняет элемент в составе целого как в целях объединения элементов в систему, так и для успешного функционирования системы.