Георг вільгельм фрідріх гегель

(1770 - 1831)

В чення про тотожність суб’єкта й об’єкта лежить в основі філософської системи Г.В.Ф. Гегеля. Великий філософ народився в сім’ї штутгартського секретаря казначейства, ріс у звичайному скромному середовищі (і в матеріальному, і в духовному відношеннях). Одержав богословську освіту, закінчивши теологічне відділення Тюбінгенського університету, захистив магістерську дисертацію з церковної історії Вюртемберга, але від духовної кар’єри відмовився. У гімназії та університеті Гегель був на гарному рахунку у педагогів і керівництва, відрізнявся слухняністю, і йому навіть доручали застерігати товаришів від поганих вчинків. Щоправда, ні в дитинстві, ні в юності ніхто не міг запідозрити в ньому не тільки генія, а взагалі людину видатну. В університетській характеристиці вказувалося, що Гегель – молода людина з хорошими манерами, здоровими судженнями, але не відрізняється красномовністю і в філософії ніяк себе не проявив.

Проте біографія Гегеля – процес визрівання великого мислителя. Він нагромаджує знання – цитата до цитати, виписка до виписки, поки що без власних коментарів. Багато здобуває від дружби з уже відомим філософом Шеллінгом і поетом Гельдерліном. Шеллінг, молодший за Гегеля на п’ять років, у 23 роки вже професор, автор книг, творець власного вчення. А Гегель після закінчення університету довгі роки тягне лямку домашнього вчителя, а після невдалого дебюту в Йєнському університеті – ярмо газетного працівника, директора шкільної гімназії. Йому було під п’ятдесят, коли він здобув визнання своїх заслуг у філософії і посів відповідну посаду професора в берлінському університеті.

Якщо Гете шукає сенс життя, то Гегель – сутності мислення. Відданий філософії, він не ігнорує інших сфер наукової діяльності, які дають змогу для філософського узагальнення: посилено проводить досліди з природознавства, сам ставить ряд експериментів з магнетизму та оптики, студіює математику, оволодіває вищим аналізом, диференціальним численням, фізикою, хімією, природничою історією, не кажучи вже про комплекс гуманітарних наук. Саме таке енциклопедичне охоплення духовної культури і зробило його великим філософом. При цьому мислитель цінує та всіляко оберігає свій душевний спокій, цінує добрі стосунки з урядом, на службі у якого знаходиться, усвідомлюючи, що «хто дивиться на світ із розумом, на того і світ дивиться з розумом».

Питання для самоконтролю:

1. Які форми історіографії виділяє Г.В.Ф. Гегель?

2. Яку роль відіграє розум у всесвітньо-історичному процесі?

3. Що мислить Г.В.Ф. Гегель під субстанцією?

4. Чому розум є для самого себе предметом?

5. Виявленням чого є всесвітня історія?

6. Яка існують дві точки зору, що стверджують панування розуму у природі та історії?

7. Чому Сократ вважав ідеї Анаксагора незадовільними?

8. Якою є думка Г.В.Ф. Гегеля стосовно можливості богопізнання?

9. Які характеристики матерії та духу?

А) Що є субстанцією матерії?

Б) Що є субстанцією духу?

10. Яку роль відіграє знання та самоусвідомлення (рос. само-со-знание) у виявленні духу у світовій історії?

11. Який критерій пропонує Г.В.Ф. Гегель для поділу всесвітньої історії?

12. Що виступає засобом для здійснення всесвітньої історії?

13. У чому поєднуються індивідуальний інтерес та всезагальна ідея самоздійснення духу?

14. Які необхідні передумови могутності та процвітання держави?

15. Хто є всесвітньо-історичними особистостями?

16. Що Г.Ф.Г. Гегель називає “хитрістю розуму”?

17. Чому людина не може виступати виключно засобом для здійснення всесвітньої історії?

18. Завдяки чому людина є метою в самій собі?

19. Що і чому є здійсненням божественної ідеї як вона виражена на землі?

20. Що є метою та керівним принципом розвитку історії?

21. Які три етапи є основними принципами всезагального розвитку?

22. Як і з якою метою для пізнання історії ми повинні пізнавати визначеність духу – конкретний дух народу?

23. Що є вищим досягненням духу народу?