11) Сатира и ее место в литературе. Особенности сатирического образа.

сатира - сатура - смесь, всякая всячина.

особенности сатирического образа:

- сатирик расположен над тем, о чем он пишет.

- тендециозный характер

- объект сатиры - вырождающаяся действительность.

- несовершенство человека и общества подвергается осмеянию.

- в сатире идеал выражается через антиидеалогию.

- положительный герой в сатире - смех.

- сатирический образ несет в себе определенное преувеличение.

- чтобы высмеять действительность, автор использует гиперболизацию.

- сатирик прибегает к приему деформации.

приемы сатрического изображения:

- гротеск }

- ирония } приемы искусства смеха

- сарказм }

гротеск (в эпоху Средневековья/Возрождения) от слова "грот" - причудливые узоры и рисунки.

гротеск - это когда возникает нечто причудливое.

сарказм ("терзания")

ирония ("притворство")

сатира может пользоваться разными жанрами.

пародия - жанровая форма сатиры. пародия всегда создает смеховой образ литературного произведения. в основе пародии лежит оригинал. пародия -"перепев". полагали, что смех несет обновление.

пародия чрезвычайно искусна, пародия может служить как критика.

12) Происхождение искусства и его функции. Теории происхождения искусства.

На ранних стадиях развития мира, когда люди жили родовым строем, художественные произведения еще не были таковыми. В них худ.содержание находилось в нерасчлененном единстве с другими сторонами общественного сознания - мифологией, магией, моралью, полуфантастическими преданиями. Такое единство получило название "синкретизма".

Первобытное тв-во было синкретично в своем содержании.Основным предметом первобытного сознания и тв-ва была природа, жизнь растений и животных,различные яв- ления природы. Хар-ной чертой сознания и тв-ва была образность. Все явления они представляли в виде особенно сильного и яркого индивидуального его воплощения. Люди преувеличивали силу, значительность, размеры в своем воображении, бессознательно типизировали явления природы. Представления и образы отличались степенью фанатичности.

Характерной чертой был антропоморфизм - осознание жизни природы по сходству с человеческой. Люди старались воздействовать на природу при помощи магии, считая, что те или иные явления можно вызвать путем подражания или нарочитого искусственного воспроизведения. Они рисовали зверей, вырезали из камня и дерева фигуры, способствующие охоте, или воспроизводили жизнь животных. С развитием речи возникают "животные" сказки на основе олицетворения животных. Из синкретического тв-ва стали развиваться искусства, прежде всего изобразительные - живопись,скульптура, сценическая пантомима и эпическая словесность. С развитием появляются обрядовые хороводы - коллективная пляска, сопровождамая пением и иногда пантомимой.

зачатки всех основных экспрессивных видов искусства: худ. танца, музыки, словесной лирики.

Позднее возникает драма - соединение пантомимического действия и эмоциональной речи действующих лиц. Из хоровой, обрядовой песни постепенно возникла лирическая поэзия. Подобным путем развивалась и музыка как особый вид искусства, а также искусство танца. Все виды искусства зародились в первобытном синкретическом по идейному содержанию народном тв-ве.

Функции искусства:

0. познавательная,

1. рекреативная,

2. эстетическое наслаждение,

3. игровая (театр) - игра слов, образов, звуков, ассоциаций

4. поучительная,

5. дидактическая (басни, поучения, лит-ра соц.реализма),

6. коммуникативная.

7. пропагандистская

8. эскептская - бегство от реальности

9. аксиологическая - дает представление о ценностях бытия.

11. складывание искусства - между 40ым - 14 вв. до н.э.

12. искусство многообразно и многофункционально.

1) Веселовский. Теория обрядового искусства.

искусство как таковое родилось из обряда. в обрядах/плясках древних племен присутствовали все элементы искусства.

предискусство было тесно связано с самым важным событием племени. обряд (хоровод) должен был воссоздать акт коммуникации.

2) Аристотель. Искусство есть подражание природе.

А. - материалист, он все сводил к природе. трактат "Поэтика" Аристотеля.

Теория мимесиса. Катарсис (очищение через потрясение) - высшая точка искусства.

3) Платон. Божественная теория искусства.

Художник – посланник Бога, через него говорит сам Бог.

4) Гегель. Искусство как порождение духа.

Искусства шли от материальных искусств до ее духовности. скульптура - материальное иск. -> поэзия - духовное искусство.

по мере развития искусство избавлялось от материальности.

5) Трудовая теория происхождение искусства (Энгельс, Маркс, Плеханов).

искусство - дитя труда, оно бло связано с трудовыми событиями.

6) Кант. Нравственное начало.

Искусство самоценно, оно не должно обслуживать.

7) Психоаналитический метод Фрейда. (20 век)

масса скрытых влечений, бессознательность. искусство есть убежище скрытых инстинктов. искусство как троянский конь.

8) Игровая теория происхождения искусства.

у Иохима Хейзинга культура предстает как продукт, результат игры. без игры человечество скудеет. игра была необходима для того, чтобы показать свободу человека и человеческих чувств и эмоций.

Шиллер "Письма поэзии". искусству нужна игра, только в игре человек свободен. благодаря искусству человек приобретал нравственные заповеди.

9) Маршалл Маклюэн. "Галактика Гутенберга", "Война и мир в глобальной деревне".