Висновки

Отже, окремо проаналізувавши доступні нам археологічні та писемні джерела, ми спробували узгодити отримані дані. У результаті ми виявили, що ці дані співпадають не повністю, тому підведемо підсумки по кожній групі окремо. Так, найвищий соціальний статус мали царі (перша група), що підтверджується як археологічними, так і писемними джерелами. По-іншому стоїть питання з царським родом - якщо ми маємо дві групи (друга та третя групи), за археологічними даними, то за писемними джерелами не маємо свідчень про його диференціацію. Щодо знаті, то вона як за археологічними, так і за писемними джерелами поділяється на дві соціальні групи – до вищої (четвертої) ми відносимо монархів, а до нижчої (п’ятої) – старійшин. Наступні три групи – рядове населення, поєднуючи зі свідченнями античних авторів ми узгоджуємо наступним чином: сьома група відповідає «восьминогим», а восьма група – збіднілим кочівникам, дані про ці групи співпадають, а от про шосту групу ми не маємо жодних писемних свідчень, але припускаємо, що вона відображає заможних рядових кочівників. Розглянувши і узгодивши усі групи, виділені за археологічними джерелами, ми побачили, що за ними не прослідковуються жерці та раби, що свідчить про недостовірність писемних джерел або про неможливість виділити їх за похованнями з ряду причин, які ми виділили вище. Також за археологічними даними серед рядових скіфів ні ремісники, ні торговці не прослідковуються.

Загалом нам вдалося узгодити археологічні джерела з писемними, що і було метою нашого дослідження.

Список використаних джерел та літератури

1. Джерела :

1. Геродот. Історії в девяти книгах. Переклад Білецького – К.: Наукова думка, 1993. – С. 576.

2. Геродот. История в девяти книгах / Перевод и примечания Стратановского Г. А. – Л.: Наука, 1972. – С. 599.

3. Гиппократ. О воздухе, водах и местностях // В. В. Латышев Известия древних писателей о Скифии и Кавказе// ВДИ. - М., 1947. - вып. 2. – С. 294 - 298.

4. Лукиан Самосатский. Анахарсис, или Об упражнении тела. / Перевод Сергеевского Д. Н. Сочинения, Т.1. – СПб.: Алетейя, 2001.

5. Лукиан Самосатский Скиф, или Друг на чужбине. / Перевод Баранова Н. П. Сочинения, Т.1. – СПб.: Алетейя, 2001.

6. Лукиан Самосатский. Токсарис, или Дружба. / Перевод Сергеевского Д. Н. Сочинения, Т.1. – СПб.: Алетейя, 2001.

7. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты – М.: «Наука», 1980. - С. 502.

2.Література :

8. Алексеев А. Ю. Скифские цари и «царские» курганы V- IVвв. до н. э. //

ВДИ. – М., 1996. – вып. 3.- С. 99-112.

9. Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. От появления на исторической арене до конца IV в. до н. э. – Л.: Изд-во Ленингр. Ун-та. – С.156.

10. Бессонова С. С. Религиозные представления скифов. – К.: Наукова думка, 1983. – С. 135.

11. Болтрик Ю. В. Курганне будівництво скіфів у V – IV ст.. до Н. Х. Автореф. дис…кан. іст. наук. – К., 2002.

12. Болтрик Ю. В. Курганы как ключ к пониманию социальной структуры Скифии IV в. до н. э. // Из истории античного общества. – Нижний Новгород, 2001. – С.170–181.

13. Болтрик Ю. В. Курган Чортом лик – могила царя Атея. Спроба історичної інтерпретації археологічної пам’ятки. // АНТ. – 2000/4-6. – С. 53-55.

14. Болтрик Ю. В., Фіалко О. Є. Могили скіфських царів другої половини IV ст. до н. е. // Археологія. – 1995. - №2. – С. 3-13.

15. Болтрик Ю. В. Соціальна стратифікація Скіфії періоду «золотої осені» // Магістеріум. Археологічні студії. – К.: Вид. дім «КМ Академія»,2001, вип. 6. – С. 76-80.

16. Бунятян Е. П. Методика социальных реконструкций в археологии. На материале скифских могильников IV – II вв. до н. э. – К.: Наукова думка, 1985. – С. 227.

17. Бунятян Е. П. О формах собственности у кочевников / / Археология и методы исторических реконструкций.— К.: Наукова думка, 1985. – С.21-43.

18. Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых

скифов IV – III до н. э.по археологическим данным // Ф. Энгельс и

проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. – С.124 – 152.

19. Добролюбский А. О. О принципах социологических реконструкций по

данным погребального обряда // Теория и методы археологических исследований. – К.: Наукова думка, 1982. – С.54 – 68.

20. Курочкин Г. Н. Гипотетическая реконструкция погребального обряда

скифских царей VIIІ – VII вв. до н.э. и курган Аржан // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. – Кемерово, 1980. – С. 105–117.

21. Мозолевський Б. М. Товста Могила. – К.: Наукова думка, 1979. – С. 248.

22. Тереножкин А. И. Общественный строй скифов // Скифы и сарматы –

К.: Наукова думка, 1977. – С. 3-28.

23. Фиалко Е. Е. Знаковость вещи в погребальной практике скифов // Скифы Северного Причерноморья в VII – IV вв. до н. э. – М., 1999. – С. 138-140.

24. Хазанов А. М. Социальная история скифов. – М.: Наука, 1975. – С. 343.

25. Шелов Д. Б. Социальное развитие скифского общества // ВИ. – М., 1972. - вып. 3. – С. 63-78.

1 Бунятян Е. П. О формах собственности у кочевников / / Археология и методы исторических реконструкций.— К., 1985.— С. 21—43.

2 Мозолевський Б. М. Товста Могила. – К.: Наукова думка, 1979. - С.148–167; Бунятян Е. П. Методика социальных реконструкций в археологии. На материале скифских могильников IV – II вв. до н. э. – К.: Наукова думка, 1985. - С. 38-45; Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых скифов IV – III до н. э. по археологическим данным // Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. - С. 124-147.

3 Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых скифов IV – III до н. э. по археологическим данным // Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. - С. 129.

4 Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых скифов IV – III до н. э. по археологическим данным // Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. – С. 132.

5 Болтрик Ю. В. Соціальна стратифікація Скіфії періоду «золотої осені» // Магістеріум. Археологічні студії. – К.: Вид. дім «КМ Академія», 2001. - вип. 6. - С. 76.

6 Добролюбский А. О. О принципах социологических реконструкций по данным погребального обряда // Теория и методы археологических исследований. – К.: Наукова думка, 1982. – С.61.

7 Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых скифов IV – III до н. э. по археологическим данным // Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. – С. 133.

8 Мозолевський Б. М. Товста Могила. – К.: Наукова думка, 1979. - С. 156.

9 Бунятян Е. П. Методика социальных реконструкций в археологии. На материале скифских могильников IV – II вв. до н. э. – К.: Наукова думка, 1985. - С. 29-32.

10Там само. – С. 38–39.

11Болтрик Ю. В. Соціальна стратифікація Скіфії періоду «золотої осені» // Магістеріум. Археологічні студії. – К.: Вид. дім «КМ Академія»,2001. - вип. 6. - С. 76.

12 Мозолевський Б. М. Товста Могила. – К.: Наукова думка, 1979. С. 148–167; Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых скифов IV – III до н. э. по археологическим данным // Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. – С. 124-147.

13Курочкин Г. Н. Гипотетическая реконструкция погребального обряда скифских царей VIIІ – VII вв. до н.э. и курган Аржан (к проблеме происхождения скифов) // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. – Кемерово, 1980. – С. 106

14 Болтрик Ю. В. Курганы как ключ к пониманию социальной структуры Скифии IV в. до н. э. // Из истории античного общества. – Нижний Новгород, 2001. – С.172; Болтрик Ю. В. Курганне будівництво скіфів у V – IV ст.. до Н. Х. Автореф. Дисер…кан. іст. наук. – К., 2002. - С. 11.

15Болтрик Ю. В. Соціальна стратифікація Скіфії періоду «золотої осені» // Магістеріум. Археологічні студії. – К.: Вид. дім «КМ Академія»,2001. - вип. 6. - С. 77 – 80.

16 Фиалко Е. Е. Знаковость вещи в погребальной практике скифов // Скифы Северного Причерноморья в VII – IV вв. до н. э. – М., 1999. – С. 138-140.

17 Лукиан Самосатский. Скиф, или Друг на чужбине. // Перевод Баранова Н. П. – СПб.: Алетейя,2001. – § 3; Геродот. История в девяти книгах. // Перевод и примечания Стратановского Г. А. – Л.: Наука,1972. - IV, 5 – 10, 71-72,78.

18 Гиппократ. О воздухе, водах и местностях § 30 // ВДИ. – 1947. - №2. – С. 298.

19 Геродот. Історії в девяти книгах. // Переклад Білецького – К.: Наукова думка, 1993. – IV, 70.

20 Лукиан Самосатский Анахарсис, или Об упражнении тела. // Перевод Сергеевского Д. Н. – СПб.: Алетейя, 2001. – § 16.

21 Хазанов А. М. Социальная история скифов. – М.: Наука, 1975. – С. 182.

22Геродот. Історії в девяти книгах. // Переклад Білецького – К.: Наукова думка, 1993. – IV, 68, 70; Гиппократ. О воздухе, водах и местностях § 30 // ВДИ. – 1947. - №2. – С. 298.

23 Лукиан Самосатский. Скиф, или Друг на чужбине. // Перевод Баранова Н. П.– СПб.: Алетейя, 2001. - § 1

24 Геродот. Історії в девяти книгах. // Переклад Білецького – К.: Наукова думка, 1993. – IV,21-27, 46, 81.

25 Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. 105. - М.: «Наука», 1980. - С. 207; Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. 203. - М., «Наука», 1980. - С. 222

26Геродот. Історії в девяти книгах. // Переклад Білецького – К.: Наукова думка, 1993. – IV, 71-72.

27 Шелов Д. Б. Социальное развитие скифского общества // ВИ. - М., 1972.- вып. 3 – С. 75.

28 Геродот. Історії в девяти книгах. // Переклад Білецького – К.: Наукова думка, 1993. – IV, 2.

29 Алексеев А. Ю. Скифские цари и «царские» курганы V- IVвв. до н. э. // ВДИ. – М., 1996. – вып. 3.- С. 99-112; Болтрик Ю. В., Фіалко О. Є. Могили скіфських царів другої половини IV ст. до н. е. // Археологія. – 1995. - №2. – С. 3-13;Болтрик Ю. В. Курган Чортом лик – могила царя Атея. Спроба історичної інтерпретації археологічної пам’ятки. // АНТ. – 2000/4-6. – С. 53-55.

30 Лукиан Самосатский. Скиф, или Друг на чужбине. // Перевод Баранова Н. П. – СПб.: Алетейя, 2001. - § 3.

31 Геродот. История в девяти книгах. // Перевод и примечания Стратановского Г. А. – Л.: Наука,1972. - IV, 5-10, 71-72,78.

32 Лукиан Самосатский Скиф, или Друг на чужбине. // Перевод Баранова Н. П.. – СПб.,2001. – § 1.

33 Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. 105. - М.: «Наука», 1980. - С. 207.

34Бунятян Е. П. Методика социальных реконструкций в археологии. На материале скифских могильников IV – II вв. до н. э. – К.: Наукова думка, 1985. - С. 127.

35 Там само. – С. 126.

36 Там само. – С. 127.

37 Бессонова С. С. Религиозные представления скифов. – К.: Наукова думка, 1983. – С. 58-59.

38 Там само. – С. 59.

39Генинг В. Ф. Проблема социальной структуры общества кочевых скифов IV – III до н. э. по археологическим данным // Ф. Энгельс и проблемы истории древних обществ. – К.: Наукова думка, 1984. – С. 148.

40 Тереножкин А. И. Общественный строй скифов // Скифы и сарматы. – К.: Наукова думка, 1977. - С. 20-21.

41 Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. От появления на исторической арене до конца IV в. до н. э. – Л.: Изд-во Ленингр. Ун-та. – С.140; Хазанов А. М. Социальная история скифов. – М.: Наука, 1975. - С.133-139; Шелов Д. Б. Социальное развитие скифского общества // ВИ. - М., 1972.- вып. 3 – С. 74-75.

9