3.7.4.0.Тесты рубежного контроля и самоконтроля

1. Кому принадлежит определение культуры как бытия, в основании которого лежит любовь и свобода?

а) П.Я. Чаадаеву;

б) Л.Н. Толстому;

в) Н.А. Бердяеву;

г) П.А. Кропоткину.

2. Специфика постановки проблемы свободы в отечественной философии состоит в понимании ее как проблемы:

а) индивида, частного лица, гражданина;

б) личности;

в) отношения человека и государства;

г) отношения человека и Бога.

3. Кому принадлежит следующее умозаключение: «Если есть Бог - я не свободен. Но я свободен. Значит Бога нет»?

а) В.Г.Белинскому;

б) М.А. Бакунину;

в) А.Н. Радищеву;

г) В.В. Розанову.

4. Почему свобода, по мнению Н.А. Бердяева, должна быть первичнее по отношению к Богу и бытию?

а) чтобы не подавлять их присутствием творческих способностей человека;

б) иначе нельзя вменять ответственность за творимое человеком зло;

в) по соображениям политической целесообразности;

г) для сохранения абсолютного авторитета Бога.

5. С какой целью в демократических странах провозглашается Декларация неотчуждаемых прав человека и гражданина?

а) чтобы установить абсолютный и безусловный приоритет неотчуждаемых прав человека и гражданина по отношению к любой форме власти;

б) для воспитания уважения к государственной власти и закону;

в) для идеологической консолидации народа вокруг государства;

г) чтобы не разрабатывать конституцию.

6. Почему, по мнению либерально ориентированных отечественных философов, протестантская модель отношения человека к Богу наиболее подходит для гражданского общества?

а) она не облегчает человеческую совесть, а усиливает ответственное отношение человека за свои собственные поступки и действия;

б) потому что помогает объединению православия и католицизма;

в) либералы учились на Западе и разделяли ценности этой культуры;

г) они были противниками капиталистического развития России.

7.В каком философском течении равенство и справедливость отождествляются?

а) в уравнительном коммунизме;

б) в символизме;

в) в анархизме;

г) в научном социализме.

8. Кто считал главным фактором прогресса в живой природе и обществе закон солидарности и свободы?

а) Н.В. Гоголь;

б) Н.А. Добролюбов;

в) П.А. Кропоткин;

г) С.Н. Булгаков.

9. Кто из отечественных философов понимал жизнь как расставание со старым миром и рождение нового мира, как единство творчества и свободы?

а) Н.Г. Чернышевский;

б) П.Н. Ткачев;

в) Н.А. Бердяев;

г) Е.И. Рерих.

10. Условием успешного функционирования самоорганизующихся систем в общественной жизни являются:

а) свобода и творческая инициатива личности;

б) порядок, исполнительность, дисциплина людей;

в) ответственность за свои собственные поступки;

г) плановое научное руководство и управление государством всех жизненно важных сторон деятельности общества.

3.8.0.0. Задание 5. Гносеологические проблемы в отечественной философии

1. Сознание и познание, их основания и предпосылки. Формы сознания и познания, их содержание и взаимосвязь.

2.Развитие принципа тождества мышления и бытия. Рациональное и иррациональное.

3.Истина: содержание, критерии. Истина и ценность, их специфика в различных формах общественного сознания.