- •Курс ЛекциЙ
- •Рецензенты:
- •Оглавление
- •Вопрос 1.
- •Предмет науки Истории государства и права
- •Зарубежных стран. Цели и задачи учебной дисциплины
- •Истории государства и права зарубежных стран.
- •Вопрос 2. Методология науки и курса Истории государства и права зарубежных стран.
- •Вопрос 3.
- •Место науки и курса Истории государства и права
- •Зарубежных стран в системе юридических наук
- •И периодизация курса.
- •Древний египет
- •Древний Вавилон. Основные черты государства
- •Основные черты права
- •Древняя Индия Основные черты государства
- •Основные черты права
- •Древний китай
- •Лекция по теме №3. Древняя Греция (Афины, Спарта).
- •Образование Афинского государства Становление Афинского полиса
- •Реформы Солона
- •Демократическое государство Древних Афин
- •Развитие законодательства
- •Спартанское государство
- •Лекция по теме: Государство франков. Франция
- •1. Отличительные черты средневековой цивилизации: государственно-правовой аспект.
- •Каноническое право
- •Государство франков
- •Салическая правда франков
- •Лекция по теме: Средневековая Германия
- •1. Раннефеодальная и сословно-представительная монархия
- •4. Феодальное право Германии. «Каролина» 1532 года.
- •Каноническое право
- •Германия
- •2. Абсолютная монархия.
- •3. Средневековое право Германии. «Золотая булла» 1356 года, «Саксонское зерцало».
- •4. Феодальное право Германии. «Каролина» 1532 года.
- •Лекция по теме:. Средневековая Англия
- •1.Образование раннефеодального государства в Англии
- •2. Сословно-представительная монархия.
- •3. Абсолютная монархия.
- •1.Образование раннефеодального государства в англии.
- •2. Сословно-представительная монархия.
- •3. Абсолютная монархия.
- •1. Государственный строй Арабского халифата источники мусульманского права
- •Право Халифата
- •2.Средневековый Китай
- •Право средневекового Китая
- •Лекция по теме: Византия.
- •1. Общественный строй Византийского государства.
- •2. Государственный строй.
- •2.Высшие органы власти и управления по Конституции сша
- •Государство сша в XIX -начале XX вв.
- •2. Конституция сша 1787 г. Билль о правах 1791 г.
- •Лекция по теме:. Развитие французского государства и права .
- •1. Великая французская революция и изменение государственно-политической системы. Законодательные документы Великой французской революции.
- •2. Установление якобинской диктатуры
- •3. Термидорианская реакция
- •Великая французская революция и изменение государственно-политической системы. Законодательные документы Великой французской революции.
- •Государственный строй Франции по Конституции 1791 г.
- •Жирондистская республика (Первая республика)
- •Якобинская республика
- •Франция в период Империи
- •Вторая республика во Франции
- •Третья республика во Франции
- •Гражданский кодекс Франции 1804г.
- •1. Образование Германской империи
- •2.Германское Уголовное уложение 1871 г. Уголовно-процессуальный кодекс 1877 г.
- •3.Германское гражданское уложение 1896 г.
- •1. Сша после второй мировой войны.
- •Экономическое соревнование двух систем
- •Конгресс сша в структуре федеративных отношений
- •Конгресс в системе разделения властей Общая характеристика принципа разделения властей
- •Полномочия конгресса в области внутренней политики
- •Полномочия конгресса в области внешней политики.
- •Организационная структура конгресса Председатели и должностные лица палат
- •Комитетская система конгресса
- •Члены конгресса сша
- •Введение
- •Характеристика государства.
- •Исполнительная власть.
- •Лекция по теме: Франция и Германия в Новейшее время
- •Третья, четвертая и пятая республики во Франции и их конституции. Третья республика
- •Четвертая республика во Франции
- •Пятая республика во Франции (с 1958 г.)
- •Центральные органы государственной власти
- •2. Германская империя, образование Веймарской республики и установление фашистской диктатуры в Германии.
- •Гитлеровская Германия
- •3. Федеративная республика Германия. Конституция 1949 г.
Право Халифата
Главным источником права у мусульман с возникновения Халифата и до сих пор считается шариат - свод религиозно-этических и правовых предписаний ислама. Он включает нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права и опирается на Коран, Сунну и иджму.
Коран - главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов и притч. Содержащиеся в нем предписания носят характер религиозно-моральных направляющих установок.
Сунна - сборники преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мухаммеда, изложенных его сподвижниками. В значительной своей части содержат предписания относительно семейно-наследственного и судебного права.
Иджма - согласное мнение авторитетных мусульманских правоведов, знатоков шариата по отдельным религиозно-правовым и бытовым вопросам, решение которых не может быть основано на Коране и Сунне. Кроме того, в мусульманских странах по каждому важному вопросу общественной жизни обязательным было получение фетвы - юридического заключения высших религиозных авторитетов (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии того или иного действия или явления Кот рану и шариату.
По мере распространения ислама появились и другие источники права - указы и распоряжения халифов, местные обычаи, не противоречащие исламу, и др.
В мусульманском праве были закреплены следующие правовые земельные статусы: .
• хиджаз - земли, где жил Мухаммед (Мекка с окрестностями; в настоящее время - провинция в Саудовской Аравии), государственная собственность. Для них был установлен особый правовой режим; с проживающих на этих землях мусульман взималась десятина;
• вакуф, или вакф, - пожертвования, земли, переданные мечетям, школам и другим организациям на религиозные и благотворительные цели. Они освобождались от налогов и считались неотчуждаемыми;
• икта - условные временные пожалованные феодалам за службу земли вместе с проживавшим на них крестьянским населением типа бенефиция. Впоследствии стали превращаться в феодальную собственность типа лена, причем ленники, как и в Европе, приобрели со временем не только налоговый, но и судебно-административный иммунитет;
• мульк - частная земельная собственность. В отличие от икта мульк не был обусловлен несением государственной службы, он мог быть продан, подарен или передан по наследству.
Шариатскому праву было известно деление вещей на движимые и недвижимые, заменимые и незаменимые, характеризующиеся индивидуальными признаками и не имеющие таковых. Движимое имущество тоже могло входить в категорию вакуфа. Особую категорию составляли вещи, которые не могли или не должны были находиться в собственности. Это воздух, море, пустыня, мечети, водные пути. Не признавалась собственность на "нечистые вещи" - вино, свинину, книги, противоречащие положениям ислама, и др. Практические вопросы обязательственного права получили в шариате всестороннюю разработку.
Шариат рассматривает брак как религиозную обязанность мусульманина. Для заключения брака требовалось согласие сторон, в том числе и невесты. Волю невесты вправе были выразить и ее родители, поэтому брак часто выступал как торговая сделка между отцом невесты и женихом.
Наследственное право признавало два порядка наследования: по закону и по завещанию.
При наследовании по закону из имущества умершего сначала покрывались расходы, связанные с его погребением, затем выплачивались его долги. Оставшееся имущество переходило к законным наследникам. В первую очередь наследство получали дети умершего, затем его братья, дяди и т. д. Наследственная доля женщин была вдвое меньше доли мужчин. На получение наследства не имели права вероотступники, разведенные супруги, лица, которые вызвали смерть наследодателя.
Характерными чертами наследования по завещанию были следующие:
• завещание не могло составляться в пользу законных наследников;
• завещание не могло затрагивать более трети имущества завещателя;
• составление завещания требовало присутствия двух свидетелей.
Все преступления классифицировались мусульманским правом на три группы:
• преступления, направленные против основ религии и государства. К этой группе относились в первую очередь отступничество от ислама, бунт, сопротивление властям, а затем кражи, употребление спиртных напитков, прелюбодеяние. Данные преступления не допускали прощения и часто наказывались смертной казнью;
• преступления против отдельных лиц. Ответственность за совершение преступлений данной группы была основана на принципах кровной мести и возмездия;
• правонарушения, наказания по которым строго не установлены. Право выбора наказания было предоставлено суду. В качестве мер наказания предусматривались:
• смертная казнь в различных видах;
• членовредительские и телесные наказания;
• лишение свободы (тюремное заключение, домашний арест, помещение в мечеть);
• имущественные санкции (конфискации, штрафы);
• ссылка и т. д.
Судебный процесс носил обвинительный характер. Основными чертами судопроизводства были: непрерывность судебного процесса, единоличное решение судебных споров, отсутствие различий в процедуре рассмотрения гражданских и уголовных дел.
Дела возбуждались заинтересованными лицами, а не государственными органами (кроме преступлений, относящихся к первой группе, -против основ религии и государства). Стороны должны были сами вести дело. Процесс проходил устно, письменное делопроизводство не применялось.
Основными доказательствами были признания сторон, показания свидетелей, клятвы.