- •1. Понятие бытия.
- •2. Основные формы бытия.
- •4. Одной из форм бытия является духовный мир человека. Он также имеет двоякую природу. Духовный мир человека содержит:
- •5. Особую форму бытия представляет общественная жизнь. Она не сводится к природному или к духовному существованию.
- •3. Проблема соотношения бытия и небытия.
2. Основные формы бытия.
По способу существования бытие разделяется на два мира, на два способа существования или две реальности:
Мир физических состояний или материальный природный мир.
Мир сознания, идеальный мир.
Эти два мира тесно связаны друг с другом. Их комбинации позволяют выделить несколько форм бытия. Все эти формы бытия будут нами подробно изучаться позднее. В настоящей лекции дадим им краткую характеристику.
1. Мир «первой природы». Он существует объективно, не затронут деятельностью человека, не освоен человеком. К нему относятся как земные реальности, так и реальности космические. Это – материальный мир.
2. Мир «второй природы». Ему принадлежат: вещи, комплексы, процессы и т.д., созданные человеком из материалов природы. Это сложный мир, который включает взаимодействие и взаимообусловленность различных форм бытия.
В предметах «второй природы» воплощены или опредмечены - труд и знания человека. В них вплетена сознательная, социально обусловленная деятельность.
Таким образом, «Вторая природа» - природа комплексная - природно-духовная социальная реальность.
Между первой и второй природой существуют сложные отношения, которые способны приобретать характер конфликта. Свидетельство этому, например, современный экологический кризис.
3. Одной из форм бытия является существование человека, которое своеобразно, специфично, противоречиво.
С одной стороны, человек - природное, телесное существо. Тело человека - тело природы.
С другой:
Для человека характерны различные психические состояния: переживания, страсти, мысли, характер, воля. Иными словами, идеальные сущности.
Наличие сознания позволяет человеку не только быть, существовать, но и
рассуждать о бытии мира и своем собственном бытии.
Таким образом:
Человек есть единство тела и духа, объективного и субъективного.
Они взаимосвязаны, влияют друг на друга.
Известный философ ХХ века, неофрейдист, Эрих Фромм (1900 - 1980), говорил о том, что человек есть противоречие, так как ему присущи противоположные моменты идеального и материального, которые сосуществуют, взаимообусловливают и взаимоисключают друг друга. Он прав. В это единство включены также социально-исторические факторы.
4. Одной из форм бытия является духовный мир человека. Он также имеет двоякую природу. Духовный мир человека содержит:
Субъективный духовный мир
Объективный духовный мир.
Субъективный дух или индивидуальное сознание - это внутренний, психический мир человека. Ему присущи различные проявления человеческой психики:
сознательное,
бессознательное и подсознательное,
самосознание и рефлексия.
Вместе с тем, в процессе совместной деятельности людей возникает объективируемое сознание, которое становится достоянием всего социума,
культурным достоянием. Это сознание обладает качественным своеобразием и не сводится к сумме индивидуальных сознаний – это общественное сознание.
К нему можно отнести:
язык,
науку,
правовые и политические идеи,
религиозные и атеистические взгляды,
эстетические и этические теории,
обычаи и традиции и т.д.
Индивидуальное и объективируемое, над-индивидуальное сознание тесно
связаны. Индивидуальная духовная деятельность развивается и совершенствуется только благодаря приобщению к духовной культуре человечества.
Над-индивидуальное, объективируемое сознание:
Питается индивидуальным сознанием.
Его существование предполагает обязательное наличие индивидуального
сознания общественных индивидов.