МОДА

ВЫСОКАЯ МОДА (HAUTE COUTURE) И МОДА

Haute Couture - в переводе с французского "высокое шитье", то есть модели лучших модельеров для элиты общества.

Создаваемые такими художниками модели уникальны, выполняются в единственном экземпляре, выкройки при изготовлении не используются, почти нет швов, выполняемых на швейных машинках. Для этих моделей используются сверхкачественные ткани.

Эти модели имеют лишь косвенное отношение к моде. Мода начинается там, где начинается массовость моделей.

В чем роль НС?

• Во-первых, это чистое «искусство для искусства». Многие модели предназначены лишь для показа, даже не предполагается, что их будут носить в массовом количестве или вообще кто-то выйдет в таких платьях на улицу.

• Во-вторых, НС - это лабораторные экземпляры, которые при наличии благоприятных условий могут пойти с определенными коррективами в серию, это источники вдохновения и толчок для размышления массе модельеров, работающих на поток.

Высокая мода и мода соотносятся, как искусство и реальная жизнь. Искусство, в том числе и в форме высокой моды, свободно или почти свободно. Художник ценится именно за новизну, новаторство. Повторы в искусстве - дурной тон. Искусство строится на стремлении к исключительности, неповторимости. Поэтому нередко оно забегает далеко в сторону от господствующей культуры.

Культура же - это устойчивые формы поведения, потребления, часто передающиеся из поколения в поколение. Мода - это часть культуры населения данной страны. Она удовлетворяет потребность быть не как все, а как лучшие (референтные группы) данного общества. Поэтому, в отличие от высокой моды, мода не свободна от традиций, морали, административных ограничений, социально-психологических регуляторов.

Модельеры, предлагающие модели в русле всегда относительно консервативной массовой культуры, работают уже не для искусства, а для производства одежды. Эти модели по-французски называют pret-a-porter (пригодные для ношения). Уже в самом названии содержится их противопоставление высокому шитью, предназначенному прежде всего для показа.

На подиум манекенщица выйдет в том, что ей предложит модельер. Последний добьется большего привлечения к себе внимания, если сделает что-то, сильно отличающееся от того, что принято. Поэтому чертой высокой моды является экзотичность, экстравагантность. Модный человек может позволить это лишь в очень ограниченной мере, поскольку мода исключает желание быть белой вороной.

Итак, искусство почти свободно, культура же – это форма ограничения свободы (нормы), высокая мода - это жанр искусства, а мода - это форма культуры.

Социальная иерархия и мода

Мода удовлетворяет две противоположныe потребности:

• отличаться от других и

• быть похожими на других.

Мода выполняет функцию внешне выражаемого классового обособления, особенно важную в буржуазном обществе.

Процесс развития моды - это вечная гонка: эталонные группы убегают от масс, а массы стремятся догнать их.

Эту тенденцию к постоянному движению и инновациям питает также сам характер капиталистического производства, которое является по своей природе массовым. Оно может нормально развиваться лишь при условии его дополнения массовым потреблением. Только массовое производство дает настоящую прибыль. Там, где люди используют вещи до их полного физического износа, производство не имеет стимулов к развитию. Поэтому мода создает искусственное повышение спроса, поскольку выбрасываются не физически изношенные вещи, а те, которые вышли из моды, а это может происходить каждый год, а то и чаще.

Стремление оторваться от массы, но не радикально (это превратит их из эталонной группы в посмешище), является движущим мотивом творцов моды. Они убегают от толпы, которая стремится их догнать.

Поэтому мода возникает только в обществе, имеющем существенное социальное неравенство, но открытом для культурной конкуренции: здесь дворник имеет право подражать президенту в одежде, стиле жизни и т.д., если, конечно, у него на это хватит денег. Но на этом стоит капитализм: равенство прав при неравенстве возможностей.

Качества общества, в котором мода невозможна:

• Статичность.

• Закрытость.

• Ограниченность материальных благ и культурных образцов.

• Социальная однородность.

• Наличие фиксированной иерархии социальных групп (касты, сословия).

Качества общества, в котором мода возможна:

• Динамичность.

• Открытость.

• Избыточность.

• Социальная дифференциация.

• Социальная мобильность.

Мода как социальная норма может иметь разную степень жесткости.

Постепенно мода стала терять былую жесткость и однозначность. Культура постмодерна дробится на множество стилей, каждый из которых имеет свое право на существование в качестве модного. Можно носить разные виды одежды и быть модным.

Тело и потребление

Потребности человека - это условия его нормального существования. Человек - социоприродное существо, состоящее из двух основных частей:

• одна создана природой и живет по ее законам (тело),

• вторая сформирована в результате социализации в процесс жизни в обществе (личность).

Деление это сугубо условное, и доказательств возможности их раздельного существования пока нет. Тело оказывает мощное воздействие на процесс формирования личности. Хотя эта связь и не жесткая, но она несомненна.

Человек вплетает свое тело в контекст социальных отношений и делает его своим инструментом в достижении социальных целей.

В капиталистическом обществе тело человека приобретает форму капитала. Соответсвенно в него инвестируют средства. В тело инвестируют, чтобы получить отдачу.

При этом на разных фазах развития капиталистического общества меняется функция тела и соответсвенно - цель инвестиций в него:

• в индустриальном обществе тело - это прежде всего рабочая сила,

• в постиндустриальном обществе - нарциссический культовый объект или элемент социального ритуала и тактики, при этом красота и эротизм выступают в качестве двух главных лейтмотивов.

Тело, с одной стороны, диктует свои потребности, заставляя человека прислушиваться к ним, бороться за их удовлетворение, опираясь на доступные для него в данном обществе ресурсы. С другой стороны, тело используется человеком для достижения сугубо социальных целей.

Удовлетворение большинства потребностей, связанных с телом, идет через потребление материальных благ, услуг. В силу двойственной роли тела (источник потребностей и средство удовлетворения потребностей) потребление, связанное с обслуживанием тела, может быть условно разделено на два основных направления:

• потребление, направленное на удовлетворение природных потребностей тела;

• потребление, направленное на использование тела для достижения сугубо социальных целей.

В целом тело человека делится на две совершенно разные части.

• Первая часть - физическое тело, сконструированное природой и данное каждому из нас с теми или иными особенностями в рамках общего типа.

• Вторая часть - тело социальное, сконструированное обществом.