33.Сущность и социальная ценность права.

Право не имеет собственных задач,отличных от задач общественного целого,и его функций социальных. Функции права- направления его воздействия на поведение людей путем нормативного закрепления охраны предпосылок социально значимой деятельности субъектов. В соответствии со структурой гражданского общества можно выделить три основных функции права . Во-первых ,права закрепляет условия свободной деятельности человека в сфере семьи,быта,культуры. Во-вторых , оно закрепляент экономические основы свободной деятельности личности, ее материаную и интеллектуальную собственность.В третьих право обеспечивает участияе личности в делах общества , опосредствуя полит. Свободу отношения людей, в сфере борьбы за власть, участие граждан в ее распределении и осуществлении.

34.Естественно-правовая теория.

ЕСТЕСТВЕННО ПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ - происхождения государства и права, или теория естественного права, - одна из старейших и наиболее распространенных правовых доктрин, усматривающая главный источник правовых норм в самой природе (вещей, человека, общества), а не в воле законодателя (как считают представители позитивизма юридического); поэтому право и закон могут не только не совпадать, но в некоторых случаях даже противоречить друг другу. Варианты теории естественного права в разные периоды истории и у разных мыслителей приобретали неодинаковое содержание и идеологическую направленность. Отдельные положения естественно-правовой теории развивались еще в V- IV вв. до н.э. философами Древней Греции.

35.Историческая школа права.

Представители исторической школы права исходили из консервативного исторического понимания права. Их идеи были своеобразным противопоставлением концепции естественного права, являвшейся идеологическим оружием революционной буржуазии.

Историческая школа права выступала в защиту феодальных порядков, против преобразования существующих отношений с помощью нового законодательства, объясняя это тем, что право должно складываться исторически.

Важнейшим источником права был объявлен обычай, кодификация отвергалась, а само право представлялось как система постепенного формирования «народного духа». Развитие права сравнивалось с развитием языка или некоторыми видами игр такими как шахматы или Карточные игры, так как их правила формировались постепенно, по мере необходимости разрешить ту или иную ситуацию.

Ключевое понятие школы — «Народный дух» — это особенности правосознания нации. Главный фактор, влияющий на него — исторические условия, в которых народ возникает и формируется. «Национальный дух Народный дух» дан изначально и не способен к саморазвитию.

Основные представители

Густав Гуго (1764—1844)

Фридрих Карл Савиньи (1779—1861)

Ф. Ю. Штоль

Георг Фридрих Пухта (1798—1846)

Карл Фридрих Эйхгорн

36.Теория исторического нормативизма.

Суть теории

Право исходит только от государства — право не мыслимо без государства, как и государство без права. Исходным является представление о праве как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится «основная норма», принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы. Правовые нормы носят иерархичный характер, в основании находятся индивидуальные акты. По Кельзену, право — это сфера должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Право следует изучать в «чистом виде», наука должна описывать свой объект таким, какой он есть, а не предписывать, каким он должен быть.