1.2 Структура психологической культуры

Принимая во внимание достижения исследований общей культуры человека, которые были освещены ранее, можно разделять понятия «общая психологическая культура личности», которая является интегральным феноменом, и более узкое - «профессиональная психологическая культура». В анализе психологической культуры, как интегрированного явления, можно выделить структуру, характеризующую ее содержательную сторону, а также - структуру отдельных элементов. Следует указать, что особенность первого подхода к определению структуры заключается в описательно-объяснительном формировании конечного образа психологической культуры, а второго - выделение взаимосвязанных и дополняющих друг друга блоков. Оба подхода являются взаимосвязанными и взаимовытекающими.

Структура психологической культуры, предложенная О. И. Мотковым:

1. Регулярно совершаемое самопознание, самоанализ своих личностных и поведенческих особенностей, в результате которого начинают осознаваться свои жизненные предназначения, образуется и поддерживается конструктивное самоотношение;

2. Конструктивное общение с ближними и дальними людьми, помогающее продуктивному разрешению личных, деловых и общественных вопросов;

3. Хорошая саморегуляция своих эмоций, действий и мыслей - развитые стремления и умения поддерживать преимущественно положительный эмоциональный тон, развитая «социальная гибкость»;

4. Достаточно гармонично организованное творчество с умеренным вложением усилий и времени;

5. Конструктивное ведение своих дел, для которого характерно реалистическое планирование;

6. Гармонизирующее саморазвитие - наличие целей и деятельности по самовоспитанию личностных установок и поведения, гармонизирующих желания, эмоции, мысли и представления о себе, людях, окружающем мире, природе, отношения к ним, улучшающих весь образ жизни. [16, с.58].

Данное структурирование видится весьма перспективным, поскольку характеризует психологическую культуру не в статике, а в динамике. Несомненно, каждый из вышеперечисленных элементов, по структуре, предложенной О. И. Мотковым, является значимым в структуре психологической культуры личности. Но ведущую роль имеют убеждения, поскольку они являются основополагающим наполнением психологической культуры. Именно в убеждениях содержится то, чему люди в действительности привержены, чем руководствуются в повседневной деятельности, что воплощают в образцах и моделях поведения. Убеждение - определённое духовное состояние, свойство, для которого характерно генетическая нерасчлененность интеллектуально-рационального, чувственно-эмоционального и волевого компонентов. Это чувственное переживание знания как личностно-значимого, достоверного, наполненное током, энергией воли.

Убеждения могут быть связаны как с природными объектами, так и с социальными. Любые убеждения, связаны ли они с объектами природы или с социальными объектами, в свою структуру включают определённые сведения, информацию (которая может быть научной или обыденной) о данном явлении, о существе норм, принципов поведения, то есть знания. Убеждения, связанные с объектами природы включают информацию о физической картине мира и информацию о способах действий в нем. Убеждения, связанные с социальными объектами, знания, представления о традициях, обычаях, ритуалах, эталонах поведения, сведения о том, что считается желательным или нежелательным, справедливым или несправедливым в рамках социума. Мы предполагаем, что именно знание придаёт убеждениям смысл, наделяет идеей. Бедность, скудность психологической культуры в немалой степени определяется узостью, примитивностью, фрагментарностью знаний.

Л. С. Колмогорова выделяет следующие структурные компоненты психологической культуры личности:

1. Знания и умения

2. Психологическая компетентность

3. Ценностно-смысловой компонент

4. Рефлексивно-оценочный

5. Культуротворческий

Также мы солидарны с добавлениями к данной структуре, предложенными Л. Д. Деминой совместно с И. А. Ральниковой, опубликованными в статье «Психологическая культура личности: контекст субъективного переживания времени жизни». К вышеприведенным элементам психологической культуры авторы публикации предлагают добавить понятие самоценности - «внутренняя» картина самого себя, своей индивидуальной значимости, которая есть у каждого человека, а также психологическое здоровье человека, отражающееся в положительном отношении к себе; оптимальном психическом развитии, росте и самоактуализации личности; психической интеграции; личностной автономии; реалистичном восприятии окружающих; умении адекватно воздействовать на окружение и оценивать его влияние и др. В дальнейших исследованиях, проведенных Н. А. Лужбиной под руководством Л. Д. Деминой, была предложена альтернативная структура психологической культуры, включающая следующие компоненты:

1. Когнитивный, объединяющий психологическую грамотность и компетентность;

2. Ценностно-смысловой;

3. Рефлексивно-оценочный;

4. Поведенческий;

5. Креативный;

6. Социальный интеллект.

В результате изучения проблемы психологической культуры учеными данной классификации было установлено, что системообразующим компонентом-фактором является социальный интеллект, выступающий в качестве своеобразного мерила психологической культуры. Чтобы психологическая культура характеризовалась высоким уровнем, она должна соответствовать критериям, устанавливающимся в данном вопросе социальным интеллектом всего общества. Одними из базисных составляющих психологической культуры являются знания и умения, лежащие в основе психологической грамотности, представляющие собой первоначало психологической культуры. Именно с приобретением психологической грамотности начинается формирование психологической культуры. По мнению Л. С. Колмогоровой психологическая грамотность означает овладение психологическими знаниями (фактами, представлениями, понятиями, законами), умениями, символами, правилами и нормативами в сфере общения, поведения, психической деятельности. Психологические знания и умения предполагают овладение системой знаков и их значений, способами деятельности, в частности, способами психологического познания. Причём, речь идет не только о знаниях, но и их применении, исполнении норм, правил на уровне ролевого поведения, социальных функций, традиций. [22, с.78].

В целом научная литература характеризует психологические знания и умения как минимально необходимый уровень развития психологической культуры. Итак, знания и умения, составляющие ядро психологической грамотности - это ступень в освоении культуры, доступная каждому человеку. Однако следует отметить, что приобщение к психологической культуре не обязательно начинается с повышения уровня грамотности. Последнее явление встраивается в другой компонент психологической культуры - в психологическую компетентность.

Психологическая компетентность может быть охарактеризована через эффективность, конструктивность деятельности (внешней и внутренней) на основе психологической грамотности, т.е. означает эффективное применение знаний, умений для решения стоящих перед человеком задач, проблем.

Психологическая компетентность предполагает адекватное использование собственного прошлого опыта, опыта других людей и общественно-исторического. В психологической компетентности могут быть выделены следующие общие элементы:

1. Освоение психологических средств познания и самопознания, общения, игры и др.;

2. Анализ прошлого опыта и его адекватное использование для решения актуальных психологических проблем;

3. Овладение знаниями, навыками, умениями, необходимыми для решения психологических проблем, задач и их адекватное использование, перенос в конкретные условия;

4. Выработка эффективных программ поведения, деятельности в различных ситуациях. [22, с.81].

Следовательно, основное отличие психологической грамотности от компетентности заключается в том, что грамотный человек обладает определенной информацией, а компетентный - реально и эффективно их использует в актуальных ситуациях. Ценностно-смысловой компонент психологической культуры личности представляет собой совокупность, систему личностно значимых и личностно ценных стремлений, идеалов, убеждений, взглядов, позиций, отношений, верований в области психики человека, его деятельности, взаимоотношений с окружающими . Ценностно-смысловой компонент составляет «ядро» структуры личности и характеризует её направленность. Иерархия ценностей и смыслов, мировоззрение, убеждения и идеалы составляют содержательную сторону структуры и направленности личности. Таким образом, основное отличие от предшествующего компонента состоит в том, что здесь доминируют наиболее сложные элементы культуры, такие как: смысловое содержание, вкладываемое в те или иные феномены, ценностные ориентации, служащие основными регуляторами личностного выбора, позиции личности.

Ценностно-смысловой компонент культуры личности чрезвычайно сильно влияет на формирование грамотности и компетентности, развитие рефлексии и культуротворчества. Рефлексивно-оценочный компонент представляет собой отслеживание человеком целей, процесса и результатов своей деятельности по присвоению психологической культуры, а также осознание тех внутренних изменений, которые в нём происходят, себя как изменяющейся личности, субъекта деятельности и отношений. Рефлексия человека как субъекта психологической культуры охватывает все перечисленные её компоненты: осмысление собственного уровня психологической грамотности и компетентности, особенностей ценностно-смысловой сферы и других вопросов. Культуротворческий элемент означает, что человек является не только творением культуры, но и её творцом. [45, с.112].

Существует два критерия творчества: 1) новизна результата или способа деятельности; 2) качество мышления и воображения, характеризующееся как креативность. Объектом психологического творчества могут выступать образы и идеи, символы и понятия, поступки и отношения, ценности и убеждения.

Следует указать, что существует два взаимосвязанных явления - культуроусвоение и культуротворчество. Первое явление характеризуется процессом интериоризации, а второй - экстериоризация. Причем культуротворчество выступает как более высокий уровень в отношении к культуроусвоению. Культуротворчество, следующее за усвоением психологической культуры, имеет множество границ. С одной стороны это сотворчество с окружающим социумом, с другой - создание собственных жизненных теорий, открытия психологических закономерностей, которые теснейшим образом связаны с процессами познания себя как личности, а также - окружающего общества. Итак, культуротворчество является высшим проявлением психологической культуры. Оно не ограничивается определенными рамками, и может существовать в различных ипостасях.

Именно культуротворческий компонент психологической культуры является главным фактором ее развития. Анализируя выделенные Л. С. Колмогоровой компоненты психологической культуры личности, В. В. Семикин частично соглашается с ними, но предлагает иную позицию. В. В. Семикиным предложены следующие компоненты психологической культуры:

Основные компоненты:

1. Когнитивный - система научных психологических знаний о человеке и социальном взаимодействии людей, система адекватных представлений о своем внутреннем психическом мире и личностно-индивидуальных качествах, развитый социальный интеллект, креативность, склонность к социальному творчеству.

2. Рефлексивно-перцептивный - наблюдательность, внимательность к людям, психологическая проницательность, умение адекватно воспринимать самого себя и других людей, прогностические способности, способности к идентификации.

3. Аффективный - чуткость к людям, развитая эмпатия и умение сопереживать, богатство и действенность переживаний, эмоциональная стабильность, отзывчивость, доброжелательность, великодушие, милосердие, чувство собственного достоинства, чувство юмора.

4. Волевой - способность противостоять внешнему давлению, способность подавить отрицательные эмоциональные воздействия и сильные переживания, способность не допускать срывов деятельности при значительных психических и физических нагрузках, самоконтроль, выдержка, настойчивость в утверждении нравственных ценностей и отстаивании нравственных принципов, надежность.

5. Коммуникативный - умение общаться с разными людьми, адекватно воспринимать и передавать информацию, умение строить и излагать свои мысли логично, доказательно и понятно, речевая культура.

6. Регулятивный - адаптивность, умение произвольной саморегуляции поведения и деятельности, владение собой, умение управлять своими психическими состояниями и умом, совестливость, нравственная саморегуляция.

7. Подсистема опыта социального взаимодействия - установки и стереотипы культурного поведения, развитые умения и навыки социального взаимодействия, социальная активность, терпимость к людям, вежливость, дипломатичность, добросовестность, внутреннее достоинство, интеллигентность.

8. Ценностно-смысловой - социальные нормы, ценности и отношения к ним, интерес к людям, толерантность, гуманность, порядочность, справедливость, ответственность, нравственность, самоуважение .

Такие компоненты, как регулятивный, ценностно-смысловой и подсистема опыта социального взаимодействия рассматриваются в подходе

В. В. Семикина системообразующими, а ценностно-смысловой компонент в этом многомерном психологическом образовании, выступает стержневым, интегрирующим. Именно от него зависит подлинность и зрелость психологической культуры человека. .[50, с.132].

Рассматривая другие подходы к пониманию компонентов психологической культуры, можно отметить работу Н. Н. Обозова, который в понятие «психологическая культура» включает 3 компонента:

- понимание и знание себя и других людей;

- адекватная самооценка и оценка других людей;

- саморегулирование личностных состояний и свойств, регулирование отношений с другими людьми.

Определяя понятие психологической культуры, Л. Д. Демина включает в него следующие компоненты:

- психологическая грамотность;

- приемы;

- способы саморегуляции.

Также Л. Д. Демина отмечает, что психологическая культура является комплексным понятием, которое включает знания человека об основных законах развития внутреннего мира, способах саморегуляции. Определение, данное Л. Д. Деминой, отражает важные компоненты психологической культуры, но не исчерпывает полного объема понятия, в частности не включает ценностно-смысловой компонент, который во многих работах исследователей является центральным.

Рассмотрев различные подходы к пониманию компонентов психологической культуры, можно отметить, что отечественные психологи представляют компоненты комплексно, т.е. каждый компонент зависит друг от друга. Как отмечает Л. С. Колмогорова, между компонентами существует связь, и они не могут существовать изолировано. Необходимо отметить, что ценностно-смысловой компонент в работах некоторых исследователей представлен как стержневой, центральный на основе всех выделенных компонентов психологической культуры. .[33, с.131].

Так, например, в работе Л. С. Колмогоровой ценностно-смысловой компонент представлен как некая «духовная опора», которая придает человеку смысл жизни. В работе же В. В. Семикина ценностно-смысловой компонент во всей системе психологической культуры личности - интегрирующий, стержневой. Иерархия ценностей и смыслов, мировоззрение и убеждения и идеалы составляют содержательную сторону структуры и направленности личности.

Итак, выделим главное в исследовании компонентов психологической культуры личности. Каждый из компонентов имеет большое значение в структуре психологической культуры, однако на основании исследований отечественных психологов, можно сделать вывод о том, что один из них, а именно ценностно-смысловой, является центральным и основополагающим. Как способ регуляции деятельности, поведения ценностно-смысловой компонент личности, является сложным компонентом культуры.

Таким образом, на основе исследований структуры психологической культуры личности Н. И. Исаевой, Л. Д. Деминой, Л. А. Лужбиной, Л. С. Колмогоровой, В. В. Семикина выявлена структура психологической культуры личности подростков, представленная совокупностью когнитивного, эмоционально-волевого, ценностно-смыслового компонентов.

Младший школьный возраст – особый период в жизни ребенка, который выделился исторически сравнительно недавно. Когда ребенок приходит в школу, у него происходит перестройка всей системы отношений ребенка с действительностью, у него появляются новые, связанные со школой обязанности. Вступление в школьный коллектив имеет огромное значение для формирования личности.

Но мы рассмотрим подростковый возраст, так как этот возрост традиционно считается самым трудным в воспитательном отношении. Наибольшее количество детей с так называемой "школьной дезадаптацией", т. е. не умеющих приспособиться к школе (что может проявляться в низкой успеваемости, плохой дисциплине, расстройстве взаимоотношений со взрослыми и сверстниками, появлении негативных черт в личности и поведении, отрицательных субъективных переживаний и т. п.), приходится на средние классы. Так, по данным В. В. Гроховского, подтверждаемым и другими исследователями, если в младших классах школьная дезадаптация встречается в 5-8% случаев, то у подростков - в 18-20%. В старших классах ситуация вновь несколько стабилизируется, хотя бы уже потому, что многие "трудные" дети покидают школу. .[37, с.162].

При изучении когнитивного компонента психологической культуры личности подростков мы обращались к исследованиям Ж. Пиаже, И. И. Чесноковой, Е. Т. Соколовой, позволяющим обосновать значение психологических знаний, понимания окружающих людей в структуре психологической культуры подростков. В этой связи следует отметить, что психологические знания подразумевают психологическую направленность мышления, интерес к стороннему человеку, владение элементами психологического познания: наблюдением, беседой и т.д.

В подростковом возрасте человек становится способным провести анализ решения логических задач как конкретного, так и абстрактного содержания. Подростки могут систематически обдумывать все возможности, строить планы на будущее или вспоминать прошлое, рассуждать по аналогии и т. д. То есть именно на этой стадии становится возможным размышление о себе. Подростки собирают информацию о себе: мнения других людей, сами делают выводы о своих способностях, о своей привлекательности. Опираясь на эту информацию, подростки формируют представления о себе, а затем проверяют через взаимодействие с другими людьми. Таким образом, когнитивный компонент психологической культуры подростков включает в себя комплекс психологических знаний и уровень психологических знаний, представления о своем внутреннем психическом мире и личностно-индивидуальных качествах, самопознание, понимание, а также интерес к окружающим его людям.

При рассмотрении эмоционально-волевого компонента психологической культуры личности подростков мы исходили из теоретических положений А. В. Петровского, Д. П. Колесова, К. Е. Изарда, Е. П. Ильина, Р. С. Немова, И. Ю. Кулагиной

Эмоции и воля являются психологическими характеристиками личности и являются ее неотъемлемой частью. Окончательное развитие эмоционально-волевой сферы происходит в подростковом возрасте и характеризуется изменчивостью настроений, эмоциональной неустойчивостью, неожиданными переходами от веселья к унынию и пессимизму, придирчивым отношением к родным, недовольством собой. В то же время волевой компонент в произвольной регуляции рассматривается как необходимый для любого вида ответственности. Без возможности свободно реализовывать, осуществлять свою волю, регулировать собственное эмоциональное состояние не может быть нормальной жизнедеятельности человека. В подростковый период в норме человек с помощью социальных институтов овладевает умением подчинять свое поведение требованиям морали и нормам, принятым в обществе, решать сложные задачи. Однако при аномальном развитии возможны девиации формирования эмоционально-волевой сферы, в результате чего заостряются дезадаптивные индивидуальные свойства, и повышается риск агрессивных правонарушений. Одним из механизмов сдерживания агрессии является эмпатия, или способность к сопереживанию, умение внутренне принять позицию другого человека. В широком смысле эти характеристики предполагают способность испытывать чувство вины и принимать на себя ответственность в проблемных ситуациях .

Таким образом, эмоционально-волевой компонент включает в себя эмоциональную устойчивость ,и в то же время эмоциональную лабильность, способность подавить отрицательные эмоциональные воздействия и сильные переживания, самоконтроль, т.е. осознанный контроль своего поведения, обеспечивающий эффективное взаимодействие с людьми, наблюдательность, внимательность к людям, психологическую проницательность, умение адекватно воспринимать самого себя и других людей .

При изучении ценностно-смыслового компонента психологической культуры личности подростков мы исходили из теоретических положений А. В. Серого, М. С. Яницкого, В. Г. Алексеевой, Я. Гудачек, А. Г. Здравомыслова, И. Н. Истомина, что позволило нам выделить в данном компоненте ценностные ориентации, служащие основными регуляторами личностного выбора, смысловое содержание, вкладываемое в те или иные феномены, позиции личности, направленность личности, ответственность, нравственность, самоуважение, развитие себя - познание своих индивидуальных особенностей, постоянное развитие своих способностей и других личностных характеристик. .

Ценностные ориентации, в соответствии с точкой зрения А. Г. Асмолова, Р. Х. Шакурова, М. С. Яницкого рассматриваются как наиболее устойчивое психологическое свойство, которое является основой жизнедеятельности в целом . .[50, с.112].

В данной главе была сделана попытка выделения основных структурных компонентов психологической культуры личности подростков. На основании проведенного теоретического исследования, можно утверждать, что структура психологической культуры подростков состоит из совокупности когнитивного, эмоционально-волевого и ценностно-смыслового компонентов и отражает специфику подросткового возраста. Когнитивный компонент включает комплекс психологических знаний; самопознание; понимание других людей. Эмоционально-волевой компонент представлен сочетанием эмоциональной устойчивости, самоконтролем, психологической проницательностью. Ценностно-смысловой компонент включает ценностные ориентации, направленность личности, ответственность, нравственность. Необходимо добавить, что психологическая культура является системным образованием, каждый компонент которой взаимосвязан с другими и, вместе с тем, является самостоятельной характеристикой, выполняющей свои функции.