II. Закрепление: тест.

1. Такие понятия, как добро и зло, справедливость и несправедливость, долг, ответственность являются:

а) эстетическими;

б) литературными;

в) этическими.

2. Что является высшим проявлением потребностей человека?

а) творческая деятельность;

б) витальные потребности;

в) культурные потребности.

3. Каковы критерии духовности человека?

а) обладание высшим образование;

б) активная жизненная позиция, воспитанность;

в) приверженность в мыслях, делах и поступках общечеловеческим ценностям.

4. К какому понятию относится следующее определение: «Мировоззренческие идеалы, универсальные нравственные нормы, отражающие духовный опыт всего человечества, складывающийся в процессе духовно-практической деятельности людей»?

а) к понятию «нравственность»;

б) к понятию «культура»;

в) к понятию «общечеловеческие ценности».

5. В книге Д. С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном», адресованной молодому человеку, одно письмо посвящено большой человеческой ценности. Допишите заглавие этого письма: «Самая большая ценность – …»:

а) любовь;

б) красота;

в) жизнь.

Домашнее задание: § 30.

У р о к 31

Путь к духовной личности

Цель: способствовать развитию у учащихся нравственных ценностей личности как важнейшего условия существования общества.

П о н я т и я: реальная личность, социальное мышление, менталитет.

Тип урока – комбинированный.

Х о д у р о к а

I. Повторение.

Выполнить задания 1–3 к § 30, с. 368.

II. Изучение новой темы.

План

1. Личность реальная.

2. Самобытность менталитета россиянина.

3. Социальное мышление.

– Подумайте над высказыванием Конфуция и А. П. Чехова на с. 368.

Работа в трех группах.

Задание: все группы составляют схему или рисуют карту своего пути духовного становления «Мой путь к духовной личности». Затем каждая группа защищает свой проект.

– Что такое реальная личность?

– Почему признание безусловной ценности другой личности ведет к отказу от насилия?

– Что делает человека нравственной личностью?

– Что означает духовная свобода человека?

– Какова роль воспитания и самовоспитания в овладении человеком нравственной культурой? Приведите примеры для доказательства.

– В чем проявляется самобытность менталитета россиянина?

Р а б о т а в г р у п п а х:

I группа – доказывает, что россияне обладают самобытным менталитетом;

II группа – опровергает I группу;

III группа – высказывает собственные суждения в поддержку или опровержение высказываний, приведенных в разделе «Говорят мудрые», с. 375–376.

– Почему необходимо нравственное оздоровление российского общества в современных условиях?

– Что такое социум?

– Что такое социальное мышление?

– Проанализируйте высказывание Л. С. Рубинштейна, приведенное на с. 373. Как вы понимаете его слова?

– Выполните задания1, 2 на с. 375.

III. Закрепление.

Ответить на вопросы для самопроверки на с. 375.

Домашнее задание: § 31.

II. Подумай.

1. Протопоп Аввакум и патриарх Никон – мордвины, Багратион – грузин, Пушкин – «из арапов», Фонвизин – немец, Жуковский – «из турок», Левитан, Рубинштейн, Пастернак – евреи, Вахтангов и Хачатурян – армяне. Но разве их можно оторвать от русской культуры? Разве они сами не ощущали свою принадлежность к русской культуре? Как (и надо ли?) определить их национальную принадлежность? Согласны ли вы с мнением, что этнонациональное сознание – это то, кем себя осознает сам человек?