- •Политология
- •СОдержание
- •Политология как наука. Методы политологии
- •2. Основные этапы развития политической мысли
- •2. Персоналии
- •4. Термины
- •5. Образцы правильного решения тестовых заданий
- •Регламентацией и стабилизацией общественной жизни
- •1) Политику и власть 2) институты политической системы
- •Получения информации о мнениях людей, их мотивах и оценках социальных и политических явлений
- •Выявления логически неверных суждений
- •Выработкой рекомендаций для оптимизации политических решений
- •Решения проблемы «на перспективу» с использованием информации о будущем
- •Развитие политической науки в России было надолго прервано в хх веке
- •«Великой ложью нашего времени»
- •Патриархальную, подданническую и активистскую
- •Повышение уровня политического участия
- •Характеризующее взаимоотношения людей на любом уровне и в любой сфере общественной жизни
- •Достижение национальной независимости
- •Экономической и деловой активности правительства между выборами, имеющие период 4-5 лет
- •Оценки риска в условиях сложившейся политической ситуации и рекомендации по политическим решениям
- •Системной социально-политической трансформации общества
- •Наличие в обществе влиятельных политических партий, которые придерживаются различных взглядов на пути развития
- •Намеренная компрометация противника с использованием дезинформации
- •Либеральная демократия гарантирует права меньшинств и личности
2. Основные этапы развития политической мысли
1) Античность (V в. до н.э. - IV в. н.э.). Др. Греция, Др. Рим. Объяснение политики – от мифологического к философскому. Политика понималось как усвоение человеком определенных качеств, развитие ораторских способностей, практика законодательной деятельности и др. «Естественность» политики для многих античных мыслителей очевидна, но вопрос о том, кто должен управлять государством, другие вопросы политического бытия решались ими по-разному. Политика была интегрирована в общественную жизнь, и поэтому политическая философия как универсальная область знания сопровождала человека всю жизнь, ведя поиск оптимального политического строя.
Наиболее известные мыслители – Аристотель, Платон, Сократ, Цицерон.
2) Средние века (V-XIV вв.). В средние века господствовала теологическая форма мышления, сильное влияние христианства. Учения А. Августина, Ф. Аквинского и др. о божественном происхождении государства и власти, моральном характере правления.
3) Возрождение (Ренессанс) (XV-XVI в.). В эту эпоху политическая мысль освобождалась от средневекового религиозного мировоззрения. Большую роль в этом сыграла Реформация, имевшая антикатолический характер. Усилиями Н. Макиавелли, М. Лютера, Ж. Бодена и других политическая отрасль знания получила новые методы познания, в первую очередь – метод анализа. Так, Н. Макиавелли обосновал политику как опытную науку, стал «отцом» политической технологии властвования, и др.
4) Новое время (XVII-XVIII вв.). Политические воззрения Нового времени представлены учениями Т. Гоббса, Д. Локка, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо и других мыслителей, которые выразили идеи естественного права и общественного договора, обосновали принцип разделения властей (Локк и Монтескье), связь общественного неравенства с частной собственностью и государством (Руссо) и т. д. Обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства.
5) Новейшее время (XIX-XX вв.) Появляется марксизм (К. Маркс, Ф. Энгельс), который исходил из признания экономического базиса первоосновой жизни, классовости политики, конфликтность развития и т.д. Формируются и развиваются новые направления и школы: позитивизм (О. Конт, Э. Дюркгейм), «понимающая социология» (М. Вебер), теории элит (В. Парето, Г. Моска, Р. Михельс), психоанализ (З. Фрейд, Э. Фромм, Г. Лассуэл), бихевиоризм (Ч. Мерриам), системный подход (Д. Истон, Г. Алмонд), модернизм и постмодернизм (Э. Гидденс, Ю. Хабермас) и др.
Российская политическая традиция отличается тем, что зародилась позже западной, и заимствовала многие ее идеи. Долгое время определяющее влияние оказывало православие, уже в XV веке монахом Филофеем была сформулирована идея «Москва – третий Рим», согласно которой после падения Константинополя в 1453 г. Московское государство превращалось в мировой центр православия, а русский народ становился единственным хранителем православной веры.
Множество других факторов, включая природно-климатический, геополитический, существование ига и др., способствовало установлению сильного государства с деспотической властью, формированию идей самобытности и исключительности России. В XVI веке формулируется и предельно четко звучит идея самодержавия в письмах Ивана Грозного А. Курбскому. Публицист Иван Пересветов (XVI в.) лишь в централизованном государстве и сильном монархе видел средство преодоления оскудения государства.
В XIX веке окончательно формируются 3 направления общественно-политической мысли. Консервативное представляли Н.М. Карамзин, К.П. Победоносцев, в 1830-е гг. оформилась консервативная «Теория официальной народности» (С.С. Уваров), основанная на триаде «самодержавие – православие – народность».
Либеральное представлено западниками (Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев) и славянофилами (А.С. Хомяков, братья Аксаковы), дискуссии между которыми начались еще на рубеже 1830-1840-х гг.
Радикальное направление представлено А.Н. Радищевым (кон. 18 в.), декабристами, В.Г. Белинским, Н.Г. Чернышевским, А.И. Герценом («русский социализм»), М.А. Бакуниным, П.А. Кропоткиным (идеи анархизма), Г.В. Плехановым, В.И. Лениным (марксизм) и др.
Развитие политической науки в России было надолго прервано в ХХ веке после прихода к власти большевиков и восстановилось только в конце 1980-х гг. В работах российских ученых развиваются такие междисциплинарные области знания как политическая философия, политическая социология, политическая психология и др.