Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

“ЛИПЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ”

ЛЕКЦИИ “ВВЕДЕНИЕ В ЯЗЫКОВЕДЕНИЕ”

Выполнила:

Полякова Ирина

Липецк 2007

ЛЕКЦИЯ I

Предмет и задачи языкознания. Основные разделы науки о языке. Место языкознания в системе наук. Теоретическое и прикладное языкознание.

1. Предмет языкознания.

2. Языкознание общее и частное, описательное и объяснительное, теоретическое и прикладное.

3. Место языкознания в системе наук.

4. Разделы языкознания.

ЛИТЕРАТУРА:

Кодухов В.й. Введение в языкознание. М., 1987.

Абаев В.И. Языкознание описательное и объяснитель­ное: о классификации наук.// ВЯ, 1986, №2. С.87-39

Лингвистический энциклопедический словарь. М.,1990

1. Языкознание /языковедение, лингвистика/ - наука о естественном че­ловеческом языке вообще и о всех языках мира как его индивидуальных представителях.

"Введение в языкознание" излагает основные положения лингвистики, явл. первой в системе всех лингвистических дисциплин, изучаемых в вузе, закладывает основы общелингвистической подготовке учителя ин. языка.

2. Различаются общее и частное языкознание.

Общее Я. занимается свойствами, присущими любому языку. Устанав­ливает общие /или статистически преобладающие/ черты всех языков как эмпирически - индуктивно, с помощью типологии, так и дедуктивно, исследуй общие /значимые для всех коллективов людей/ закономерности функционирования языка, особенности любого речевого акта и текста и т.п. С 50-х гг. XX в. развивается область общего Я., которая зани­мается выделением структуры, языка самой лингвистической теории, на­зываемая в широком смысле слова метатеорией Я.

Частные языковедческие дисциплины выделяются по своему предмету- либо по отдельному языку /напр., рус. яз. - русистика и т.п./, либо по группе Родственных языков /напр., романистика, тюркология и т.п./, либо по гетр, области, внутри к-рой группируются языки /напр., бал­канистика/.

Теоретическое Я. изучает природу человеческого языка, происхождение, развитие и функционирование, разрабатывает классификацию язы­ков, методы и приемы лингв. исследований.

Прикладное Я. исследует возможности приложения научных знаний о языке к решению практических задач, возникающих в жизни общества:

/I/ до середины XX в. лингвистика решала, практические задачи, ориентируясь на потребности общения человека с человеком: создание систем письменности, обучение родному и ин. языку, перевод с одного языка на другой, составление описаний языков, словарей, грамматик.

/2/ В совр. эпоху науч.-тех. революция поставила перед лингвисти­кой задачу обслуживания общения человека с ЭВМ создание сложных сис­тем обслуживания ЭВМ посредством языка, делающих возможным прямой разговор человека с ЭВМ, автоматическая переработка, поиск, запоми­нание и вывод информации в речевой форме, автоматический перевод с одного языка на другой, программированное обучение и пр.

Однако и в конце XX в. важнейшей отраслью прикладного яз-ия явл. практика преподавания родного и ин. языков, именно углубление и развитие лингв. знаний ведет к смене методических концепций и дикту­ет принципы отбора лингв. материала для изучения. Совр. лингв. зна­ния необходимы составителям словарей и создателям учебников, учите­лю-практику, который должен уметь объективно оценить ту или иную методическую концепцию, тот или иной учебник, приспособить подачу уч. материала к своей аудитории.

Знание лингв. теории - необходимое условие. самост. работы над ин. языком.

Все натки можно разделить на описательные /отвечают на вопросы ‘как?’ и ‘что?’ и объяснительные /отвечают на вопрос "почему?" вскры­вают причинные связи/, напр., география и геология. Языкознание также может быть описательный и объяснительным: первое описывает строй конкретных языков или групп языков, второе изучает такие проб­лемы как происхождение языка/связь языка и мышления, связь языка и общества, языка и культуры и т.д.

3. Традиционно все науки делятся на гуманитарные/социальные, исследующие и челов. общество, естественные науки и философию.

Я. связано со всеми главными разделами совр. науки, что объясняется огромной ролью языка во всех сферах челов. деятельности. Объясни­тельное Я. входит в круг гуманитарных наук и связано с этнографи­ей, социологией, историей, психологией, литературоведением. Описа­тельное Я. связано с естественными науками - физикой, физиологией, математикой, теорией информации.

Философия вооружает Я. методологией - учением о методах познания.

Широкие связи Й. с др. науками /благодаря общему объекту позна­ния/ не лишают его самостоятельности как науки, т.е. своего предме­та, изучения: Я. изучает язык всесторонне, тогда как др. науки рас­сматривают лишь отдельные стороны языка.

4. Традиционно в Я. выделяют следующие разделы: фонетику и фонологию, грамматику /морфологию и синтаксис/, лексикологию, стилистику. Кроме того совр. лингвистика включает фразеологию, лексикографию, морфемику, словообразование и нек. др. разделы.

На стыке Я. с др. науками возникли такие его разделы как социолингвистика, психолингвистика, этнолингвистика, математическая линг­вистика, паралингвистика, прагмалингвистика, теория коммуникаций, когнитивная лингвистика и нек. др.

Т.о. для наст, времени характерно расширение границ Я.

ЯЗЫК КАК СИСТЕМА ЗНАКОВ

1. Понятие о знаке. Язык - семиологическая /знаковая/

система особого рода.

2. Понятие о системе и структуре языка.

3. Уровни языка. Основные единицы языковой системы.

4. Функциональная характеристика языка.

5. Язык и речь.

ЛИТЕРАТУРА:

1. В.И.Кодухов. Введение в языкознанаие. М., 1979, с. 105-109

2. Е.С.Маслов. Введение в языкознание. М., 1975, с. 24-34.

3. А.А.Реформатский. Введение в языко­ведение. М.,1967, с. 20-44.

Дополнительная: Энциклопедический словарь юного филолога: И., 1984.

I. Язык - настолько сложное явление, что его сущность невоз­можно охватить каким-то одним простым определением. Определе­ний языка может быть очень много, и в каждом из них вскрыва­ется какая-нибудь его сущностная характеристика. Язык - это система знаков. Но что такое знак?

Знаками называются материальные объекты, замещающие и представляющие обозначающие нечто отличное от самих себя в процессе общения.

Например, портфель, случайно забытый в аудитории, не знак, но признак того что там кто-то был; тот же портфель, преднамеренно оставленный на стуле, явл. знаком, т.к. обозна­чает, информирует о том, что место занято.

Основными свойствами знака являются: социальность, т.к. он используется в общении; двусторонний характер: знак состоит из означающего- материально воспринимаемого носителя информации, в нашем примере -портфель и означаемого- информации, содержания знака, в на­шем примере - "место занято" ;

произвольность /условность/: связь между означаемым и означаю­щим условна, произвольна, т.е. не мотивирована или лишь частично

мотивирована;

асимметричность отношений между означаемым и означающим: одному означаемому могут соответствовать два или более означающих и наоборот. Асимметрия языкового знака лежит в основе таких явле­ний как омонимия, полисемия, синонимия;

противопоставленность другому или другим знакам в данной системе, что предполагает различимость означающих знаков и различность их означаемых.

Соотношением с прочими членами системы определяется цен­ность, или значимость, знака. Например, в 2о-е годы в нашей стране в вузах употреблялись лишь две оценки: удовлетворительно и неудовлетворительно. Ныне в вузах применяется четырехчленная шкала оценок: отлично, хорошо, удовлетворительно и неудовлетворительно. Обе системы включают "удовлетворительно", но в этих двух системах оно имеет разную "весомость", разную ценность.

Все системы средств, используемых человеком для обмена информацией, явл. знаковыми, или семиотическими: например, сис­тема дорожных знаков, система приветствий и др. Наука, изучаю­щая знаковые системы, называется семиотикой, или семиологией.(система жестов судей в хоккее, баскетболе, футболе.)

Язык - это семиологическая система особого рода. Отличие ее от других знаковых систем в следующем:

I. Язык - универсальная знаковая система: обслуживает все сферы жизни и деятельности человека. Все прочие знаковые системы -специальные системы с узкими задачами, обслуживающие человека лишь в определенных сферах, в определенных ситуациях.

Язык способен выразить любое содержание за счет того, что его знаки способны к свободному, почти безграничному комбиниро­ванию и за счет многозначности языковых знаков. Количество со­держаний, передаваемых другими знаковыми системами, ограниченно; знаки либо совсем не комбинируются, либо комбинируются в строго ограниченных рамках.

2. Язык - наиболее сложная знаковая система.

3. Язык - естественная система, все прочие знаковые системы искусственные, специально созданы человеком;

4. Язык - система саморазвивающаяся, динамическая, открытая; все прочие знаковые системы не способны к самостоятельному раз­витию.

5. Язык первичен по отношению ко всем прочим знаковым системам, складывающимся на его основе, при посредстве языка. Язык – самое

естественное и привычное для человека орудие общения и средство формирования мысли; другие знаковые системы обычно служат как бы лишь для "перевода" информации, уже выраженной знаками естест­венного языка.

2. Язык - это система, т.е. целостное функциональное обра­зование, определенным образом организованная совокупность взаи­мосвязанных элементов.

В системе языка выделяются: совокупность взаимосвязанных

элементов, совокупность отношений между элементами, или структура, функции системы, или связи данной системы с другими системами. Система существует только в силу диалектического единства этих трех своих атрибутов, признаков, В этом целостность системы.

Структура есть совокупность, или схема, отношений между элементами системы. Отношения эти чрезвычайно разнообразны. Сре­ди разных типов отношений выделяют синтагматические и парадигма­тические, играющие необыкновенно важную роль в языке.

Синтагматические отношения- отношения "по горизонтали" объединяют единицы языка в одновременную последовательность, имеющую определенную протяженность, единица языка входит в со­четание с соседними единицами, образуя синтагму, например:

дом + ик; пряничный + домик.

Парадигматические отношения — отношения "по вертикали" объединяют однородные единицы в группы, разряды, категории на основе подобия, общности означающего или означаемого. Можно го­ворить о морфологических napадигмах: парадигма склонения или спряжения; лексико-семантических парадигмах: тематическая

группа, ЛСГ, синонимический ряд и т.д.

дом домик дом

дома домище изба

дому домовой хата

дом домашний

3. Элементы языковой системы чрезвычайно многочисленны и раз­нородны, начиная с минимальных - дифференциальных признаков и кончая самыми объемными - подсистемами: лексическая подсисте­ма, словообразовательная и т.д. Т.о. можно определить язык как систему, состоящую из подсистем, или частных систем: морфо­логической, синтаксической, лексической и т.д. В этом смысле говорят, что язык есть система систем.

Частные подсистемы, которые связаны иерархическими отноше­ниями, называются языковыми уровнями, или ярусами. Т.о.,язык иерархически организованная система частных подсистем.

Главным критерием уровня явл. наличие в данной подсистеме языка особой, качественно специфичной языковой единицы -предельной /минимальной/ первичной /элементарной/ единицы, т.е. единицы, имеющей свойства, не выводимые им свойств составляю­щих ее единиц. Такими языковыми единицами являются: фонема, морфема, слово, предложение. Так, слово состоит из морфем, но основное свойство слова как предельной единицы своего уровня -его номинативная функция /функция называния/ - присуща именно слову в целом, морфемы этой функции не имеют. Признаком языковой единицы, образующей уровень, явл. возможность разбиения текста на эти - и только эти - единицы.

Как правило, выделяются следующие уровни языка; фонологи­ческий - уровень фонемы , морфологический- уровень морфемы, лексический-уровень слова , синтаксический - уровень предложе­ния,. Уровня словообразовательного, фразеологического, уровня словосочетаний нет, т.к. нет особых элементарных, первичных единиц, их образующих. Так, словосочетание - это не элементар­ная первичная единица, это сочетание именно слов, не имеющее особой функции как целое; так же как слово оно имеет функцию номинации /называния/.

4. Язык - это целостное функциональное образование, т.е. языковая система существует лишь постольку, поскольку выполняет какие-то определенные функции.

Основными функциями языка явл.. коммуникативная функция, т.е. функция средства общения,

и познавательная /гносеологическая/ функция, т.е. функция обес­печения возможности специфически человеческого абстрактного мышления и познания и закрепления результатов познавательной деятельности.

На базе коммуникативной и познавательной функций языка развиваются другие его функции, например: номинативная, т.е. функция называния предметов действительности,

эмотивная - функция выражения эмоций, чувств, настроений, регулятивная - функция, регулирующая отношения между людьми в процессе общения,

эстетическая, связанная со способностью языка воздействовать на человека не только выражаемым содержанием, но и формой, и другие функции.

5. Язык как система есть абстрактная сущность, недоступная непосредственному восприятию. Способом существования и проявле­ния языка явл. речь. Язык "непосредственно дан" в речи.

Речь представляет собой применение языка, использование _ языковой системы для шлей общения, поэтому речь может быть определена как форма существования языка, как функционирование языка. В речи обнаруживается то, из чего состоит язык - языко­вые единицы и правила их объединения, комбинаторики

Речь так же системна как и, язык и состоит из единиц речи, в которых получают свое проявление, реализуются единицы языка. Важным свойством единиц речи явл. их производимостъ, т.е. образование в речи на основе единиц языка для данного отдельного случая.

"В языке есть только общее", а в речи это общее конкретизируется, индивидуализируется. Ср.^: кошка как обозначение определенного животного, отличного скажем от собаки, и Покорми кошку!.

Язык в акте общения существует лишь в форме индивидуального говорения, но при этом ни язык, ни речь не теряют своей соци­альной природы.

Речь более изменчива, подвижна, чем язык, новые явления возникают в речи, а затем могут перейти в язык, т.е. стать общеупотребительными, принятыми всеми говорящими на данном языке.

Происхождение языка

1. Теории происхождения языка.

2. Этапы формирования языка человека.

1. Теории происхождения языка

Вопрос о происхождении языка волновал человечество с давних времён. Его пытались решить учёные Древней Греции, Китая, Индии, Египта. Решали эту проблему и в последующие века. Однако полной ясности до сих пор достичь не удалось. Почему? Потому что единственным свидетелем того, как шёл этот процесс, может быть только сам язык, но он уже так изменился, что реконструировать его «детство» можно только гипотетически.

Бесспорно, что вопрос о происхождении языка неразрывно связан с вопросом о происхождении человека и человеческого общества.

Древней мифологической теории возникновения языка (язык дан человеку Богом) противостоят научные теории, которые пытаются объяснить возникновение языка различного рода естественными, материальными причинами.

Среди условий, в которых развивался язык, были факторы, связанные с эволюцией человеческого организма, и факторы, связанные с превращением человеческого первобытного стада в общество. Поэтому все существующие научные гипотезы о происхождении языка (по тем признакам, которые признаются определяющими в его возникновении и развитии) можно условно разделить на две основные группы - биологические и социальные.

Биологические теории происхождения языка

Биологические теории объясняют происхождение языка эволюцией человеческого организма - органов чувств, речевого аппарата и мозга. Положительным в этих теориях является то, что они рассматривают возникновение языка как результат длительного развития природы, отвергая тем самым одномоментное (божественное) происхождение языка. Среди биологических гипотез наиболее известными являются звукоподражательная и междометная.

Звукоподражательная теория объясняет происхождение языка эволюцией органов слуха, воспринимающих природные шумы. Согласно этой точке зрения, язык появился благодаря тому, что человек научился повторять звуки, которые он слышал вокруг. Вплоть до XIX века многие ученые полагали, что все слова возникли из неосознанного стремления древнего человека к подражательному воспроизведению шума ветра, плеска и журчания воды, криков животных. На первый взгляд может показаться, что эта теория верна. Ведь во всех языках есть звукоподражательные слова, например: гав-гав, ку-ку, дзинь, бац и так далее. Более того, звукоподражания могли становиться источником образования полнозначных слов: гавкать, кукушка, кукарекать, мяукать.

Но если бы эта теория была верна, то люди на всём земном шаре должны были бы какие-то простые вещи называть одинаково или по крайней мере похоже. Так, кажется, что чихание в разных языках должно изображаться одинаковыми звуками. На самом же деле в одних языках (родственных друг другу) эти слова сходны между собой, а в других совершенно различны. Вот несколько примеров: английский - атчу, испанский - атчис, немецкий - хатши, русский - апчхи, французский -атшуэи. Это в близких языках. А по-японски - гу-гу, в Индонезии — вахинг. Значит, звукоподражательные слова получают звуковое оформление в соответствии со сложившимся фонетическим строем конкретного языка. Кроме того, звукоподражательных слов в языках сравнительно немного. Следовательно, данная теория не в состоянии объяснить происхождение языка.

Междометная теория состоит в том, что первыми словами были непроизвольные выкрики, междометия, связанные с выражением эмоций человека, обусловленных болью, голодом, страхом, радостью. Вот как выразительно пишет об этом американский лингвист Франклин Фолсом: «Ух!» - может быть, так воскликнул однажды доисторический охотник, швырнув наземь оленя, которого он притащил в стойбище. А члены его семьи, может быть, стали повторять этот звук каждый раз после тяжёлой работы. «Ого!» - так, может быть, сказала дочь охотника, увидев, какого большого оленя принёс отец. «Уф!» - может быть, этот звук выдохнула жена охотника, разделывая оленя не слишком острым камнем за неимением ножа. «Ай!» - могло вырваться у её маленького сына, когда он выхватил кусок горячего мяса прямо из огня и обжёгся». Следовательно, считали сторонники этой теории, человек передавал свои ощущения междометиями, которые закрепились в определённой ситуации и в ходе дальнейшего развития стали едиными для всех членов данного сообщества, превратившись в слова. Однако большинство слов языка, называющих предметы и явления, никак не связано с междометиями.

Социальные теории происхождения языка

Данные теории объясняют появление языка общественными потребностями, возникшими в процессе труда и в результате развития человеческого сознания. К социальным теориям развития языка относятся теория социального договора и теория трудовых выкриков. В теории социального договора, впервые предложенной античным философом Диодором Сицилийским и получившей широкое распространение в XVIII веке, язык рассматривается как сознательное изобретение людей на определённом этапе развития человеческого общества: люди придумали язык, когда он им понадобился. Но ведь для того, чтобы договориться о чём-то, нужно было бы уже иметь какое-то средство общения, то есть язык. Следовательно, данная теория не может объяснить происхождение языка. Формирование языка могло осуществляться только постепенно.

В конце семидесятых годов XIX века философ Л.Нуаре выдвинул так называемую трудовую теорию происхождения языка, или теорию трудовых выкриков. Он справедливо подчёркивал, что при совместной работе выкрики и возгласы облегчают и организуют трудовую деятельность. <<Когда женщины прядут, а солдаты маршируют, - писал Нуаре, - они любят сопровождать свою работу более или менее ритмическими возгласами. Эти выкрики, вначале непроизвольные, постепенно превратились в символы трудовых процессов. Первоначально язык был набором глагольных корней». Эта теория, по сути, является вариантом междометной. Видимо, в процессе совместной деятельности подобные выкрики имели место, но маловероятно, что язык в целом развился из звуков, имеющих инстинктивный характер.

Трудовая теория происхождения языка развивалась в работе Ф.Энгельса «Диалектика природы» в главе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». В этой работе возникновение языка представлено как очень длительный и очень сложный процесс, вызванный рядом причин. Ф.Энгельс связывает возникновение как человека, гак и языка с процессом труда. «Развитие труда, - пишет он, - по необходимости способствовало более тесному сплочению членов общества, так как благодаря ему стали часты случаи взаимной поддержки, совместной деятельности для каждого отдельного члена. Коротко говоря, формировавшиеся люди пришли к тому, что у них появилась потребность что-то сказать друг другу. Потребность создала себе свой орган:

Неразвитая гортань обезьяны медленно, но неуклонно преобразовывалась путём модуляции для всё более развитой модуляции, а органы рта постепенно научались произносить один членораздельный звук за другим». И далее: «Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который при всём своём сходстве с обезьяньим далеко превосходит его по величине и совершенству».

Ф.Энгельс подчеркивает, что вопрос о происхождении языка неотделим от вопроса о происхождении человека. Поэтому для решения этой проблемы требуется привлечение данных таких наук, как этнографии, антропология, археология, палеонтология и общая история, что нашло отражение в биосоциальной теории происхождения языка.

Изучение коммуникативных систем животных вообще и человекообразных обезьян в особенности позволило ученым в последние десятилетия XX века прийти к пониманию естественного происхождения человеческого языка из коммуникативных систем человекообразных обезьян. Современные приматы имеют до 300 сигналов вербального и невербального характера, которыми они эффективно пользуются в повседневном взаимодействии друг с другом: В процессе эволюции человекообразной обезьяны эта система не исчезла, а усовершенствовалась, поскольку развитие мозга человека в результате труда требовало усложнения форм взаимодействия человеческих особей, что и стимулировало количественное увеличение сигналов и их специализацию. В. речи первобытного человека были и междометия, и звукоподражания, и трудовые выкрики - все эти элементы вошли впоследствии в развивавшийся и совершенствовавшийся язык человека и стали его компонентами. Современный язык человечества - это система коммуникативных сигналов первобытных людей, унаследованная ими от обезьяньих предков и доведенная до совершенства в процессе эволюции.