Питання для самостійної роботи:

1. Православне чернецтво та його витоки.

2. Проблематика церковно-державних відносин в православ’ї.

3. Православна Церква і проблема екуменізму.

4. Стан богословської думки в сучасному православ’ї.

Питання для індивідуальної роботи:

1. Чому східне християнство називається ортодоксальним?

2. Чи вимагає сучасне православ’я модернізації? Обґрунтуйте свою відповідь.

3. Як в православ’ї поєднуються принципи Вселенської та помісної Церкви?

4. Що властиве для духовної практики православної віри.

5. Наскільки православ’я вплинуло на формування ментальності українського народу?

Проблемні ситуації:

1. Чи можна погодитися з думкою, що православ’я − це єдина Церква, яка зберегла неушкодженим євангельське вчення Христа?

2. Сьогодні багато хто з релігієзнавців та теологів визнає необхідність оновлення православної Церкви. При цьому обговорюються сфери церковної дійсності, які вимагають найшвидшого оновлення. Чи погоджуєтесь Ви з такою постановкою питання? Які сфери церковного життя, на Вашу думку, варто модернізувати?

3. За визначенням християнство є універсальною світовою релігією. При цьому православ’я існує у формі незалежних національних Церков. Чи може Церква одночасно залишатися Вселенською та національною? Як Ви можете пояснити засади такого єднання?

4. На сьогодні кількість православних складає біля 170 млн. В порівнянні з католицькою та протестантською, це найменша християнська Церква. Поясність причини такої ситуації. Чи є в православ’ї перспективи подальшого розвитку?

5. Чому православ’я, на відміну від католицизму, не має єдиного релігійного центру? Як це позначається на його житті?

Теми творчих робіт:

1. Проблема виникнення нових автокефальних церков в православ’ї.

2. Православна Церква на шляху до нового Вселенського собору.

3. Тенденції розвитку православ’я в XX ст.

4. Участь православної Церкви в міжхристиянському діалозі.

5. Православ’я і сучасність.

6. Традиція і традиції в православ’ї.

7. Православна Церква і формування громадянського суспільства.

8. Православна Церква між Сходом і Заходом.

Першоджерела:

1. Глубоковский Н.Н. Православие // Христианство. Энциклопедический словарь. − В 3-х тт. − Т. 3. − С. 382-389.

2. Евдокимов П. Православие. − М., 2002.

3. Калист Уэр. Православная Церковь. − М., 2001.

4. Кюнг Г. Великие христианские мыслители. − СПб., 2000.

5. Пеликан Я. Возникновение кафолической Церкви (100-600). − М., 2007.

6. Хопко Ф. Основы православия. − Минск, 1991.

7. Шмеман А. Исторический путь православия. − М., 1993.

Допоміжна література:

1. Бычков В.В. Византия // 200 лет христианской культуры sub specie aesthetica. − Т. 1. − М., 1999.

2. Головащенко С. Історія християнства. Курс лекцій. − К., 1999.

3. Дворкин С. Очерки по истории Вселенской православной Церкви. − Нижний Новгород, 2006.

4. Карташев А.В. Вселенские соборы. − М., 1994.

5. Керров В.Л. Вселенские соборы и разделение Церквей. − М., 1988.

6. Клеман О. Беседы с патриархом Афинагором. − Брюссель, 1993.

7. Кураев А. Традиция, догмат, обряд. Апологетические очерки.--М., 1996.

8. Николаева О. Православие и свобода. − М., 2002.

9. Православие / Сост. Булгаков С.В. − М., 1994.

10. Православие // Энциклопедия для детей. Религии мира. − Т. 6. Ч. 2. − 189-306.

11. Мифы народов мира. В 2-х т. − М., 1992.

12. Саган О. Вселенське православ’я: суть, історія, сучасний стан. − К., 2004.

13. Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. − СПб., 2006.

14. Успенский Л. Богословие иконы православной церкви. − М.,1996.

15. Ильин И. Аксиомы религиозного опыта.--М., 1993.

16. Християнство і проблеми сучасності. − К., 2000.