Раздел I. Искусство Древнего Востока.

Историческое содержание понятия «Древний Восток». Значение художественной деятельности в культуре древневосточных деспотий. Храмовые и царские ритуалы и их оформление средствами искусства. Ритуальный синтез искусств. Канон в искусстве Древнего Востока. Мифическое истолкование пространственно-временного континуума и его реконструкция средствами искусства: образы-архетипы и их значение. Символика материалов – дерева, камня, металла, кости. Взаимодействие письменности и изобразительного искусства. Вклад искусства Древнего Востока в развитие мировой художественной культуры.

Тема 1. Искусство Египта периода Древнего и Среднего царства.

Искусство раннединастического периода (начало III тыс. до н.э.): формирование базовых принципов и их канонизация в искусстве объединенного Египта.

Ведущая роль архитектуры, уникальный статус архитекторов в древнеегипетском обществе. Эволюция погребальных сооружений в период Древнего царства (28 – 23 в. до н.э.) в связи с формированием царского культа и ритуала. Заупокойный пирамидальный комплекс фараона Джосера в Саккара и деятельность архитектора Имхотепа. Эволюция пирамидальных погребений в архитектуре Древнего царства: заупокойные комплексы фараонов IV династии в Дашуре, Медуме и Гизе. Трансформация культа фараона и царских пирамидальных комплексов V династии в Абусире. Завершение эволюции погребальных пирамидальных комплексов в период Среднего царства (21 – 18 в. до н.э.): заупокойный комплекс фараона Ментухотепа I в Дейр-эль-Бахри и Аменемхета III в Хаваре (Лабиринт).

Храмовое и светское строительство: реконструкция памятников по археологическим материалам и вторичным источникам (на примере храма Ра-Атума в Иуну (Гелиополе) и солнечного храма в Абусире). Обелиски и их символическое значение.

Представления о сущности-двойнике (Ка) и роль скульптуры в заупокойных ритуалах. Стилистические особенности царского скульптурного портрета. Иконографические типы заупокойных статуй аристократии. Пластические особенности древнеегипетской скульптуры.

Рельефы и росписи гробниц вельмож и номархов: каноническое содержание и форма, стилистическая эволюция. Значение искусства Древнего Царства как классического образца для последующих эпох древнеегипетского искусства, инновации периода Среднего царства и их взаимодействие с каноном.

Тема 2. Искусство Нового царства и Позднего периода.

Развитие религиозного и светского искусства в первой половине Нового царства (16-15 в. до н.э.). Искусство периода правления царицы Хатшепсут: заупокойный храм царицы в Дейр-эль-Бахри (архитектор Сенмут) и разделение заупокойного храма и царского погребения.

Строительство храмов девятке верховных богов Египта. Храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре: символика архитектурно-планировочного решения. Деятельность архитекторов Инени, Аменхотепа сына Хапу, Аменхотепа младшего, Гори и Сути. Папирусообразные и лотособоразные капители египетских колонн: конструктивные особенности и символическое значение. Монументальные статуи и их связь с архитектурой.

Стилистические особенности скульптурных портретов XVIII династии. Расцвет придворного искусства в правление Аменхотепа III.

Религиозная реформа Аменхотепа IV – Эхнатона (перв.пол. 14 в. до н.э.) и отрицание сложившегося художественного канона: изменение концепции царской статуи, стилистические особенности портретной скульптуры и рельефов; росписи дворцов и погребений Ахетатона. Прикладное искусство при приемниках Эхнатона (погребальный комплекс гробницы Тутанхамона).

Архаизирующая тенденция: ее укрепление в период правления XIX династии (вт.пол. 14 – 13 в. до н.э.): храм Сети I в Абидосе, Рамсессеум, храмы в Абу-Симбеле, росписи гробницы царицы Нефертари. Консервация канонических форм в художественной практике Позднего периода: храм Хатор в Дендера, храм Изиды на острове Филе.