
- •«Введение»
- •Урок 1. «путь вглубь себя»
- •Человек сам стремиться найти истину
- •Он ждет, пока жизнь разрушит его неверные воззрения
- •Урок 2. «веды – источник истинного знания»
- •Урок 3. «как постичь веды?»
- •Раджа-видья раджа-гухьям павитрам идам уттамам пратйакшавагамам дхармйам
- •Основные качества:
- •Принадлежит к цепи ученической преемственности.
- •Урок 5. «краткий обзор ведической литературы»
- •Ишопанишад
- •Урок 6. «качества ученика»
- •Урок 7. «разновидности духовных учителей»
- •Урок 8. «итог первой части курса»
- •Ежедневно читать книги Шрилы Прабхупады в порядке, рекомендованном вашим духовным наставником.
- •Повторять на четках маха-мантру:
- •Реализация безличного Брахмана.
- •Благотворительность и желание нести послание истины другим людям.
- •Поиск причины неудовлетворенности в себе.
- •Реализация Параматмы (Сверхдуши).
- •Использование обретенных мистических сил для удовлетворения собственных желаний.
- •Стремление к дальнейшему совершенству.
- •Осознание Бхагавана — Верховной Личности Бога.
- •Ишварах парамах кришнах
- •Анадир адир говиндах сарва-карана-каранам
- •Свайам бхагаван кришна, кришна сарвашрай парама ишвара кришна сарва шастре кайа
- •Урок 11. «кришна – источник всех качеств»
- •Четыре особых сладостных качества (мадхурья):
- •Урок 12. «безграничное величие и сладость кришны»
- •Урок 13. «сладость и могущество харе кришна маха-мантры»
- •Урок 14. «безграничное великодушие и щедрость господа чайтаньи»
- •Господь Чайтанья.
- •Господь Нитьянанда.
- •Господь Адвайта-ачарья.
- •Господь Гададхара.
- •Шривас Тхакур.
- •(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Урок 15. «кришна – обладатель всех энергий»
- •На тасйа карйам каранам ча видйате
- •Парасйа шактир вивидхайва шруйате свабхавики джнана-бала-крийа ча
- •Кришнера свабхавика тина-шакти-паринати
- •Урок 16. «материальный мир – проявление внешней энергии кришны»
- •Пунар авартино ‘рджуна мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате
- •Урок 17. «три гуны материальной природы»
- •Она избавляет от всех последствий грехов
- •Она держит воплощенные живые существа в иллюзии
- •Урок 18. «возвышение над тремя гунами материальной природы»
- •Чтобы выйти из под влияния гун необходимо очистить свой разум, приобретая трансцендентное знание.
- •Благость
- •Невежество
- •Страсть
- •«Десять основных источников проникновения гун в сознание человека»
- •«Результаты влияния различных гун материальной природы на человека»
- •Чтобы избавиться от влияния даже материальной гуны благости, нужно развить в себе качества, присущие трансцендентной благости (вишуддха-саттве).
- •Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ’йам карма-бандханах
- •Мукта-сангах самачара
- •Урок 19. «возвышение над гуной благости»
- •Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ’йам карма-бандханах
- •Мукта-сангах самачара
- •Урок 20. «кришна — высшая причина сотворения материального мира»
- •Урок 21. «взгляд маха-вишну»
- •Изначальное мужское начало (Шамбху, или Шива).
- •Энергия вечного времени.
- •Во взгляде Маха-Вишну находятся живые существа.
- •Сарва-йонишу каунтейа муртайах самбхаванти йах тасам брахма махад йонир ахам биджа-прадах пита
- •Урок 22. «творение материального мира»
- •Тамаса.
- •Урок 23. «ход времени во вселенной»
- •Вкрапление «Золотого века» в Кали-югу.
- •Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
- •Кришна-варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам йаджнайх санкиртана-прайай йаджанти хи сумедхасах
- •Урок 24. «кришна — центр всех духовных взаимоотношений»
- •Урок 25. «сравнение духовного и материального миров»
- •Бхакти-раса (духовные отношения)
- •(Чистая любовь)
- •Пракрита-раса (материальные отношения)
- •(Вожделение)
- •Урок 26. «выбор души»
- •Дживера ‘сварупа’ хайа - кришнера ‘нитья-даса’
- •Урок 27. «итог второй части курса» Урок 9:
- •Урок 10:
- •Урок 11:
- •Урок 12:
- •Урок 13:
- •Урок 14:
- •(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Урок 15:
- •Урок 16:
- •Урок 17:
- •Уроки 18-19:
- •Поскольку гуны связаны с материальным разумом человека, необходимо очистить его, приобретая трансцендентное знание.
- •Освобождение от гун происходит постепенно. Сначала необходимо развить в себе качества, присущие материальной гуне благости (саттва-гуне) и так преодолеть влияние гун страсти и невежества.
- •Чтобы избавиться от влияния даже материальной гуны благости, нужно развить в себе качества, присущие запредельной благости (вишуддха-саттве), посвящая все свои действия Кришне.
- •Урок 20:
- •Уроки 21-22:
- •Урок 23:
- •Урок 24:
- •Урок 25:
- •Урок 26:
- •Урок 27:
- •Урок 28. «Отличие обусловленного живого существа от освобождённого»
- •Урок 29. «Качества вечной души и её пребывание в материальном теле»
- •Душа вечна.
- •Душа – это индивидуальность.
- •Душа имеет форму вечности, знания и блаженства – сат-чит-ананда.
- •Душа непостижима.
- •Урок 30. «Различие между Богом и индивидуальной душой»
- •Живое существо бесконечно мало (ану) — Кришна бесконечно велик (вибху).
- •Живое существо сознаёт только своё тело — Кришна знает все тела.
- •Живое существо подвержено забывчивости — но Кришна никогда ничего не забывает.
- •Живое существо склонно попадать во власть материальной энергии, майи – Бог всегда трансцендентен к ней.
- •Урок 31. «Составляющие элементы материального тела и причины, приводящие к его формированию»
- •Душа, покрытая материальным телом:
- •Урок 32. «Закон кармы»
- •Урок 33. «Уроки судьбы»
- •Принятие реакции с благодарностью.
- •Попытаться понять, какое негативное качество во мне привело к этой реакции?
- •Попытаться понять, какое позитивное качество я должен развить?
- •Поступать на практике в соответствии с этим качеством высшей природы.
- •Урок 34. «Благочестивые действия живого существа»
- •Помощь другим.
- •Помощь старшим.
- •Благотворительность.
- •Оказание надлежащего приёма гостям
- •Поддержание чистоты.
- •Проведение праздников.
- •Соблюдение дисциплины.
- •Защита животных.
- •Воспроизведение потомства.
- •Хорошее поведение.
- •Урок 35. «Греховные действия живого существа»
- •Насилие.
- •Жестокость.
- •Лицемерие.
- •Безумие.
- •Непочтительность к старшим.
- •Страсть.
- •Эгоизм.
- •Осквернение.
- •Дурное поведение.
- •Опасная деятельность.
- •Урок 36. «Реинкарнация души»
- •Урок 37. «Преодоление кармы»
- •Урок 38. «Искусство выбирать и строить общение»
- •Урок 39. «Ступени развития сознания человека»
- •Урок 40. «Божественные и демонические натуры»
- •Урок 41. «Чистая любовь к Кришне – высшая цель религии»
- •Урок 42. «Основное отличие Богоцентричного общества преданных от эгоцентричного материалистического общества»
- •Урок 43. «Любовные отношения между преданными – это связующая основа общины Вайшнавов»
- •Урок 44. «Материалистическое сознание живого существа и его проявление в обществе»
- •Урок 45. «Духовное сознание живого существа и его проявление в обществе»
- •Урок 46. «Различие между духовной и материальной экономическими системами»
Свайам бхагаван кришна, кришна сарвашрай парама ишвара кришна сарва шастре кайа
«Шри Кришна, Личность Бога – изначальный Верховный Господь, причина всех экспансий (воплощений Бога). Все богооткровенные писания принимают Шри Кришну как Верховного Господа».
Люди называют Бога различными именами, - означает ли это, что есть много Богов?
Конечно же, Бог один, иначе слово Бог утрачивает тогда своё смысловое значение. И хотя Верховный Господь один, у Него есть множество имен, связанные с Его отдельными качествами или особыми деяниями и взаимоотношениями с преданными. Также Господь проявляет Себя в разных воплощениях (экспансиях), которые имеют разные имена, соответственно качествам и деяниям, которые они проявляют. Поэтому, хотя Господь един, тем не менее, У него бесконечное множество имен, которые невозможно сосчитать, так же, как невозможно сосчитать волны в океане.
Какие бывают воплощения Бога (экспансии)?
Являясь Верховной Личностью Бога, Кришна может проявлять Себя одновременно во множестве форм в разных местах, причем все эти формы могут одновременно выполнять различные деяния. Такие формы Господа называют экспансиями. «Экспансия» буквально означает «То, что исходит от Кришны». Некоторые экспансии обладают всеми достояниями Верховной Личности Бога. Такие всемогущие формы Господа называют вишну-таттва, то есть относящиеся к той же категории Абсолютной Истины, что и Сам Кришна. Вместе с тем, Кришна занимает уникальное положение среди всех вишну-таттв. В Брахма-самхите вишну-таттвы сравниваются с горящими свечами. Хотя нет разницы между пламенем этих свечей, тем не менее, одна из них отличается тем, что с ее помощью подожгли все остальные. Господь Кришна является источником всех остальных свечей.
Перечень основных вишну-таттв следующий: Из Кришны исходит Господь Баларама. Из Баларамы появляется первая четвертичная экспансия (1-я чатур-вьюха) – Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из Санкаршаны появляется Господь Нараяна, повелитель духовных планет Вайкунтх. Из Нараяны появляется вторая четвертичная экспансия (2-я чатур-вьюха) - Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из этого второго Санкаршаны появляется Маха-Вишну, силой которого создается весь материальный мир, со всем многообразием Вселенных. Затем из Маха-Вишну появляется Гарбходокашайи-Вишну, который входит внутрь каждой отдельной Вселенной. И из Гарбходокашайи-Вишну появляется Кширодокашайи-Вишну, который входит в сердце каждого живущего в материальном мире существа и в каждый атом творения. Так Господь Кришна при помощи своих экспансий поддерживает все духовные и материальный миры.
Кроме личных экспансий, Кришна распространяет Себя во множество других форм и энергий, проявляющих Его разнообразные качества. Если вишну-таттвы проявляют Его бесконечно великий аспект, то дживы, живые существа, проявляют Его бесконечно малый аспект. Иногда Кришна нисходит или воплощается в материальном мире с определенной целью. Такие воплощения называют аватара – «Тот, кто нисходит». Ниже приводятся основные категории аватар (ЧЧ, Мадхья 20.245-246):
пуруша-аватары – воплощения, в которых Он осуществляет и поддерживает материальное творение:
Маха-Вишну
Гарбходакашайи-Вишну
Кширодокашайи-Вишну
лила-аватары - воплощения, в которых Он является, чтобы явить миру Свои удивительные деяния, цель которых восстановить принципы религии, наказать грешников, а также защитить преданных, сгорающих в разлуке с Господом. Существует бесчисленное множество воплощений, относящихся к этой категории, однако 10 из них (даша-аватара) являются основными и приходят регулярно: Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рама, Баларама, Будда, Калки.
гуна-аватары – воплощения, в которых Он управляет стихиями материальной природы:
«страсть» – Господь Брахма, который творит Вселенную
«добродетель» – Господь Вишну, поддерживающий Вселенную
«невежество» – Господь Шива, разрушающий Вселенную
манвантара-аватары – воплощения, в которых Он задает общий свод религиозных законов для всего человечества. Эти воплощения называют Ману. В течении одного дня Брахмы (8.640.000.000 лет) сменяется 14 Ману.
юга-аватары – воплощения, в которых Он регламентирует оптимальные методы духовного развития для различных временных эпох (юга-дхарму). В Кали-югу, век который мы живем, это воплощение Господа имеет золотой цвет тела, Его имя Шри Чайтанья Махапрабху, и метод практики данный Им (юга-дхарма) это совместное воспевание святого имени Господа.
шактьявеша-аватары – воплощения в образе живых существ, уполномоченных на какие-то особые функции.
И хотя все эти воплощения могут быть очень могущественны, тем не менее, они отражают лишь часть качеств Кришны и играют подчиненную Ему роль. Какими же качествами обладает Кришна, и чем Он превосходит все остальные воплощения?