Обломов и штольц.
оба они неглупы и как бы люди хорошие, но Обломов из-за своей лени не смог развить своих способностей. Даже недолгая вспышка чувства - она его изменила, предала сил - но их не хватило на борьбу. Ему было ближе лежание на диване и перебранки с Захаром, чем старания реализовать себя, он не чувствовал в этом никакой потребности. Тогда как Штольц - воплощение активности, старательности, жизни. На его фоне Обломов смотритя еще более жалким - но, в то же время, Обломов - философ. Он часто очень мудр, тогда как Штольц несколько поверхностен.
Образ катерины.
Катерина – женщина гордая, волевая, она отдана замуж за слабого, безвольного, находящегося в полном подчинении у матери Тихона. Натура одухотворенная, светлая, мечтательная, она попала в атмосферу ханжества, лжи, жестоких законов, полюбила бескрылого и несамостоятельного Бориса. Свободолюбивая, она постоянно испытывает домашний гнет, вынуждена сносить бесконечные и несправедливые попреки свекрови. Любящая детей, она лишена радости материнства. Ей очень одиноко в Калинове. В воспоминаниях она поэтизирует свое детство, свою жизнь в родительском доме. И все же ее характер сформировался именно в патриархально-купеческой среде. В этом тоже истоки ее трагедии. Там ее выдали замуж за сына Кабановой, там, конечно, никогда бы не поняли ее чувства к Борису. Там развилась в ней мечтательность. Не поняв психологических особенностей героини, трудно понять, почему трагедия, происшедшая с нею, не результат случайного сцепления обстоятельств, а неизбежность.
Художественные особенности сказок
Темы сказок: деспотическая власть («Медведь на воеводстве»), господа и рабы («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»), каторжный труд («Коняга») и др. Объединяющим тематическим началом всех сказок выступает жизнь народа в ее соотнесенности с жизнью господствующих сословий. Его сказки очень схоже с народными(Типичные сказочные зачины («Жили-были два генерала...», «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик...»; присказки («по щучьему велению», «ни в сказке сказать, ни пером описать») «Премудрый пескарь» — образ до смерти перепуганного обывателя, который «все только распосты-лую жизнь свою бережет». Может ли быть для человека смыслом жизни лозунг — «выжить и щуке в хайло не попасть». Тема сказки связана с разгромом народовольцев, когда многие представители интеллигенции, испугавшись, отошли от общественных дел. Создается тип труса, жалкого, несчастного. Эти люди не сделали никому плохого, но прожили жизнь бесцельно, без порывов. Эта сказка о гражданской позиции человека и о смысле человеческой жизни. Вообще автор предстает в сказке сразу в двух лицах: народный сказитель, простачок-балагур и одновременно человек, умудренный жизненным опытом, писательмыслитель, гражданин. В описании жизни животного царства с присущими ему деталями вкрапливаются детали реальной жизни людей. В языке сказки сочетаются сказочные слова и обороты, разговорный язык третьего сословия и публицистический язык того времени.
Островский – создатель русского театра
Островский всю жизнь деятельно боролся за создание реалистического театра нового типа, за подлинно художественный национальный репертуар, за новую этику актёра. Он создал в 1865 году Московский артистический кружок, основал и возглавил общество русских драматических писателей (1870 г.), писал в различные ведомства многочисленные "Записки", "Проекты", "Соображения", предлагая принять срочные меры, чтобы остановить упадок театрального искусства. Творчество Островского оказало решающее влияние на развитие русской драматургии и русского театра. Как драматург и режиссёр Островский содействовал формированию новой школы реалистической игры, выдвижению плеяды актёров (особенно в московском Малом театре: семья Садовских, С.В. Васильев, Л.П. Косицкая, позднее - Г.Н. Федотова, М.Н. Ермолова и др.)
Образ обломова. Обломавщина
Образ Обломова состоит как бы из 2 частей. Есть Обломов «заплесневевший, почти гадкий» и глубоко трогательный, влюбленный в Ольгу. Двойственной образа Обломова отвечает и распадение романа на 2 смысловые части, которому он придает огромное значение. а роль связующего звена между ними играет «сон Обломова», Предаваясь на диване упоительной лени, погружается в сон. В этом сне ему снится детство. Он задается вопросом: «Отчего я … такой?». Во сне ему снится давно умершую мать, он затрепетал от радости, от жаркой любви к ней. После этого мы начинаем видеть другую его сторону. Таким он остается в своей любви к Ольге, с которой его связывает не страсть, а кроткое, нежное чувство. Оломовщина символ вялого равнодушия к общественным интересам, нежелания принимать какие-л. решения или совершать какие-л. поступки, считая, что это сделают другие. В указанном романе слово впервые употребил Штольц, а затем его повторял и сам Обломов, характеризуя собственный образ жизни.
Отцы и дети. Обществ атмосфера
запах феодолизма, крепостничества, беспредела власть имущих и полного бесправия черни. Но уже зреет недовольство в народе и аромат братоубийственного бунта начинает проявлятся во всех слоях этого общества.
Отцы и дети. Конфликт.
Борьба двух лагерей революционно-демократического и либерально-крепостнического Одним из представителей разночинцев является главный герой романа Евгений Васильевич Базаров, обладающий удивительной силой воли, цельным характером, глубокий умом, редким трудолюбием. Но вместе с тем к недостаткам поколения “детей” можно отнести демонстративное безразличие к искусству, к эстетике, к музыке и стихам. Также не украшает молодое поколение безразличие к романтике и любви. Базаров олицетворяет собой поколение демократов. Он принимает только то, что полезно, отрицает принципы и авторитеты. Непрерывный труд на благо общества является содержанием его жизни. Павел Петрович представляет собой поколение либерального дворянства. Он утверждает, что “...без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди”; признает старое общественное устройство, не видя изъянов в нем, боясь его разрушения. Герои спорят о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. Павел Петрович, напротив, любуется природой, любит искусство. Споры между Базаровым и П. П. Кирсановым играют огромную роль для раскрытия основных противоречий эпох. Они имеют множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.