Вопросы к семинару

1. Человек как субъект сознания.

2. Основные характеристики сознания.

3. Каким образом ментальные процессы связаны с мозгом?

4. Каково содержание нашего сознания?

5. Откуда мы знаем, что мы что-то знаем?

Учебники

Вольф, Р. О философии. – М., 1996. – Гл. 8. Ч. III (Соотношение разума и тела: три теории). – 416 с.

Гурина, М. Философия. – М., 1998. – Гл. 10 (Сознание). – 540 с.

Нагель, Т. Что всё это значит? – М., 2001. – Гл. 3, 4. – 84 с.

Литература

Сёрл, Дж. Открывая сознание заново. – М.: Идея-Пресс, 1998. – 244 с.

Прист, М. Теории сознания. – М.: Идея-Пресс, 2000. – 288 с.

Алексеев, П. В. Философия / П. В. Алексеев, А. В. Панин. – М., 1998. – Раздел II. – Гл. IX. – 568 с.

Философия. Справочник студента. Философия сознания. М.К. Мамардашвили. – М., 2002. – С. 357-360. – 670 с.

Дополнительная литература

Мамардашвили, М. К. Как я понимаю философию. – М., 1992. – 365 с.

СЕМИНАР 14. Существование и тождество личности. Свобода воли и детерминизм.

Существование и тождество личности. Тождество живого существа – в непрерывности жизни. Личность как характеристика человеческого существа, обладающего сознанием и памятью (Локк). Память (воспоминания) как аргумент тождества личности.

Личность: единство состояния сознания и телесных характеристик.

Личность и проблема индивидуальности. Личность и общество. Индивидуалистическое и коллективистское общество. Обнаженность и отчуждение: полярность коллективизма и индивидуализма.

Свобода воли и свобода выбора. Проблема детерминизма для индивида.

Вопросы к семинару

1. Соотношение понятий «личность» и «человеческое существо».

2. В чем заключается тождество личности?

3. Индивидуализация и социализация личности.

4. Насколько возможна свобода воли?

Учебники

Тейчман, Дж. Философия / Дж. Тейчман, К. Эванс. – М., 2000. – Гл. 3, 4. – 248 с.

Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. – М., 1997. – Т. 2 (Средневековье); - Ч. 2. Гл. 3.2.3. (Открытие «личности» и метафизика душевных глубин). – 354 с.

Литература

Никифоров, А. Л. Природа философии. – М., 2001. – С. 160 (Сознание). – 168 с.

Дополнительная литература

Философия / под ред. В. Н. Лавриненко. – М.: Юристъ, 2004. – Раздел 5 (Философская антропология). – 520 с.

Лобковиц, Н. Что такое «личность»? // Вопр. философии. – 2000. – № 1. – С. 54-64.

СЕМИНАР 15. Причины обращения к этике. Природа морали. Добро и зло.

XXI век будет веком гуманитарной

культуры, если он будет вообще.

К. Леви-Стросс

Причины обращения к этике. Поиск абсолютно достоверных, универсально действующих первых принципов поведения, которые могут устоять перед выпадами скептиков и релятивистов; поиск метода или процесса рассуждения, который помог бы нам решать трудные ситуации и другие случаи морального выбора в повседневной жизни; поиск хорошей жизни, в которой сочетаются добродетель и счастье в истинно человеческом осуществлении – dolce vita.

Природа морали. Мораль как совокупность бытующих нравов, продукт социального опыта, мера человеческого в человеке, итог этической рефлексии. Универсальный характер морального способа регуляции отношений человека к природе, обществу, другим людям, самому себе.

Оценочный характер морали. Императивность морали. Объективная сущность морали. Мораль как форма общественного сознания. Моральные отношения. Моральное поведение. Мораль как нравственная система принципов и идеалов – фундаментальных представлений о должном и образцах поведения и конкретные правила поведения.

Добро и зло. Понятия добра и зла в истории философской мысли. Античная мысль о добре и зле (Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур). Идеи высшего добра (Бога) и абсолютного зла (ада) в христианстве. Концепция христианской нравственности Вл. Соловьева.

Добро и зло как качества личности и свойства поведения. Особенности и парадоксы добра и зла: а) всеобщий, универсальный характер добра и зла; б) конкретность и непосредственность добра и зла (зависимость от реальных общественных отношений); в) субъективность (относятся к деятельности человеческого сознания); г) относительность, единство и неразрывная связь добра и зла, их взаимоисключающая противоположность; д) борьба добра и зла как способ их существования.

Вопросы к семинару

1. Причины обращения к этике.

2. Природа морали.

3. Мораль как система нравственных принципов и идеалов.

4. Категории добра и зла в истории философской мысли.

5. Особенности и парадоксы добра и зла.