Вопросы к семинару

1. Определение знания Платоном. Виды знаний. Регресс оснований и попытки его преодоления.

2. Отличие понятий мнения, достоверности и истины. Соотношение знания и мнения, веры, нравственного суждения, повседневного опыта.

3. Гносеологический реализм и гносеологический номинализм.

4. Истина. Классическая теория истины.

Первоисточники

Поппер, К. Открытое общество и его враги. – М., 1992. – Т. II. Гл. 11. Ч. 2.; Примечания к главе 11 (№№ 34-36, 38-40, 42-44). – 526 с.

Учебники

Философия / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: ТОН/TONE, 1996. (2-е изд. – М., 2000). – Ч. II. Гл. 2. – 432 с.

Тейчман, Дж. Философия / Дж. Тейчман, К. Эванс. – М., 2000. – Гл. 6. – 248 с.

Литература

Лекторский, В. А. Субъект. Объект. Познание. – М., 1991. – С. 29-55, 93-102. – 359 с.

Дополнительная литература

Поппер, К. Логика и рост научного знания. – М., 1983. – С. 226 и след. – 608 с.

СЕМИНАР 7. Гносеологический фундаментализм.

Нормативная традиция в гносеологии как руководство к улучшению познавательной ситуации индивида или общности, как идентификация и защита оптимальных форм научного исследования и объяснения. Оценочность гносеологии: понятие интеллектуального долга, ответственности и добродетели. Нормативность идеи рациональности. Фундаментализм и когерентизм варианта нормативной традиции.

Классический эпистемологический фундаментализм. Фундаменталистское понимание достоверности: первичные (базисные) знания.

Перцептивное знание. Суждения здравого смысла и их достоверность.

Наивный реализм. Научное знание. Критический, научный реализм.

Отказ от фундаментализма в современной эпистемологии: анализ достоверности у К. Поппера (фаллибилизм) и Л. Витгенштейна (контекстуализм). Проблема отношения теории и факта в научном знании.

У. Джеймс: прагматическая теория истины. Истина и эффективность.

Вопросы к семинару

1. В чем проявляется нормативность и оценочность гносеологии?

2. Что такое эпистемологический фундаментализм?

3. Нефундаменталистская модель обоснования знания. К. Поппер.

4. Витгенштейн о контекстуальной достоверности.

5. Прагматическая трактовка истины.

Первоисточники

Рассел, Б. Факт, вера, истина и познание // Мир философии. – М., 1991. – С. 643–656.

Поппер, К. Что есть истина? // Мир философии. – М., 1991. – С. 657–658.

Витгенштейн, Л. О достоверности // Л. Витгенштейн. Философские работы. – М.: Гнозис, 1994. – Ч. 1. – С. 321-407. – 521 с.

Учебники

Философия / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: ТОН/TONE, 1996. (2-е изд. – М., 2000). – Ч. II. Гл. 2. – 432 с.

Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1997. – Т. IV. (От Романтизма до наших дней). – Ч. XV. Гл. 38.1–38.10. (Поппер); - Ч. XI. Гл. 26. (Витгенштейн). – 850 с.

Литература

Лекторский, В. А. Субъект. Объект. Познание. – М., 1991. – С. 56-73, 256-265. – 359 с.

Дополнительная литература

Шлик, М. О фундаменте познания // Аналитическая философия. Избр. тексты. – М., 1993. – С. 33-50. – 182 с.

СЕМИНАР 8. Методы науки. Индукция. Причинность. Конвенционализм.

Метод как процесс освоения индивидом коллективных познавательных средств.

Схемы обоснования знания в классической науке: фундаменталистские и антифундаменталисткие. Наблюдения и эксперименты. К. Гемпель: стандартная концепция науки. К. Поппер: фальсификационизм.

Проблема метода. Причинность. Четыре причины Аристотеля. Природа причинности. Неясности, связанные с понятием причинности.

Индукция. Рассуждения и сохранение истины. Проблема индукции и предполагаемые решения.

Конвенционализм. Конвенциональный элемент в науке. А. Пуанкаре, П. Дюгем: неполная детерминация теории опытом. Современная схема научного метода.

Когерентная теория истины. Истина и согласованность.

Вопросы к семинару

1. Что есть метод? Схема научного метода у Аристотеля и Гемпеля.

2. Является ли выявление и познание причин методом науки? Особенности критики причинности Д. Юмом.

3. Сила и слабость индукции.

4. Конвенциональность науки и когерентность научных теорий.

Первоисточники

Юм, Д. Трактат о человеческой природе // Мир философии. – Т. 1. – М., 1991. – С. 329-339. – 672 с.

Милль, Дж. Система логики. – М., 1960. – Т.1. – Кн. 3. Гл. 4-6; Т. 2. – Кн. 3. Гл. 21. – 248 с.

Учебники

Философия / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: ТОН/TONE, 1996. (2-е изд. – М., 2000). – Ч. II. Гл. 2; Ч. III. Гл. 6. – 432 с.

Тейчман, Дж. Философия / Дж. Тейчман, К. Эванс. – М., 2000. – Гл. 16, 17, 18. – 248 с.

Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1997. – Т. IV. (От Романтизма до наших дней). – Ч. VII. Гл. 10. (Конвенционализм). – 850 с.

Литература

Рассел, Б. Проблемы философии. – Новосибирск, 2001. – Гл. 6. (Об индукции). – 110 с.

Дополнительная литература

Гемпель, К. Логика объяснения. – М., 2002. – 240 с.

СЕМИНАР 9. Парадигмы и революции в науке.

Поворот от анализа логических структур к выявлению исторических форм существования научного знания в философии науки.

Томас Кун: динамика (эволюция и революция) и структура («нормальная» и «аномальная») науки. Научные революции: парадигмы, кризисы и расколы научного сообщества, борьба «новаторов» и «консерваторов». «Ателеологическое» развитие науки.

Имре Лакатос и методология программ научного исследования. Три типа фальсификационизма. Программы научных исследований. Схема строения науки: жесткое ядро, негативная эвристика, позитивная эвристика. Как продвигается наука?

Пол Фейерабенд: анархическая эпистемология. Проблема научного метода. Методологизм и антиметодологизм в философии науки. Провокационность книги «Против методологического принуждения».

История науки как свидетельство историчности истины. Истина и эффективность. Истина и правильность. Истина и согласованность.

Когнитивный плюрализм, эпистемологический релятивизм.

Вопросы к семинару

1. Парадигмальная наука, специфика ее существования и развития.

2. Лакатос: методология научно-исследовательских программ.

3. В чем смысл принципа пролиферации и почему Фейерабенд называет свою эпистемологию анархистской? Какова его трактовка роли и места науки в свободном обществе?

4. Интенция на объективность познания как культурно-исторический феномен. Плюральность «истины». Невозможность знания, очищенного от всякого мифа.

Первоисточники

Фейерабенд, П. Против методологического принуждения. – Благовещенск, 2001. – 352 с.

Хрестоматия по философии / под ред. П. В. Алексеева, А. В. Панина. – М., 1997. – С. 362-366. – 571 с.

Учебники

Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней / Дж. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1997. – Т. 4. (От романтизма до наших дней). – Ч. XV. – Гл. 39 (Эпистемология после Поппера). – 850 с.

Философия / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: ТОН/TONE, 1996. (2-е изд. – М., 2000). – Ч. III. Гл. 6. – 432 с.