- •Лекция 1 Тема: наука в современном мире
- •Вопрос 1. Предмет курса ксе.
- •Вопрос 2. Признаки науки и научности знания.
- •Вопрос 3. Отличие науки от других отраслей культуры.
- •Вопрос 4. Естественнонаучная и гуманитарная культура.
- •Лекция 2 Тема: наука и общество
- •Вопрос 1. Социальные функции науки.
- •Функции культурно-мировоззренчческие;
- •Функции непосредственной производительной силы;
- •Функции социальной силы.
- •Вопрос 2. Социокультурная обусловленность научного познания.
- •Вопрос 3. Сциентизм и антисциентизм
- •Вопрос 4. Проблемы этики науки.
- •Вопрос 1. Предмет философии науки.
- •Вопрос 2. Логический позитивизм.
- •Вопрос 3. Фальсификационизм (к. Поппер).
- •Вопрос 4. Концепция научных революций (т. Кун)
- •Вопрос 5. Методология научно-исследовательских программ (и. Лакатос)
- •Вопрос 6. Эпистемологический анархизм (п. Фейерабенд)
- •Лекция 4 Тема: структура науки
- •Структура науки.
- •Методы естественнонаучного познания.
- •Особенности современного естествознания.
- •Вопрос 1. Структура науки.
- •Вопрос 2. Методы естественнонаучного познания.
- •Вопрос 3. Особенности современного естествознания.
- •Лекция 5
- •Мировоззренческая значимость исследований Вселенной.
- •История исследований и новейшие открытия в космологии.
- •Мегамир, его состав и строение.
- •Вопрос 1. Мировоззренческая значимость исследований Вселенной
- •Вопрос 2. История исследований и новейшие открытия в космологии
- •Вопрос 3. Мегамир, его состав и строение.
- •Лекция 7 Тема: концепции физики: история и современность
- •1. Физика Античности, Средних веков и эпохи Возрождения.
- •2. Классическая физика.
- •3. Физика XX века.
- •Вопрос 1. Физика Античности, Средних веков и эпохи Возрождения.
- •Вопрос 2. Классическая физика.
- •Вопрос 3. Физика XX века.
- •Лекция 9 Тема: живые системы.
- •Вопрос 1. Концепции возникновения жизни.
- •Вопрос 2. Особенности биологической формы организации материи
- •Вопрос 3. Теория эволюции.
- •Вопрос 4. Эволюция и генетика.
- •Вопрос 5. Единство и многообразие органического мира.
- •Вопрос 1. Проблема антропогенеза.
- •Вопрос 2. Биологическое и социальное в человеке.
- •Вопрос 3. Современные исследования здоровья и долголетия человека.
- •Вопрос 4. Биоэтика и поведение человека.
- •Лекция 11
- •1. Проблема сознания в истории естествознания.
- •2. Сознание и бессознательное Необычайные проявления психики и сознания.
- •3. Проблема искусственного интеллекта.
- •Вопрос 1. Проблема сознания в истории естествознания.
- •Вопрос 2. Сознание и бессознательное. Необычные проявления
- •Вопрос 3. Проблема искусственного интеллекта.
- •Лекция 12 Тема: земля–биосфера–цивилизация.
- •1. Планета Земля.
- •2. Влияние космических циклов на жизнь человека и общества. Русский космизм.
- •3. Биосфера и ноосфера. Учение в.И. Вернадского.
- •Вопрос 1. Планета Земля.
- •Вопрос 2. Влияние космических циклов на жизнь человека и общества.
- •Вопрос 2. Биосфера и ноосфера. Учение в.И. Вернадского.
- •Лекция 14 Тема: синергетика
- •1. Синергетика как новое научное направление.
- •2. Основные понятия синергетики.
- •3. Идеи синергетики в социальном познании и социальном управлении.
- •Вопрос 1. Синергетика как новое научное направление.
- •Вопрос 2.Основные понятия синергетики.
- •Вопрос 3. Идеи синергетики в социальном познании и социальном управлении.
Лекция 11
Тема: КОНЦЕПЦИИ СОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ ЕСТЕСТВОЗНАНИИ
1. Проблема сознания в истории естествознания.
2. Сознание и бессознательное Необычайные проявления психики и сознания.
3. Проблема искусственного интеллекта.
Вопрос 1. Проблема сознания в истории естествознания.
Проблема сознания возникла задолго до научного естествознания и была окутана тайной. Проявления сознания (и подсознания) вызывали мистический ужас, так как сознание разделяло и связывало жизнь и смерть, прошлое и будущее, земной и неземной миры. Со временем многое в механизмах функционирования сознания стало известным науке. Уже в древности была установлена связь сознания с деятельностью мозга, уже Демокрит выявил различие функций полушарий мозга. В эпоху классического естествознания стало казаться, что и сознание представляет собой деятельность своеобразного механизма, оно даже уподоблялось некоей субстанции, истекающей из мозга (подобно желудочному соку) и подчиняющейся законам механики и гидродинамики. Начало ХХ века привело к революции и в области знаний о сознании. Психоанализ выявил такие глубины психики, о которых прежде не было никаких представлений. Использование в последние десятилетия психотропных средств в исследовании бессознательного выявило еще более удивительные свойства.
В настоящее время в науке преобладает холотропная концепция сознания. Согласно этой модели, психика включает в себя весь опыт эволюции Вселенной, и в этом смысле правомерно говорить о жизни после смерти и до рождения.
Современные исследования, достигая уровня молекулярной структуры сознания, возрождают интерес ко всякого рода мистическим практикам. Они же открывают новую возможность манипулирования сознанием людей, их психическим здоровьем и потому по своей неоднозначности могут быть поставлены в один ряд с ядерной физикой и генной инженерией. Все это происходит на фоне кризиса рациональности и пристального интереса к иррациональному (спекуляции на тему таинственности сознания, мистифицирующие обывателей).
О сложности проблемы сознания говорит тот факт, что не существует достаточно емкого, содержательного определения сознания, хотя им постоянно оперируют. Что же известно о сознании естествознанию? Первый эволюционный шаг на пути к возникновению сознания — это формирование психики. В свою очередь, началом психики является раздражимость. От отражения она отличается наличием обратной связи на воздействия среды. Сенсорная информация воспринимается рецепторами — видоизмененными нервными клетками. Усложнение и эволюция рецепторов приводит к образованию органов чувств — специализированных систем клеток, связанных нервными волокнами с центральной нервной системой. Диспетчером этой системы является головной мозг. Символы материального мира — сенсорная информация — трансформируются в молекулярные изменения структуры нервных клеток — нейронов. Нейроны соединены между собой точками контакта, синапсами, число которых у отдельных нейронов может достигать сотен. Переработка происходит не механическим, а электрохимическим способом, и здесь нет никакой мистики.
Исследования в рамках нейрофизиологии выявили биохимический механизм памяти, локализовали ее (большие полушария мозга). Главной задачей кибернетики как науки об управлении с самого начала было моделирование сознания. Нервная система является главным координатором деятельности организма. Это рассматривается с учетом действия других систем жизнедеятельности организма — эндокринной, церебральной и т.д. Закладка организма эмбриона начинается именно с церебральной структуры, носителя индивидуальной программы, которая служит и средством, и целью. Здесь наблюдается продуктивность динамичного хаоса — вместо строгой организации нейронов действует группа объектов со «свободой воли» и «собственным мнением». Бессмысленны поиски какого-то одного нейрона диктатора или координатора. Сходство с квантово-механическими явлениями здесь настолько очевидно, что для создания квантовой модели мышления требовалось лишь время.
Что касается начала сознания, то тут очень много неясного, нет никакой точки отсчета, а потому принципы коэволюции и самоорганизации более продуктивны, чем принципы механического перехода.. Скорее всего существует некий «план» сознания, сценарий.
Хосе Дельгадо: возможно «развитие мозга определяет отношение индивидуума к окружающему еще до того, как индивидуум становится способным воспринимать сенсорную информацию об окружающем».
Вместе с тем деятельность мозга нуждается в непрерывном сенсорном питании в течение всей жизни, иначе галлюцинации и бред, то есть в функциональном механизме психики взаимодействуют физиологическая активность мозга и получаемая из вне информация, поддерживающая организацию и функции мозга. Постоянная новизна, в свою очередь, — условие формирования личности.
В исследовании морфологии (устройства) мозга проявляется функциональная асимметрия полушарий головного мозга при практически полной анатомической идентичности.
Левополушарное мышление рационально, последовательно, активно. Правополушарное — более интегрирующее, но и более расплывчатое, оно связано с интуицией, воображением, фантазией. Их деятельность тесно переплетена и доминанта не выявляется.
Воздействие культуры на сознание и мышление. В частности, мужское и женское начало в мыслительных процессах (мужчины запрограммированы на поиск, добычу, преобразование среды, более логичны; женщины запрограммированы на поддержку семейного очага, рождение и воспитание потомства, поэтому они более импульсивны, эмоциональны, интуитивны). В целом, био- и социальные корни в человеке так тесно переплетены, что об их разделении неправомерно говорить даже на уровне моделей. Исследования психогенеза установили, что, породив сознание, эволюция стала управлять собой; разум — один из механизмов обратной связи между организмом и средой; человека формируют наследственность и воспитание.
Эволюционный механизм проявляет себя даже в стандартных типах поведения. Большинство форм поведения определяется генетическими факторами в той же мере, что и телесные формы, проявляясь на уровне популяции. В случаях быстротечных изменений в окружающей среде морфологические особенности не могут обеспечить выживания, так как происходят слишком медленно, и тогда единственный выход — изменение поведения. Вместе с тем, приобретая власть над природой, человек изменял не столько поведение сообразно природе, сколько природу сообразно своим желаниям. Результаты одинаково плачевные и для природы, и для психики.
Современные исследования наследственности приводят к выводам, что быстрое совершенствование живых организмов, происходящее естественным образом, сможет быть объяснено только таким сочетанием форм обратной связи, которое придавало изменению и закреплению наследственной информации характер целенаправленности. С позиции самоорганизации объясняется также особая организация сознания, которая создает так называемые эмерджентные (от англ. – непредвиденное появление) свойства, которых нет у составных частей.
Таким образом, на самых различных стадиях и в самых различных проявлениях сознание предстает как процесс и результат самоорганизации. Современные концепции сознания показывают, помимо прочего, и сколь условно традиционное разделение духовного и материального.