2. Послание людям?

Исследуя данную тему, нам следует постоянно помнить о принципе, разработанном Д. Кормье в 1 главе: дух, который противоречит Святому Писанию, не может быть Святым Духом. Используя этот принцип, пятидесятничество вскрывает серьезные ошибки харизматического движения и делает следующий вывод: «Сверхъестественные явления (в харизматической среде) являются для них доказательством правильно выбранного ими пути. Харизматы считают, что им нечего бояться. На самом же деле они пребывают в заблуждении. Эти явления, в большей или меньшей степени, являются всего лишь имитациями истинных сверхъестественных событий, которые происходили во времена Нового Завета. Вот почему мы вправе называть их подделками» («Анализ харизматического возрождения», 14 страница). Можно только позавидовать такому рвению пятидесятников в деле защиты истины. Вот только это рвение направлено всего лишь в одну сторону. Ибо если бы наши пятидесятнические друзья приложили хотя бы часть своих усилий на рассмотрение собственного учения, тогда они признали бы, что «знамения, чудеса и говорение на иных языках как доказательства правильного пути» являются основой их собственного учения, силы и чувства безопасности. Например, харизматы объясняют поразительный рост своего движения сверхъестественными явлениями. Пятидесятники, гордо утверждая, что их церкви растут намного быстрее евангельских церквей, пользуются аналогичным объяснением. Тем не менее, они говорят: «Наше учение основано на Святом Писании! Наша практика основана на библейских моделях!» В таком случае давайте посмотрим, действительно ли это так.

Библейские модели?

Что же говорит Святое Писание относительно истинного говорения на иных языках? «Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом» (1-е Кор. 14:2). Апостол Павел, величайший учитель Церкви, ведомый Святым Духом, утверждает следующее: «...говорит не людям...» Одного этого стиха достаточно для полного уничтожения основы пятидесятнического движения. Сам Святой Дух, Которому мы не имеем права противиться (ибо последствия нашего противления будут ужасны), утверждает, что «кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу». Верийцы ежедневно исследовали Писания, дабы удостовериться в истинности сказанного им апостолом Павлом (Деяния 17:11). Нам следует поступить точно так же, дабы проверить учение пятидесятнического движения. После более чем тридцатилетнего общения с представителями пятидесятнических церквей и принятия некоторых аспектов их учения я был вынужден признать, что в данном вопросе они не следуют учению Святого Писания.

Прежде всего, я капитулировал перед авторитетом Святого Писания. Затем я приступил к тщательному анализу учения и практики пятидесятнического движения, дабы сделать для себя соответствующие выводы. Беседуя с людьми, которые были глубоко убеждены в правильности своих взглядов, я задавал им следующий вопрос: «Когда сказанное на иных языках истолковывается на ваших собраниях, какой смысл несут эти слова?» Я задавал этот вопрос не потому, что не знал ответа. Мне хотелось услышать прямой ответ именно от представителя пятидесятнического движения, дабы он четко и ясно объяснил мне это явление. За исключением нескольких случаев, я услышал то, что и ожидал услышать. Истолкованные послания были словами ободрения, пророчества, утешения и даже призывами к благовестию. Совершенно очевидно, что эти послания были обращены к людям. Тем самым они противоречили Святому Духу, который утверждал противоположное: «Кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу». Поэтому такие истолкованные послания в пятидесятнических церквях имеют такое же библейское происхождение, что и молитвы Деве Марии. Говоря кратко, дар, который противоречит Святому Писанию, не может исходить от Святого Духа. Такой дар (которым обладают, по мнению пятидесятников, харизматы) исходит от чуждого духа. Услышав ответы на свой вопрос, я начинал показывать этим людям, что говорит Святое Писание. Некоторые из них поражались кристально ясным словам апостола Павла. Ведь многие никогда не видели этот отрывок или не обращали на него внимание. Наиболее восприимчивые сразу же осознавали, что потерпели сокрушительное доктринальное поражение. Для них это было настоящее Ватерлоо!