- •1.Менталитет и мировоззрение. Обыденное и специализированное мировоззрение
- •Элементы мировоззрения:
- •3.Мировоззрение в современную эпоху. Идеология и демократия
- •4.Задачи философии. Понятие рефлексии. Основной вопрос философии и варианты его решения
- •Основной вопрос философии
- •Онтологическое отношение Гносеологическое отношение Ставит вопрос: « Что является первичным: сознание или материя?» Ставит вопрос: «Познаваем ли мир?»
- •Роль философии в жизни общества.
- •6 Причины и условия появления философии . Происхождение философии
- •1. Возрастает степень свободы человека.
- •2. Появляются богатые и бедные, рабы и рабовладельцы.
- •4. Происходит разделение труда на физический и умственный.
- •5. У древних греков появилась наука, но знания были эмпирическими.
- •Одновременно философия возникла в трёх центрах мировой цивилизации:
- •Античная философия Древней Греции и Древнего Рима с VII в. До н.Э. И до V в. Н.Э
- •Главная задача: обоснование господства человека над природой, разработка научного метода познания; вскрытие законов мышления
- •7.3. История философии и ее связь с историческим процессом
- •Формы мышления
- •Направления:
- •Философия эпохи Просвещения
- •Философия эпохи Просвещения
- •Основные черты
- •7.6. История философии и ее связь с историческим процессом
- •Немецкая неклассическая философия
- •Экзистенциализм
- •Основные формы бытия:
- •8.1. Проблема бытия в истории философии
- •Марксистская философия
- •9.Материя как предмет философского осмысления
- •Основные идеи
- •3 Этапа эволюции материи:
- •Реальность
- •Характерные признаки движения
- •1 Направленность 0. Материя и движение
- •Понятие «движение».
- •Материя
- •Атрибут
- •1 Отражение – свойство тел воспроизводить особенности других тел, воздействующих на него. 3.Генезис сознания: развитие форм отражения
- •14.Диалектика как теоретическая система и метод познания. Исторические типы диалектики и метафизики
- •3 Типа диалектики
- •Основные принципы диалектики
- •1 Закон – это категория, отображающая необходимые, существенные, устойчивые и повторяющиеся связи между предметами и явлениями. 5.Развитие как проблема философии: основные законы диалектики
- •Законы диалектики:
- •Системы
- •1 Детерминизм – философское учение о всеобщей обусловленности явлений и событий. Механический детерминизм 7.Детерминизм
- •1 Человек - продукт биологической, социальной и культурной эволюции. 9.Происхождение и сущность человека
- •2 Человек - продукт биологической, социальной и культурной эволюции. 0. Биологическое и социальное в человеке
- •Биологизаторская
- •Социологизаторская
- •Биосоциальная
- •«Сверх - я»
- •2 К.Маркс: «Человек – это мир человека, государства, общества». 2.Марксизм и экзистенциализм о природе человека
- •24.Основные типы отношения человека к миру
- •2 Отчуждение – социальный процесс превращения деятельности человека и ее результатов в силу, господствующую над человеком и враждебную ему. 5.Освоение и отчуждение. Проблема свободы
- •Полное отрицание свободы человека
- •Человек абсолютно свободное существо
- •2 Социальная практика — практика поддержания общества. 7.Социальная практика
- •2 Техника 8.Техника и современные проблемы развития общества
- •29.Границы и возможности теоретического освоения мира. Диалектика процесса познания
- •29.1 Границы и возможности теоретического освоения мира. Диалектика процесса познания Структура познания Формы чувственного познания
- •3 Истина – содержание человеческих представлений, которое соответствует объективной действительности. Концепции истины 0.Проблема истины
- •Признаки практики:
- •3 Ф.М.Достоевский «Если Бога нет, то все позволено» 3.Духовность и проблемы современного российского общества
- •35.Общество как предмет философского анализа. Социальная философия и ее задачи
- •35.1 Общество как предмет философского анализа. Социальная философия и ее задачи
- •36.Основные философские подходы к пониманию общества
- •37.Структура общества: материальная, социальная, политическая и духовные сферы
- •38.Философия истории. Основные варианты философско-исторических концепций
- •39. Проблема прогресса. Периодизация исторического процесса
Главная задача: обоснование господства человека над природой, разработка научного метода познания; вскрытие законов мышления
7
Основная проблема
.2. История философии и ее связь с историческим процессом
Философия Нового времени(XVII-XVIII вв.)
Антропологическая
Гносеологическая
Эмпирическое направление- в основе прогресса познания должен лежать человеческий опыт, основанный на данных наших органов чувств.
Рационалистическое направление- утверждает, что данные чувствительного восприятия не всегда точны, а потому отдают предпочтения теоретическим приёмам получения истинного знания
Ф. Бэкон (1561 – 1626 гг.) – английский философ, основоположник эмпирического познания. Главный метод познания – индукция – обобщение множества частных явлений и получение общих выводов. «Новый органон», классификация искаженных представлений о действительности:
-идолы рода (сложные представления о мире);
-идолы пещеры (заблуждения, связанные с индивидуальным воспитанием человека);
- идолы рынка (сложные взгляды из-за неправильного употребления слов);
-идолы театра (заимствованные положения из различных философских систем);
Дж. Локк (1632 – 1704 гг.) – английский философ отвергал возможность врожденных идей, признавал, что в основе познания лежит только опыт. Источником опыта выступает внешний мир. Первый выдвинул идею о государстве, построенном на основе разделения власти на законодательную, исполнительную и федеративную.
Д. Юм (1711 – 1776 гг.) – шотландский философ. Достоверное знание может быть только логическим, а предметы исследования выводятся из опыта. Опыт – поток «впечатлений», причины, которые неизвестны и непостижимы.
Б. Спиноза – нидерландский философ. Его учение о единой субстанции, по которой не существует различия между высшей субстанцией – Богом – и сотворенными им другими субстанциями. Единичные вещи являются всего лишь проявлениями единой субстанции – природы Бога. Природа выступает как субстанция, а протяженность и мышление - атрибуты. Его девиз: «Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать».
Г. Лейбниц (1646 – 1716) – немецкий философ. Полагал, что мир состоит из монад - духовных элементов бытия, обладающих активностью, изменчивостью. Опыт как опора нашего знания всегда относителен, условен.
Р. Декарт (1596 – 1650) – французский философ. Главную роль в процессе познания отводил разуму и самосознанию. Основатель рационализма; обосновал ведущую роль разума в познании, выдвинул учение о субстанции, выдвинул теорию о научном методе познания и о «врожденных идеях».
Сенсуализм- познание мира с помощью ощущений
7.3. История философии и ее связь с историческим процессом
Философия Возрождения(XV – XVIIвв)
В основе миропонимания эпохи лежит принцип Антропоцентризма - человек стоит в центре мира и считается подобным Богу, своей способностью творить.
Основные аспекты- антропоцентризм и эстетическое начало. Формируется новый вид мышления –гуманизм.