1 Детерминизм – философское учение о всеобщей обусловленности явлений и событий. Механический детерминизм 7.Детерминизм
Онтологический принцип детерминизма
Все явления и процессы в мире связаны между собой. Онтологический принцип детерминизма является выражением этой взаимосвязи и дает ответ на вопрос: существует ли в мире упорядоченность и обусловленность всех явлений или мир есть неупорядоченный хаос?
Появился В XVII-XVIII вв. Он рассматривает все типы взаимосвязи как механические и отрицает характер случайности. Сторонник Б. Спиноза считал, что случайным мы называем явление по причине недостатка наших знаний о нем. П. Лаплас утверждал, что если бы мы были осведомлены обо всех явлениях, происходящих в данный момент в природе, то смогли бы вывести все события будущего. Следствием механистического детерминизма является фатализм – учение о всеобщей предопределенности явлений и событий. Принцип детерминизма трансформировался. Это связано с тем, что открытия в квантовой механике вскрыли ограниченность механистического детерминизма.
Современный детерминизм признает объективный характер случайности. Причинно обусловленными являются не только необходимые, но и случайные явления. Трудности в осмыслении проблем причинности в современной физике привели к усилению тенденций индетерминизма.
Индетерминизм – онтологический принцип, отрицающий наличие между явлениями и событиями всеобщей и универсальной взаимосвязи, или всеобщий характер причинности.
Принцип индетерминизма используется для понимания событий и явлений культуры.
Индетерминизм ограничивает область действия детерминизма. Проблема индетерминизма стала особенно актуальной в связи с развитием квантовой физики. Было установлено, что принципы классического детерминизма не пригодны для характеристики процессов микромира. Предпринимались попытки истолкования основных законов квантовой теории в духе индетерминизма. Индетерминизм утверждает, что есть явления и события, которые появляются без причин и могут быть не связанными с другими явлениями и событиями.
Сфера детерминизма
природа в философии жизни, философии воли, в экзистенциализме и прагматизме.
С точки зрения Юма (эмпирик) причинность имеет основание в привычке, формируемой долгим опытом повторения. В XX веке философия обратилась к проблемам свободы, к изучению бессознательной психики, позиции индетерминизма усилились.
1
Создателем философской антропологии считается Макс Шелер. Огромна заслуга в исследовании проблем человека Х. Плеснера, А. Гелена.
Подходы в понимании человека:
Историческое развитие человека
8.Проблема человека в истории философиичеловек в естественной систематике животных
человек в смысле "человеческий род"
человек как сущее, выходящее за рамки животного мира
человек как индивид, личность
Античная философия: человек образ Космоса
Средневековье: человек единство души и тела
19 век – человек рассматривается не как абстракция, а как социальное существо
20 век – роль сферы бессознательного, на эмоциональные структуры повседневного существования – экзистенциализм.
Новое время: специфика человека виделась в разуме, мышлении
Возрождение: человек центр мироздания, подобен Богу
Проблема человека - это теоретическая и практическая, жизненная проблема. Оказавшись в критической ситуации, человек решает вопрос о смысле своего существования. Как только он перестает об этом размышлять, он перестает быть человеком.
Платон
Считал, что собственно человеком является душа, а тело низшее, враждебное для души материя
Аристотель
Человек общественное животное, наделённое разумом.
Кант
Человек по природе зол, но вместе с тем обладает задатком добра, при этом человек как субъект деятельности
Фейрбах
Человек- вершина природы обладающая силой мышления, силой мысли, силой чувства
Маркс
Рассматривал человека не как абстракцию, а как социальное существо. В понимании Маркса человек есть совокупность общественных отношений т.е. существо производящее и разумное, и культурное, и нравственное, и политическое.
Паскаль
Человек это слабейшее существо. Человек это тростник, но мыслящий