Глава 11 Забытая слава славян

В этой главе сфокусированы мысли, которые бисером рассыпаны на страницах этой книги “История Древней Святой Руси” или “История Древней Славянии”. Читая эту книгу, некоторые подумают: повторения. Другие скажут про себя: “Воду в ступе молотит”. Но это - не вода. Это трудная жизнь, пережитая многими поколениями наших предков. Читая эти страницы, мы должны зарубить себе на носу всё сказанное, запомнить и передать по эстафете своим потомкам, во имя чего наши предки жили, трудились, боролись, через какие тернии, кровопролитные сражения они шли вперёд, идут сейчас, и через подобные тернии нам предстоит ещё пройти, чтобы сохранить Святую Русь - Россию. В этой книге наши предки - русичи вооружают своих потомков программой действия, показывают, как преклонение перед Западом, перед золотым тельцом погубило не одну цивилизацию, учат быть бдительными, помнить, что Русь, Россию всегда окружало и продолжает окружать человеконенавистническое отребье, которое, пользуясь доверчивостью, широтой души, добротой русичей - славян, хочет (отребье) согнать их с их территории (вспомните историю с деревянным троянским конём).

Наши предки вооружают своих потомков программой действий: держи огонь на все четыре стороны, доверяй, но проверяй, прежде чем принять решение, продумай свои ходы, загляни в будущее. Продумай, к чему приведёт Россию уступки США, предложившей очередного троянского деревянного коня, которое лишит нас щита перед вооружёнными до зубов солдатами НАТО, солдатами жреческого войска, солдатами тайного правительства жрецов. Жрецы мягко стелят, да потом будет жёстко спать. Абама для них кукла - марионетка. Он говорит их словами. Почему жрецы словами Абама предлагают России сократить ядерное оружие, в то же самое время продолжают опутывать Россию паутиной военных баз? Оружие делают не для игры. Рано или поздно ружьё выстрелит. Абама с подачи жрецов говорит витиевато. Их слово может быть бело, да дело чёрно. Словом Господь Мир создал. Словом Иуда Господа предал. Наши предки завещают нам: ухо востро держите. За словами мысли ловите. На всё своё мнение имейте. Свои интересы защищать умейте. Помните, не только человек, народ попадается нелюдям на крючок. НАТО метастазы даёт. В ловушку завлекает народ. За сербами чей черёд? Противоядие ищите, друзья! Тогда завершится тысячелетняя война!

***

¹⁸²В 1601 году католический священник - архимандрит Рагузский Мавро Орбини написал труд “Книга Историография початия имене, славы и разширения народа славянского и их Царей и Владетелей под многими именами и со многими Царствами, Королевствами и Провинциями”, в которой указал, что славяне до прихода к власти Романовых владели Азией, Африкой, многими странами Европы, как - то: Францией, Англией, Испанией, Италией, Балканами, побережьем Балтийского моря, Грецией, Македонией, Моравией, Шленскою, Чешскою, Польскою землями, землями в западном полушарии Земли... “Иногда славянский народ побеждён бывал, иногда биючи сам в сражении, великим смертобитием римлянам отмщевал, иногда же биючися в сражении, равен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, учиня данниками Цесарей Римских, чего во всём свете иной народ не чинивал...”

Тогда как же получается? Славяне владели до ХVI века столькими землями, а в школьных учебниках изложено, что славяне в это время были отсталым и забитым народом, лазали по деревьям, собирая мёд диких пчел. У них не было сильного государства и регулярного войска, они не знали письменности! (А алфавит славянам впервые подарили Кирилл и Мефодий.) Как же эти племена могли поставить на колени Великую Римскую империю и заставить гордых Цесарей платить дань? Что-то тут не так!

Но Орбини на этом не останавливается и пишет дальше: “Никако же удивительно есть, что слава народа Славянского ныне не так ясна, как оной давлело разславитися во Вселенной. Ежели бы сей народ так достаточен был людьми учёными и книжными, как был доволен военными и превосходительным оружием, то б ни един другой народ во Вселенной был в пример имени Славянскому...”

Далее Орбини в своём труде утверждает, что от славян произошли бургундцы (жители Бургундии, присоединённой к Франции в ХV веке), шведы, финны, готы, готы - аланы, даки (жители современной Молдавии и части Румынии), норманны, фраки, траки (турки), венеды, померанцы (жители современных Германии и Польши), британцы, авары и др.

Орбини по этим вопросам был не одинок. Он приводит около двухсот имён, источниками которых он пользовался при написании своего труда. К сожалению, эти источники были уничтожены. Сам же Орбини указывает, что многих этих историков “церковь римская не приемлет”.

Далее Орбини пишет, что легендарный полководец Аттила - предводитель гуннов был россиянин, как и его подчинённые. И объясняет: одной из русских провинций является Югария или Югра - родина гуннов. Отсюда они вышли в поход и покорили себе “страны Европские”. Эту точку зрения высказывает и известный Сигизмунд Герберштейн в книге “Записки Московии”, который, перечисляя города России: Суздаль, Кострому, Пермь и др., - говорит об области Югра (примерно, это территория современной Удмуртии): “Это та Югра, из которой некогда вышли венгры и заняли Паннонию и под предводительством Аттилы покорили много стран Европы”. Вот как бывает! Ещё 300 лет назад наши предки гордились великим славянским полководцем Аттилой, а сегодня - забыли. А что вообще будут знать из истории России наши потомки?

Орбини дальше утверждает: “В то время, когда Помпей Великий воевал против Митридата, царя Понтийского, россияне под предводительством своего государя Тасоваза или Тазия, нанесли сильное поражение Понтийскому царю, будучи союзниками Римского государства... Во время Веспасиана - Цесаря переехавши Дунай и порубивши два полка солдат римских, вошли внутрь в Мизию и там убили Агриппа - бурмистра и президента и от того времени обжились в Мизии Иллирической, назвав её Ращией”.

Орбини, ссылаясь на русские летописи, утверждает, что славян крестили не в Х веке, а раньше, причём ученики Христа, в частности, св. Андрей Первозванный: “Руссы в своих летописях с гордостью пишут о том, что Русь получила крещение и благословление от св. Андрея, ученика Христа. По их словам, “он прибыл из Греции к устью Борисфена, поднялся вверх по реке до тех пор, где ныне находится Киев, и там благословил имя и крестил народ всей страны, водрузил крест и предсказал, что на том месте умножатся Божии церкви и Божия благодать. Св. Андрей отправился далее к истоку Борисфена к большому озеру Волох и реке Лорват, спустился до озера Илмерь. Оттуда по вытекающей из озера реке Волхов прибыл в Новгород. Потом по той же реке достиг он Ладожского озера и реки Невы. Дойдя до моря, которые русские называют Варяжским, а другие, на протяжении между Виляндией и Ливонией - Германским, прибыл в Рим”.

А. Т. Фоменко и Г.В. Носовский провели специальное расследование, в котором доказали, что «раньше географические названия “перемещались” со временем по карте, меняли смысловую нагрузку. Территория нашей страны, к примеру, называлась в древних книгах и Татарией, и Скифией, и Сарматией, и Скитией, и Скандией, и Московией и многими другими именами. ...И Рим тогда был не только в Италии. Римом в те времена называли “главный город” страны. Конкретно, св. Андрей, скорее всего, побывал в тогдашнем Ярославле или Костроме, которые названы у Орбини Римом».

Объясняет Орбини и причины, почему так славян назвали: “Смею утверждать, что оно (имя славян) произошло ни от чего иного, как от славы, поскольку славянин или словон значит не что иное, как “славный”. После столь частых триумфов над врагами, чему свидетельством является огромное число завоёванных царств и стран, этот доблестнейший народ присвоил себе само имя славы... Это признают многие авторитетные авторы, среди которых и Рейнер Рейнеций. В своём трактате о генетах он отмечает, что славяне получили своё имя от “славы”, в которой хотели превзойти все другие народы. Мнение Рейнеция разделяет Еремей Русский, написавший в 1227 году «Анналы (летописный свод) Руссии».

Из всего этого можно сделать вывод: одни добывали славу на поле брани, другие... в монастырях приписывали славу себе. Работа по развалу Славянской Империи велась столетиями. После развала Империи правящая династия была вырезана, к власти пришли ставленники Запада - Романовы, которые написали под себя новую историю. Но не все русские учёные приняли миллеровско - шлецеровскую версию. Такие, как М.В. Ломоносов и князь Михаил Щербатов, несмотря на жестокую цензуру, пытались говорить правду. Последний в 1794 году издал многотомную “Историю Российскую”. Князь Михаил Щербатов пишет: “Не можно подлинно сказать , когда и в каких коленах сие правление(о Рюрике) началось и было”. Да и был ли Рюрик - варяг вообще? Были скифы, сарматы, славяне, которых называли готами. “Они трижды владели Азиею, а сами не были покорены никем”, помогли Александру Македонскому “овладеть Вселенной, завоевали Италию, Турцию, все страны, лежащие между Альпами и Перинеями... И в итоге все эти колена скифские стали именоваться славянами, словом, которое происходит от “славы”, то есть прославившиеся великими делами...” Михаил Щербатов, не ссылаясь на книгу Орбини, повторяет его выводы, также говорит о том, что готы - одно из славянских племён, что своё имя славяне получили от славы, завоёванной ими на полях сражений, что скифы были союзниками А. Македонского, что россиян ещё называли франками и французами.

Белорусский архиепископ Георгий Кониский в своей книге “История русов или Малой России”, живший в Х1Х веке, пришёл к мысли, что многие историки неправы в объяснении названий: хазары, печенеги, половцы и др. По его мнению, это всё славянские народы: “Восточных славян называли скифами или скиттами, полуденных (южных) - сарматами... и русами или русняками по волосам, северных - приморских - варягами... А в середине от тех живущих... по князю Мосоху, кочевавшему по реке Москве и давшей им название - московитами и мосхами, отчего впоследствии и царство их получило название Московского и , наконец, Российского”. “… Болгарами называли тех, кои жили на реке Волга, печенегами - тех, которые питались печёною пищей, поляками и половцами - жителей полесных, козаками всех таковых, которы езживали верхом на конях и верблюдах...”

Егор Иванович Классен в своей книге “История руссов до Рождества Христова”, изданной в 1854 г., осуждает авторов “романовской” версии истории Руси: “К этим недобросовестным лицам принадлежат: Байер, Миллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг и целая фаланга их последователей. Они всё русское характеристическое присвоили своему племени и даже покушались отнять у Славяно - Руссов не только их славу, величие, могущество богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества, сердца, но даже племенное имя их - имя Руссов, известное исстари как Славянское не только всем племенам Азийским, но и Израильтянам, со времени пришествия их в обетованную землю. И у них Русы стоят во главе не только Римлян, но древних Греков - как их прародители... Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же им обращать русскую историю в сатиру” (стр. 109, там же).

Тот же Классен продолжает: “Славяноруссы, как народ, ранее римлян и греков образованный, оставили во всех частях старого света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут всегда неоспоримым доказательством, они говорят о действиях наших предков на языке, нам родном, составляющим прототип всех славянских наречий...”

Наконец, Ф. Воланский в своей книге “Описание памятников, объясняющих славяно - русскую историю”, пишет: “Учёные ...напрасно трудились ...разбором их надписей по греческому и латинскому алфавитам..., напрасно искали ключ в еврейском языке, потому что таинственный этот ключ по надписям находится только в славянском первобытном языке... Как далеко простирались в древние времена жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена, Египта...”¹⁸³