Основатель династии

Славянский князь Рюрик - основатель новой русской династии - родился в 808 - 809 гг. Первые сведения о будущем князе Северной Руси мы встречаем в 826 г. «Бертинские анналы» сообщали, что братья Харальд и Рюрик прибыли в Ингельгейм-резиденцию франкского императора Людовика Благочестивого. Они приняли крещение от самого императора и получили в лён земли «по ту сторону Эльбы». Ободриты в то время были союзниками франков. Годолюб - отец Рюрика, - погиб, сражаясь в союзе с Карлом. Поэтому Рюрик явился к франкскому императору как совершеннолетний (ему исполнилось к этому времени 18 лет), чтобы ему оказали помощь в борьбе за отцовское наследство. Земли по обе стороны Эльбы были княжеством Годолюба - отца Рюрика. Очевидно, Людовик Благочестивый принял права братьев на владение и обещал поддержку в возвращении наследства. Но в 817 году император отстранился от власти, поделив свои земли между тремя сыновьями: Лотарем, Пипином, Людовиком, между которыми пошли свары за переделы владений. Император на старости женился, и от нового брака родился ещё сын Карл- претендент на свою долю наследства. Так что Рюрик ничего не получил из отцовского наследства. Перед Рюриком - для сироты - стояла одна дорога - в «варяги». Вскоре появилась эскадра под командованием Рюрика и Харальда, которая совершала походы с целью получения добычи. База Рюрика находилась на острове Рюгин, на знаменитом «острове Буяне». Имя Харальда вскоре исчезает из хроник. Вероятно, погиб. Будущий князь совершил немало «подвигов» - захватывал Бордо, Орлеан, Нант и другие города. В 845 г. ладьи Рюрика поднялись по Эльбе и громили города по её течению. В 850 г. он спустил на воду целый флот из 350 кораблей и обрушился на Англию. Если ладьи викингов вмещали по 50-60 человек, то всё его войско составляло 20 тысяч человек. К этому времени Рюрик выдвинулся в ряд прославленных варяжских вождей и его избрали предводителем викингов. Объектами его нападений были также Франция, Германия. Во время нападений на Германию шёл спор из-за его наследства между сыновьями императора Людовика Благочестивого. Но борьба кончилась не в его пользу. Как раз в это время он получил приглашение на княжение из Ладоги.

Княжение в славянских землях было наследственным. Князя вече могло выбрать только из потомков великих вождей прошлого. Рюрик являлся внуком Гостомысла по дочерниной линии. Он имел право стать наследником Гостомысла. Имя Рюрика тогда гремело на Балтике. Он был знаменитый воин, герой! Но он был княжичем без княжества. Рюрику к этому времени было уже за сорок. Варяжская жизнь была ему уже не по возрасту. И он принял приглашение. В 862 году Рюрик пришёл на Русь, согласно летописи, якобы с братьями Синеусом и Трувором. По летописи, он сам сел княжить в Ладоге, Синеуса послал в Белоозеро, Трувора - в Изборск, а через два года, якобы после смерти братьев, их города отдал в управление своим боярам, а также города Ростов, Полоцк, Муром. Имена Синеус и Трувор нигде в западных источниках не встречаются. Очевидно, был сделан ошибочный перевод из скандинавских источников. Ни у славян, ни у германцев таких имён нет. Вероятно, здесь речь идёт о его соратниках, которые после неудачной попытки вернуть ему отцовское наследство, ушли вместе с ним в Ладогу.

Рюрик, придя к власти в Северной Руси, очень грамотно разместил свои военные силы, прикрыв места возможных вражеских проникновений с Балтики и с Хазарии. Во время его правления не было ни одного нападения на Северную Русь со стороны викингов. Кроме того он начал активную борьбу против Хазарского каганата, вернув Ростов, Муром, которые прежде входили в державу Гостомысла. Но в 864 г. среди словен вспыхнуло восстание под предводительством Вадима Храброго, которое имело несколько причин:

1. Дружина Рюрика была интернациональной, с большим числом норманнов, которые заняли при князе ключевые посты. Сам же Рюрик также всю жизнь жил среди иностранцев и женился на Ефанде - иностранке.

2. Восточные славяне привыкли к вечевому правлению. Рюрик ввёл единоличное правление. Старому славянскому боярству он был чужд.

3. После распада державы Гостомысла о сборе податей было забыто. Но Рюрику нужно было содержать армию. Возвращение налогового бремени не понравилось народу.

4. Война шла с хазарами, которая требовала затрат. Каганат не смирился с потерями Ростова и Мурома. Каган мог потерять ещё славянских и финских подданных, с которых брал подати.

5. В Ладоге - в торговом центре могли находиться еврейские купцы или их представители. Они были опытными шпионами и дипломатами, имели в городской верхушке «своих» людей. И когда Рюрик с войском ушёл на Волгу и Оку, вспыхнуло восстание, причём под флагом борьбы за «свободу», «за права человека».

Но Рюрик оказался решительным человеком. Он подавил восстание и в городах посадил своих проверенных бояр - наместников. Очевидно, был заговор против Рюрика, а не восстание, так как Никоновская летопись говорит о выступлении против Рюрика только словен, а не кривичей и веси.

Первые два года Рюрик стремился править на основе добровольного подчинения, так как его призвало само население. Но после восстания - заговора он стал создавать собственную административную систему, назначая в подвластные ему города наместников, занялся укреплением рубежей и внутренним устройством Северной Руси. В Ладоге и Изборске возвёл каменные городские стены, создавал и укреплял пограничные заставы и таможни. При приходе к власти Рюрика бесчинства викингов прекратились. Держава Рюрика поддерживала связи с зарубежными странами.

***

В это время на Днепре появились Аскольд и Дир. Кто они такие? Аскольд - не славянское имя, вероятно, из Скандинавии, в шведских сагах известен как Хаскульд. Есть несколько версий по этому вопросу. Первая версия. Аскольд (иначе Осколд) - потомок Кия, воевода киевского князя Дира. Вторая версия. Аскольд и Дир - дружинники, товарищи Рюрика, пришедшие с ним в 862 г. в Ладогу, поссорившись с Рюриком, они решили поискать счастья на юге. По пути в Византию Аскольд и Дир завладели Киевом, покорив племя полян. В 866 г. Аскольд на ладьях отправился в сторону Константинополя, но буря разметала его флотилию, и он с остатками флота вернулся в Киев. Позже, в 882г под Киев пришёл преемник Рюрика Вещий Олег, заманив на свой корабль Аскольда и Дира, убил их и завладел Киевом.

Третья версия. Что касается Дира, то происхождение его тоже неясно. Возможно, он - варяжского происхождения. Согласно летописи, был боярином - дружинником Рюрика. По другой версии, потомки антов к началу IX века создали суверенное государство с центром в Киеве и имели князя под именем Дир (Дмир). Согласно той же версии, в середине IX века Киев был захвачен русами под командой варяга Аскольда. «Повесть временных лет» дальше записала: «...начася прозывати Руска земля...».

Киев был лакомым куском. Зависимость Киева от хазар давала возможность варягам выступить в качестве освободителей и привлечь на свою сторону славян. «Велесова книга» по этому поводу сообщает: «В то время пришли в Киев варяги с купцами и побили хазар…» …«Аскольд силой погромил князя нашего и растоптал его. Аскольд после Дира уселся на нас как непрошеный князь, и начал княжить над нами, и пребывал вождём от самого Огнебога, очаги хранящего»... «Аскольд злой пришёл на нас, и согнулся мой народ от длани его». «В Киеве варяги повесили «Свентояричей» - потомков борусского князя Свентояра» .

Вероятно, вместе с хазарами была уничтожена зависимая от них правящая верхушка Киева..

***

Чтобы нормализовать отношения с соседями, каган Хазарии решил в Итили устроить диспут между христианами, мусульманами и еврейскими богословами. Фотий как прекрасный богослов опроверг претензии папы считать свою власть выше светской, осудил миссионерскую деятельность Рима, прибиравшего под своё влияние новые государства и племена. Представители трёх религий на диспуте не нашли общего языка.

Фотий решил на востоке распространить христианство с помощью Кирилла и Мефодия, которые жили среди славян, знали славянские языки. С миссионерской деятельностью они посетили Крым, Херсонес, где Кирилл увидел Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами.( На Руси христианство существовало со времён ученика Христа – Андрея Первозванного. Бус Белояр пытался объединить христианство с Ведической верой русов. К сожалению, ни одной книги эпохи раннего христианства до нашего времени не сохранилось). Это подтолкнуло Кирилла разработать славянский алфавит и перевести Священное Писание на славянский язык. Кириллу каган разрешил исповедовать в Хазарии свою религию. Кирилл даже окрестил тогда 200 человек. Фотий крестил царя Бориса и Болгарию. Греческие проповедники стали в Болгарии «пятой колонной».

***

Аскольд и Дир, ещё до появления Вещего Олега, пытались подчинить другие славянские племена. Они воевали с северянами, древлянами, уличами. Но безуспешно. Соседи не желали признавать власть варягов. К этому времени относится приезд Рюрика в Киев. Между Рюриком, Аскольдом и Диром, очевидно, существовала связь. Они ходили по Днепру и звали славян на войну. О чём они говорили между собой, нам неизвестно. В это время в Ладоге поднял восстание Вадим Храбрый, и Рюрик поспешил покинуть Киев.

Аскольд и Дир в качестве союзника выбрали Византию, даже собирались принять крещение от Фотия, который направил в Киев церковных учителей.

К этому периоду в Византии прекратилось иконоборство. Православие одержало победу. Патриархом православия стал Игнатий, который попытался восстановить единство Церкви. Но римский папа, ставший к этому времени землевладельцем, считал, что власть пап выше власти светских монархов. На Византию римский папа смотрел «сверху вниз», считая её «заблудшей овцой» и на объединение Церквей не пошёл. Патриарх Игнатий не понимал «великодержавных притязаний Рима».

В это время Хазария находилась на вершине успехов. Она преследовала христиан. Каган Хазарии мечтал стать покровителем иудеев всего мира, запретил христианскую церковь, преследовал мусульман. По законам ислама, хазар - мусульман нельзя было продавать за долги в рабство. Когда народ об этом узнал, то стал переходить в ислам. Тогда каган запретил в Хазарии ислам, муллы были казнены. Началось охлаждение к Хазарии исламского мира. Исламский мир стал перекрывать хазарам торговые пути.

Обстановка в Византии стала меняться. У власти встал Михаил III - безбожник, пьяница. Со своими собутыльниками он ставил пародии на богослужение. Его мать не могла на него повлиять. И все удары недовольных её сыном обрушились на неё. Её и её дочерей постригли и отправили в монастырь. Патриарх Игнатий, не давший согласия на пострижение, был смещён со своего поста. Дядя императора Варда, который по существу был кесарем - соправителем, назначил на должность патриарха Фотия, который за шесть дней прошёл все ступени священства. Среди приближённых к императору своим умом и талантом выдвинулся Василий Македонянин - будущий император Византии.

Византия делала шаги по пути создания «византийской системы». Но план был сорван спором Константинопольской патриархии с Римом по вопросу, какому первосвященнику должна подчиняться Болгария. Папа настаивал, что ему, Фотий - Константинополю. Разозлившись, папа Николай I отлучил Фотия от Церкви. Византийская патриархия возмутилась, и в 867 г. в Константинополе был созван собор, объявивший вмешательство папы в дело Восточной Церкви незаконным, и предал Николая I анафеме.

В это время в Константинополе Василий Македонянин в споре убил императора Михаила III и сам стал императором. Чтобы получить признание на западе, Василий Македонянин низложил Фотия и вернул из ссылки Игнатия. Переворот на взаимоотношения с Киевом не повлиял. Игнатий направил к новообращённым первого греческого епископа и греческих священников, которые были не только вероучителями, но и дипломатами, учредив Русскую епархию. Киевские князья - самозванцы стали считаться подданными императора. Это их устраивало,так как они были под властью Византии «законными» властителями княжества полян.¹²³

Если бы тогда Олег не сверг князей - самозванцев, Киев бы получил греческое богослужение (на греческом языке), непонятное народу. В Моравии проводились тогда только первые эксперименты в богослужении на славянском языке. Принятие греческого христианства вело полян к политической зависимости от Константинополя, втягивание в коалицию с Византией.

Византии нужен был союз с Киевом, чтобы на столицу Византии и на берега Чёрного моря больше славяне не нападали. Византийскому императору нужны были деньги, так как его предшественник прокутил всю казну. Поэтому при нём в Византийских городах стали расти кварталы еврейских купцов. Киевская Русь и Хазария должны были уравновешивать друг друга. Княжество полян стало противовесом Ладоге. Теперь киевские варяги не имели права искать «удачи» на юге, так как там были их «друзья - византийцы». А хазары только на севере могли получить добычу - дань. Византийские - хазарские «друзья» стравили Южную Русь с Северной. Поэтому в 866 - 869 гг. Аскольд совершил два похода - на полочан и кривичей, которые были подданными Рюрика. На Смоленщине у Гнездово была жестокая сеча. С тех пор там сохранились курганы с воинскими погребениями. Но крепость не была взята.

В то время уже существовала Москва. Правда, нам пока неизвестно, под чьим она была подданством: Рюрика или хазар.¹²⁴