Кто такие хазары?

Тюркская орда пришла на Северный Кавказ в 567 году, а к 570 году тюрки покорили многие кавказские народы, в частности, берендеев, ариев, горцев - хазар. Слово «хазар» происходит от «хаз» - каз - гора и «ар» - арий. Это был родственный для русских и для аланов народ, они говорили на близких языках и понимали друг друга без переводчика. Хазары также были родственниками булгар - славян, и их языки также были родственными. Только хазары были меньше ростом, чем аланы и русы. В арабских легендах говорится, что Рус и Хазар были дети одной матери и одного отца.

Хазары - полукочевой тюркоязычный народ, входивший в состав Тюркского каганата, который раскинулся от Алтайских гор и Монголии до Кавказа и Крыма. После гражданской войны в Тюркском каганате, которая длилась несколько десятилетий, образовался Хазарский каганат на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа, подчинивший часть кочевавших в Приазовье болгарских орд. Одна булгарская орда под водительством хана Аспаруха ушла от хазар на Дунай, где, подчинив местных славян и антов, породила современных болгар. Другая орда булгар подалась к Волге, третья часть булгар осталась в подчинении у хазар в степях Северного Причерноморья. Продвижение хазар на запад остановил князь Само. В восьмом веке хазары подчинили ненадолго племена северян и полян, долго воевали с борусами, но не смогли их подчинить. Не смогли хазары продвинуться и на север в Русь Новгородскую, где в это время правили потомки Венеда: Владимир Древний, Избор, Столпосвет, воевода Храбр.

Столицей Хазарского каганата до начала VIII века был город Семендер (в современном Дагестане), а затем Итиль - на Нижней Волге. В первой половине VIII века, под натиском арабов, хазары, а также аланы переселяются из Предкавказья в Подонье. На новой территории Хазарский каганат переживает расцвет во второй половине VIII - в начале Х века. Основную массу населения каганата составляли болгары и аланы. Кавказская Албания стала данницей Хазарского каганата. К началу VIII века хазары владели Северным Кавказом, всем Приазовьем, большей частью Крыма, а также степной и лесостепной территорией Восточной Европы вплоть до Днепра. Возглавлял хазар каган, опиравшийся на родовую и племенную знать. Хан возложил на богатых и зажиточных обязанность поставлять всадников, сколько могут, по количеству своего имущества. Всадники были вооружены копьями, мечами и имели хорошие доспехи. Мечи поступали из славянских земель. В 735 г. в земли Хазарского каганата вторглись арабы и разгромили армию кагана. Каган и его приближённые под воздействием арабов приняли ислам, который получил распространение только среди части населения кагана.

Основным видом деятельности населения Хазарии было кочевое скотоводство. В долине Нижней Волги развивалось земледелие и садоводство. Сам Хазарский каганат ничего не производил, а занимался лишь посреднической торговлей, взимая за провоз товаров по своей территории крупные пошлины. Из Волжско - Камской Булгарии и от восточнославянских племён шли товары на юг, из южных стран через Хазарию на север перевозились товары народов Средней Азии и Средиземноморья. Столица каганата Итиль стала важным центром международной (транзитной) торговли.

В Хазарии начали складываться ранне - феодальные отношения. Фактическая власть в государстве сосредоточилась в руках местных хазарских и болгарских феодалов, а каган превратился в почитаемого, но безвластного владыку.

В течение VIII-х веков у Хазарии сохранялись прочные отношения с Византией. Ей было разрешено создать на территории Хазарского каганата митрополию, в которую входили восемь епархий.

В конце IХ века Северное Причерноморье захватили печенеги и в 895 году изгнали зависимых от Хазарского каганата угров (мадьяр) к Дунаю. Византийцы, заинтересованные в ослаблении каганата, начали натравливать на хазар окружавших их кочевников. Но главной силой, противостоящей Хазарскому каганату, стало Древнерусское государство. Ещё в IХ веке русские дружины проникли в Каспийское море. В 913-914, 943-944 гг. русские войска прошли через Хазарию на Каспийское побережье.

В течение длительного времени хазары вели борьбу с печенегами, которые кочевали между Волгой и Яиком, а затем продвинулись на Черноморское побережье. Путешественник того времени Фадлан, посетив Волжскую Болгарию и пообщавшись с волжскими булгарами, назвал их славянами. Существовало и такое мнение, что хазары были евреями из Симонова колена. Эти хазары перешли на тюркский язык. Их соседи, входившие в Хазарский или Тюркский каганат, - русы - казаки и аланы - не утратили свой родной язык.

«Книга Велеса» говорит о нескольких годах «хазарской неволи». «После веков Трояна мы утратили вече из-за хазар (пришли на Русь в 567 году), когда впервые князи посадили сынов своих и внуков против решения вече. Борусы сражались с хазарами почти пятьдесят лет (626-661), и получили мы тягло хазарское. Ибо покуда борусы сражались, быстро на нас напали многие... и тогда убыло самостоятельности, и пришлось отрабатывать мужьям дань: вначале - готам, которые крепко нас обдирали, а затем - хазарам, которые убивали... И тут хазары ...пошли на нас, и была их власть во всяком граде, и захватили они торжища. А от нас был один только правитель, который правил нами и собирал для них дань по овну с очага и десять мер проса. И платили мы ту дань до смерти... А после хазары пошли на Сурож... И поскольку хазары нас перед битвой Сурожской подчинили, они воинов наших с собой взяли как княжескую дань. И они воевали там в неволе хазарской»¹¹³.

Шли войны с хазарами и в других местах на Кавказе. Шли войны с персидским армянским царём Багдасаром, выступившем вместе c иронцами. Русколань пала и большая часть русов попала под власть иронцев. Их князь Скотень стал русским князем, он породнился со Святоярами и избавил русов от притеснений хазар.... «И в те времена была трудная жизнь. И был тогда в степи боярин Скотень, и не попал он под власть хазар. И потому что был он иронцем, и попросил помощь у иронцев. И они прислали конницу и разбили хазар. ...Те русичи, кто не хотел ходить под хазарами, пошли к Скотеню».

«И так Русь собралась. Иронцы издревле с нас не брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и жён, и очень зло били, и творили зло...

...И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотень был рядом... И он препоясался мечом. И пращуры наши выступили против них. И тогда иронская конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рассеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная, и в землю ту ударяли перуны. Рассекла Русь Готскую Землю, и мечами мы уничтожили всякого, и земли их себе присвоили.

...И тут хазары напали на нас, утративших вече, и «пояли» нас. И тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: «Мы пропали, если о нас не позаботится Перун». И Он помог нам.

И готы были побеждены, а до них - первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны. И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли ещё будет...

Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поимели, и убежали, и повергли мечи свои в землю, и потекли куда глаза глядят...

И мы сказали, что к нам пришла милость Божья. И восхваляем мы Дажьбога нашего и Перуна Златоусого за то, что Они были с нами.

И так впервые воспели мы славу Богам на той земле, которую нарекли Русколанью. И на той земле мы имели большие заботы, и была утверждена земля наша. И хазары боялись подходить к земле той и никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что на Донце утвердятся готы».¹¹⁴

***

В Хазарии в это время появились иудеи, которые пришли на Кавказ из Ирана (Персии), а там они появились во втором веке после поражения Иудеи в войне с Римом и, занимаясь ростовщичеством и торговлей, приобрели в Персии важное влияние.

События, связанные с появлением иудеев в Хазарии развивались следующим образом.

Ещё в V веке в Персии визирь шаха Кавада Маздак под «кавеянским» знаменем устроил революцию, утверждая, что богатство - это зло. К восставшим присоединился еврейский экзарх Мар - Зутра и еврейский клан бедняков. Богатые евреи стали антимаздакитами. Маздак выселил их из Персии, и они переехали в Грецию. Маздак поделил богатство неевреев между своими приближёнными, забыв о бедняках, которые поддержали его в период революции. Вскоре персы поняли, что за человек Маздак и повесили его, а его сторонников закопали в землю вниз головой. Многим его еврейским сторонникам удалось бежать. Евреи - маздакиты, разбогатевшие на революции, бежали за Кавказские горы к хазарам, где забыли про еврейские обычаи, помня лишь об обрезании и о соблюдении субботы.

С середины V века к cеверу от Дербента, между Тереком и Сулаком, поселились евреи - революционеры - маздакиты, изгнанные в 529 году из Персии шахом Хосровом после того, как они устроили гражданскую смуту и чуть не развалили Персидское государство.

Роль евреев в Хазарском каганате была огромна. Со временем они прибрали к рукам все командные высоты и стали правителями Хазарского государства... Была и вторая волна переселения евреев на Кавказ, но уже из Греции, изгнанные императором Ираклием из Византии. Это были те самые евреи - антимаздакиты, которых греки приютили во время восстания Маздака. И евреи, что пересилились в Грецию, «отблагодарили» тогда греков за гостеприимство. Когда Византия воевала с арабами, они - евреи, сговорившись с противником, открывали ворота греческих городов для противника, потом скупали по дешёвке греков - рабов для перепродажи их втридорога. Поэтому греки и изгнали евреев за пределы империи, в Хазарию.¹¹⁵

В 622 году произошёл исход пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. Этот год стал началом мусульманской эры.

Началась война арабов в Аравии, которая перекинулась в Персию и закончилась победой арабов над Сасанидами. В 661 году арабы через Дербентский проход вторглись в Закавказье, где под городом Беленджером были разбиты хазарами, асами и беленджерами. Потом арабо - хазарская война продолжалась ещё 70 лет. В 737 году после многочисленных попыток арабский полководец Мерван разгромил хазар, и Хазарский каганат вынужден был принять ислам. Мерван дошёл до Дона и заключил с донскими славянами союз против Византии, принудил к переселению с Дона за Кавказский хребет 20 тысяч славянских семей, и на границах с Византией оказалось около 50 тысяч славян. После переселения славян Дон ослабел и на какое-то время отошёл под власть хазар, которые сами платили в это время дань арабам. Начались антиарабские мятежи, которые подавлялись арабами. В 754 году хазары вновь восстали против арабов. Арабский полководец Ясид подавил восставших хазар и женился на дочери кагана. В 764 году хазары вновь восстали. Хазарскими войсками тогда командовал «рас - тархан» из донских русов. Русы и хазары одержали победу над арабами, захватили Тифлис и выбили арабов из Армении. После этой победы Хазария усилилась и начала войну на западных границах и в Тавриде, в 787 году хазары отвоевали у Византии Готское царство в Крыму, взяли город Дорас, куда поставили своего правителя. Византия в это время не имела сил для защиты своих владений в Крыму, так как воевала с болгарами, и её раздирала внутренняя религиозная смута - борьба иконопочитателей с иконоборцами. И в самой Хазарии встал вопрос о выборе веры. Хазария не могла в то время принять ислам, навязанный арабами, не хотела принять и христианство, так как воевала с Византией, а остатки ведической религии к тому времени были уничтожены. Этой ситуацией решили воспользоваться в Хазарии евреи - богатые купцы, которые давно прибрали к своим рукам торговлю и располагали крупными денежными средствами. В конце VIII века один из хазарских вождей по имени Булан принял новое имя Сабриэль и пригласил раввинов для обращения хазар в иудаизм. С тех пор хазарские вожди имели иудейские имена. В период принятия в Хазарии иудаизма родилась новая страна, в которой веротерпимость сменилась иудейской нетерпимостью.

Против иудеев, против принятия ими в Хазарии иудаизма, первыми восстали крымские готы - христиане во главе с епископом Иоанном. Город Дорас к 790 году вновь оказался под властью готского вождя, который подчинялся Византии...Воспользовавшись гото - хазарской войной, ослаблением Византии, в эти земли вторгся новгородский князь Бравлин Второй, который призвал народ «стряхнуть греков в море», так как та земля - русская, и там русская кровь лилась вниз на землю, и та пила нашу кровь». Русы шли, не вступая в битву с готами и сразу напали на греческие города, освободив Киев, Русь Черноморскую. При Бравлине Русь вновь собралась воедино от Балтийского моря и Новгорода до Дона...

Существует версия, что Бравлин из Крыма не ушёл, а сделал Сугдею своей базой.

К концу VIII века государственная структура Хазарии была коррумпирована и на политику огромное влияние оказывали иудейские купцы. Каган поручил иудеям сбор налогов, и они обдирали население, разоряли своих конкурентов. Правящую верхушку каганата составляли тюркские беки. Еврейское купечество существовало на втором плане. А ему хотелось быть на первом плане. Для коренных хазар тюрки и евреи были чужаками. Тюрки командовали войсками, жили за счёт скотоводства и добычи, которую захватывали во время набегов. Еврейская купеческая верхушка жила замкнуто. Византия для неё была врагом. В руководстве каганатом шла борьба тюркских и еврейских партий. К 812 - 813 гг. территория каганата раскололась. Хазары контролировали степи от Днестра до Дона. Иудеи правили от Дона до Урала. В государственных структурах тоже было двоевластие. Трон занимал великий каган из династии Ашина. Но ему придавались символические функции, воздавалось поклонение. Он выезжал из своего дворца раз в год, причём весь народ по дороге должен лежать ниц. Видеть великого кагана строго запрещалось. Если кто во время его выезда случайно бросит взгляд на это «божество», того немедленно казнили. Но каган не обладал властью. Он не издавал приказов, не участвовал в решении государственных дел. Правитель должен к великому кагану входить только босиком. Его власть была наследственной.

Царь руководил армией и управлял делами в государстве. У него была свита в четыре тысячи мужей.

Великий каган должен всегда находиться в распоряжении царя. Его использовали в качестве «козла отпущения». Если в стране голод, какое - либо бедствие, то говорили, что каган не угоден Богу, и царь выдавал его на растерзание народу, кагана убивали и заменяли новым. Если каган заболевал или состарился, его также заменяли, иначе государство состарится.

Главным фактором, определяющим внешнюю и внутреннюю политику Хазарии, была прибыль иудейской верхушки. Главные товары, которые везли из Хазарии на персидский и арабский рынки, были меха, рабы. Женщины шли в гарем, мужчины нужны были на строительных и ирригационных работах. Из рабов халифы и эмиры формировали личную гвардию.

Тюрки и хазары налогов не платили. Вместо этого они несли военную службу. Налоговое бремя касалось только покорённых народов.

Армия каганата представляла народное ополчение, формируемое вокруг дружин тюркских беков, которые сами расплачивались со своими воинами за счёт добычи.

Еврейская купеческая верхушка была отделена от народа. Её интересовали только собственные материальные выгоды. Хазары облагали народы высокими налогами, так как нужно было содержать кагана, царя с двором, гаремы, вельмож, чиновников и т.д.

За неуплату налога продавали в рабство вместе с семьями. Хазары распространяли своё влияние вверх по Волге. В зависимость к ним попали буртасы, мордва, черемисы... Каган умел использовать межплеменную вражду. Одно племя славян использовал против других племён славян.

В середине IX века в Восточной Европе существовала большая паразитарная держава - Хазария. Дань собиралась мехами или по шелягу с плуга. Брали «с плуга», «с дыма». Хазарские чиновники вели учёт и переписывали подданных. «Шеляг» - еврейское слово «деньга». В столицах покорённых народов располагались резиденции наместников - «тудунов». Сыновья князей должны были пребывать «заложниками» в Итили. А дочери князей направлялись в гарем хазарского царя. Некоторые народы не выдерживали хазарского гнёта и восставали.¹¹⁶

В связи с военными действиями в Хазарию хлынули беженцы разных национальностей, и Хазария стала многонациональным государством.

Итиль оказался на перекрёстке трёх дорог: из Прибалтики шёл янтарный путь, из Великой Перми везли ценные меха, тут же пролегал новый Шёлковый путь. Здесь стала складываться огромная мировая торговая сеть, где ведущая роль принадлежала еврейским купцам, которые были разведчиками в деле проникновения в новые земли, дипломатами, договариваясь с местными правителями, были организаторами, создавая в чужих краях фактории, представительства, а на дорогах - перевалочные базы. Евреи в Хазарии заняли места советников, дипломатов, финансистов. Они делали Хазарию своей, укрепляя в ней позиции иудаизма. Шаг за шагом в руках иудейской купеческой общины сосредоточивались рычаги государства: сбор налогов, финансы, торговля, дипломатия. В хазарских городах строились синагоги, в которых вводилась иудейская система образования. Иудеи финансировали строительство новой столицы Итиль, получая за это льготы и привилегии. Из военизированного государства Хазария превращалась в крупную торговую державу, богатела за счёт торговых пошлин. В ней росла роль иудейской верхушки, которая получала возможность выдвигать своих ставленников на ключевые государственные посты, влиять на кагана.

Сейчас на западе распространяют иудеи идею, что современные евреи, якобы, - потомки хазар, а не евреев. Распространяя эту идею, современные евреи хотят отмежеваться от своих предков - тех евреев, которые распяли Христа. Это ложь. Главная особенность еврейского этноса – они могут существовать в диаспоре, не растворившись в других народах. Они считают себя «богоизбранным» народом. Они всегда остаются чужеродным телом любого народа и государства. Живя среди другого народа, они сохраняют свою религию, свои обряды и обычаи.¹¹⁷