Глава 28 Основание Москвы

Длительная война византийцев - волохов и авар в Подунавье принудили многие роды славян двинуться на север, к вятичам. Каждый род шёл своим путём. Радимичи и вятичи - от ляхов. Было у ляхов два брата - Радим и Вятко. Радим поселился по Сожу - и от него пошёл род радимичей. Вятко сел на Оке, и от него пошли вятичи.

Тогда же род Мусокия (Моска) вместе с вятичами переселился в современную Московскую область. «В 167 году от Карпатского Исхода князь великий Моск Святоярич после Маврикия - короля римского, 14-е лето пришёл из Новгорода Дунайского в Суздаль». (Значит, Суздаль тогда уже существовал!)

После Суздаля князь отправился «изыскать места», где ему создать град престольный великому княжению своему. Он попал в долину Москвы - реки и наехал на некий остров, который был «тёмен и непроходим зело, и в нём же было болото велико и топко». Это был остров пустынника Букала. И Моску Святояричу было видение. И узрел он «зверя превелика и пречудна, троеглава и красна зело». Сопровождавший Моска Святоярича мудрец Василий - гречанин так истолковал сие видение: «На месте сем созиждется град превелик, и распространится царствие твоё треугольное, и в нём умножатся разных орд люди». Так мудрец Василий истолковал видение Великого Триглава. Три главы - образ треугольного царства. Разные цвета - в этом граде будут жить - люди со всех стран света. Триглавым изображали Велеса. Сам Моск был из рода Велеса. На месте, где была хижина пустынника Букала, на Швивой горке, в устье Яузы, «великий князь заложи град и нарекоша ему Москва». Там, где была хижина, поднялись царские палаты.

Рядом с Москвой дунайскими кельтами - филидами, пришедшими с Моском, было заложено село Фили. Тогда же подмосковная речка Истра была названа так в память о реке Истр - (так в древности назывался Дунай).

В ХIII веке Москва - река и Боровицкий холм были обжиты. Когда в ХIII веке монголы - татары взяли Москву, было убито 270 тысяч её жителей. До христианства на территории современного Кремля было святилище Велеса. До середины ХIХ века на Боровицком холме лежал Велесов камень. Значит, Москва была основана при покровительстве Велеса. Согласно всем этим данным, Москва была заложена в 597 году князем Моском Святояричем. И в 1997 году Москве было 1400 лет.¹⁰⁵

В год первого летописного упоминания о Москве - в 1147 году - отмечали 550-летие Исхода с Дуная славянских племён. Этим и объясняется знаменитая встреча в Москве Юрия Долгорукого и князя Святослава Олеговича.

Об основании Москвы Моском Святояричем говорят многие легенды. Однако в ХVII веке на Руси было популярно предание о том, что Москву основал после Всемирного потопа патриарх Мосох, внук Ноя, младшего сына Иафета. Вот как об этом говорится в «Описании» ...инока Тимофея Рвовского: «И созда же тогда Мосох - князь и градец себе малыц на предвысоцъей горе той, над юстии Явузы ръки, на мъсте оном первоприбытном своём. Имено Московском, идеже и днесь стоит на горе оной церковь каменная святого и великаго мученика Никиты».

Сей Мосох - «господарь всем нам», по словам летописца, был «муж крепкорукий и вытяганец лукосильный» и прибыл он с Араратской горы от отца своего Иафета.

Значит Москва была основана во времена Первого Исхода гиперборейцев с погибшей Арктиды.

Район Москвы, как показывают археологические раскопки, был заселён человеком с эпохи неолита. К 3-2-му тыс. до н.э. относится несколько неолитических стоянок первобытных охотников и рыболовов на территории современной Москвы. К эпохе бронзы (2-е тыс. до н.э.) принадлежат памятники первобытных скотоводов, относящихся к фатьяновской культуре. В эпоху раннего железного века (сер. 1-го тыс. до н.э. - 1-я пол 1-го тыс. н.э.) на территории Москвы было несколько городищ дьяковской культуры, которые располагались на высоком (правом) берегу Москвы - реки. Сохранились Дьяково городище, Мамоново городище, остатки городищ в Нижних Котлах, Филях, в устьях Сетуни, Химки и др. Были такие городища и в центре Москвы, но со строительством были уничтожены.

Основным занятием населения эпохи дьяковской культуры было скотоводство, охота, мотыжное земледелие.

Москва находилась на границе расселения двух славянских племён - вятичей и кривичей. Поселения кривичей начинались, примерно, в 40 км к северу от Москвы. Погребальные сооружения вятичей - курганы относятся к VI веку нашей эры. Курганных групп в ближнем Подмосковье несколько. До нашего времени уцелели курганы в Черёмушках, Зюзине, Филях, Спасском, Мякинине и др.

О торговых связях древней Москвы свидетельствуют клады монет, находки височных колец - привесок вятического типа, шейных гривен, найденных археологами на Кремлёвском холме.

По реке Москве проходил Волжский торговый путь, связывающий Восток и Запад. Частью этого пути была сухопутная Волоцкая дорога к Новгороду Великому, у брода под Боровицким холмом, пересекавшаяся с дорогой из Киева и Смоленска на северо-восток Руси. В ХI-ХII вв. на холме выросли два укреплённых посёлка вятичей. В устье Неглинной сложился торг. В ХII-ХIII вв. Москва была значительным городом Владимиро - Суздальской Руси. К Кремлю примыкал посад, населённый ремесленниками и торговцами. С ХIII века Москва стала центром образовавшегося Московского княжества. В январе 1238 г. татаро-монголы Бату - хана сожгли Москву, но она быстро была восстановлена. Первым московским князем, внесшим вклад в становление Москвы, был младший сын Александра Невского - Даниил. При Иване Калите возросло экономическое и политическое значение Москвы. В 1326 году Москва стала резиденцией русских митрополитов. В том же году был заложен каменный Успенский собор в Кремле. При Дмитрии Донском в 1367 г. за один сезон были возведены мощные укрепления из белого мячковского камня, и после этого Москва стала называться «белокаменной». Линия стен охватила почти всю территорию современного Кремля. На территории Кремля, кроме великокняжеского двора, находились дворы ближних бояр, монастыри, подворья и т.д. В 1404 г. в Кремле была установлена башня с часами. Подступы к Москве охраняли монастыри - сторожи - Данилов, Симонов, Андроников. Наиболее заселённую часть Москвы составлял «великий посад» между р. Москва и Неглинная. Район Замоскворечья назывался Заречьем. Поселения продолжались и за р. Яуза. Здесь к Москве - реке примыкали слободы кузнецов и котельников. В 1380 г. московское ополчение составило основное ядро русского войска, разгромившего в Куликовской битве военные силы Золотой Орды. Лишь хитростью хану Тохтамышу через два года удалось взять и сжечь Москву, а население её перебить, а часть увести в полон. При Иване III неизмеримо выросло политическое, культурное, экономическое значение Москвы. В 1485-1495 был построен Кремль из кирпича. Крупнейшим московским художником икон в ХIV-ХV веках был Андрей Рублёв. В 1555г. в Москве проживало около 100 тысяч человек. В ХVI веке была расширена территория Кремля. Кремль стал первоклассной крепостью. Его украшали Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы, Грановитая палата, башня - колокольня «Иван Великий». Возле Кремля, в память покорения Казанского ханства, на Красной площади, в 1555-1560 гг. был построен Покровский собор.

В 1535-1538 гг. Московский посад между реками Неглинной и Москвой был обнесён каменными стенами Китай - города. В 1580-1590 г.г. была построена каменная стена Белого города. Около 1553 г. была основана первая русская типография, позже был создан Печатный двор. В ХVI веке Москва стала культурным центром Руси.

Итак, славяне - кривичи уже жили на территории современной Московской области до VII века до нашей эры, и на месте будущего села Коломенское, в Волосовом овраге, было святилище Велеса. Здесь уже тогда ходили легенды о патриархе Моске, сыне Велеса, жившего здесь в IV тысячелетии до нашей эры. Так что род Моска пришёл с запада в VI веке нашей эры не на пустое место, а туда, где жили русичи испокон веков, ещё со времён Первого Исхода с севера.

Так что следует считать год основания Москвы - 597-602 год (а точнее, со времён Первого Исхода русичей с севера – 13600 лет). А Юрий Долгорукий приглашал в Москву в 1147 году Святослава Ольговича, очевидно, отмечать 550-летие Исхода с Дуная.