Глава 16 Войны с Грецколанью. Александр Македонский.

Первые столкновения славян с греками начались в VI веке до нашей эры. К этому времени праславяне - тавры построили города Сурож, Корсунь, дав им имя Солнца по-скифски и по-таврски. Также в этот период скифами и сарматами были основаны города: Голунь - в Приднепровье, Воронежец - на реке Воронежец, Сар - град - в Приэльбрусье, Неаполь Скифский - в Крыму.

Во главе Скифии в V веке до нашей эры стояли цари: Ариапиф и его сыновья Скила и Октамасада, с которыми уже тогда воевали греки.⁵⁰

«Сначала греки приходили гостями да купцами... Потом пришли с мечами и в доспехах, прибрали нашу землю к своим рукам, и пошла другая игра. И тут увидели: греки празднуют, а славяне на них работают. И теперь славяне должны были снова свою землю доставать и проливать кровь», - повествуется далее в «Книге Велеса».

В 437 году до нашей эры в Понт прибыл с большим флотом афинский полководец Перикл и показал славянам силу афинян, плавающих где угодно и подчинивших себе всё море, приехали и уничтожили славянских богов и славянские храмы: «Это великое оскорбление для нас, что в сурожских хранях, добытых врагами, боги наши повержены во прах и должны валяться, так как русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов в бою». «Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою. Но вспомните о Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы Богам нашим».⁵¹

В «Паннонском житии Кирилла» говорится: «...И дошед до Хорсуня... обрете ту Евангелие и Псалтырь, роуськыми письмены писано, и человека обреть, глаголюща тою беседою и побеседовав с ним и силу речи приемь, своей беседе прикладая различни письмень гласнаа и согласнаа и к Богу молитву творя, вскоре начать чести и сказать, и мнози ему дивляху»...

Греция пришла на славянскую землю и осела на ней. Тогда русы вынули мечи и напали на греков и отогнали их от морских берегов. И тогда пришли греки, закованные в броню, и разрушили Сурож в 437 году до н.э., через четыре века после основания его русами. И была сеча великая. И вороны ели останки греческие, русские не трогая, так как Боги не желали гибели русов. И Сурож огречилась. И туда ступили греческие боги. В это время в скифских землях появились греческие товары, украшения. Торговля и греческий культурный натиск сделали своё дело. Уходила праведная жизнь. На смену ей пришли погоня за роскошью, упадок нравов. Жрецы славян и скифов противились этой торговле, потому что знали, что духовная экспансия более губительна, чем война. Греки тогда, (как и сейчас новые завоеватели, претендующие на мировое господство), поддерживали тех, кто преклонялся перед греческой культурой и отвергал обычаи предков, особенно, если эти представители были из царского рода. До нашего времени история донесла имя одного такого «диссидента» Анахарсиса - брата скифского царя Кадуида, который долго отсутствовал в Скифии, путешествовал по Греции, к 60 годам, вернувшись на родину, в Скифию, где его уже забыли, попытался внедрить чужеземные обряды, за что был застрелен родным братом. Греки сделали из него мученика за веру, который пытался якобы просветить варваров.

Южная Русь «огречилась». Дело доходило до того, что «огреченные» русы воевали на стороне греков против остальной Руси. Став греческой колонией, Скифия достигла при царе Атее определённого расцвета и даже стала вести захватнические войны, захватив часть задунайской Фракии. Воевал Атей с прибалтами, стал чеканить собственную монету.

Античные источники описывают скифского царя Атея мудрым правителем. Он выглядел сухоньким старичком, очень энергичным, храбрым, остроумным, во время походов был всегда вместе с солдатами, ел с ними из одного котелка. Его изречения - афоризмы тогда ходили по Греции. Он до 90 лет был в походах, лично руководил сражением. Взятые в бою города он не разорял, не разрешал воинам грабить. Захватив часть задунайской Фракии, он здесь столкнулся с интересом Филиппа Македонского. Когда послы Филиппа прибыли к Атею, то удивились, увидев 90-летнего царя - солдата, который чистил своего коня. Атей спросил, делает ли это Филипп. Получив отрицательный ответ, сказал: «Как же тогда он может идти на меня войной?» В 339 году до нашей эры, на берегу Дуная, произошла битва между войсками Атея и Филиппа II, где Атей в возрасте 90 лет погиб.

Если верить в реинкарнацию, то А. Суворов - копия Атея не только по внешности, но и по мужеству, по образу жизни в походах, по способности сочинять афоризмы.

В сражении с Атеем в 339 г. до н.э. Филипп Македонский победил благодаря какой-то хитрости. В 338 г. до н.э. Филипп захватил Фракию, но не пошёл в глубь Скифии, разгромил афинян и их союзников и стал хозяином Греции, стал готовить поход на Персию, но в 336 году до н.э. был убит в результате заговора его супруги Олимпиады. Преемником Филиппа стал Александр, его сын, известный всему миру как Александр Македонский, который, придя к власти, заново подчинил фракийцев, греков, вернул отнятые скифами земли, затем двинулся на Персию. В истории Александр Македонский выглядит как непобедимый герой, (очевидно, потому, что не воевал со скифами), нёсший миру высокую культуру. На деле всё было не так. Его солдаты не знали обуви. В сандалиях ходили лишь вельможи. Сам Александр увидел ванну впервые среди трофеев, отнятых у Дария. Он был человеком жестоким, неуравновешенным, казнил собственных друзей. Жителей Тира, которые стали сопротивляться, Александр приказал своим воинам распять. Его воины выполнили приказ, прибив гвоздями к дверям и стенам домов стариков, детей, изнасилованных девушек. Всех пленных, взятых под Гавгамеллами Александр приказал умертвить, - а это были десятки тысяч. Его дикая орда разрушила богатые красивые города Финикии, древнюю культуру Персии, Турана. Ради пьяной забавы шлюхи Танаис Афинской была сожжена красивая столица Ирана Персеполь.⁵²

В 329 - 328 годах армия А. Македонского занялась покорением Средней Азии, где местное население оказывало сопротивление. Когда А. Македонский со своей армией двинулся за Сырдарью, то почему-то повернул назад. Скифы внимательно следили за передвижениями македонян, присылали Александру послов, предлагали дружбу, союз, А.Македонский не дал положительного ответа, но послал с ними своих людей, чтобы познакомиться со скифской землёй, узнать о количестве населения, вооружении скифов... Судьба этих людей и их донесения неизвестны. В это же время хорезмский царь предложил Александру союз против Скифии и вызвался провести его войска к Чёрному морю вокруг Каспия. Александр заключил с царём Хорезма антискифский союз, но поход отложил до лучших времён, решив сначала завоевать Индию, и его орда ринулась крушить цветущие государства Индостана.

Александр угробил большую часть своей армии, когда, вопреки советам, повёл свои войска назад, в Персию, через пустыню, по берегам Аравийского моря. В своих дальнейших планах он предусматривал поход на Скифию, но в 324 г до н.э. скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет. Существует версия, что он надоел своим подчинённым. Александр Македонский действовал только ради личной славы. Он ошалел от роскоши Востока, собирался воссоздать Персидскую державу с собой во главе. Его империя просуществовала только 9 лет.

Сразу же после его смерти его соратники передрались в делёжке завоёванного. В опустошённых им краях стала проникать культура греков. Сама же Греция приходила в упадок.⁵³

Войны А. Македонского заставили многие народы Средней Азии сняться с насиженных мест и уйти на Северный Кавказ, в Русколань, усиливая сарматские роды в противовес «огреченным скифам». Тогда, в Русколани, стал править славяно - сарматский род Бусов. Причерноморская Скифия была ещё сильна, но дух скифов был куплен греками за предметы роскоши и за монеты. Скифы развратились и слабели. Теперь они воевали не за свободу и независимость, а за богатство, которое приносила торговля.

Тем временем стали набирать силу сарматы - восточная ветвь скифов, которые придерживались Славяно - Ведической веры, и их не затронула греческая культура. Падение Скифии стало неизбежным. Неизбежным стало рождение Великой Сарматии. Уже при Атее Великая Скифия потеряла земли за Доном и восточное побережье Азовского моря, которые стали частью Сарматии. Преемник Атея Агар пытался восстановить былое величие Скифии, борясь за влияние в Боспорском царстве, ставя на наследника боспорского трона Сатира II в его борьбе за престол с братом. Но победителем за престол в Боспорском царстве стал Евмел - брат Сатира II, призвав на помощь сарматов.