Глава 6 Видения учителя Рама

Около семи тысяч лет назад территорию древней Скифии покрывали непроходимые леса и болота, которые простирались от Атлантического океана до полярных морей. Чёрные южане называли этот континент «землёй, рождённой из волн», так как он после таяния ледников долго находился под водой. На землях северного Причерноморья жили многочисленные свободолюбивые племена с высокоразвитой культурой. Они занимались земледелием, скотоводством, охотой, кочуя от Прибалтики до Алтая. Но гиперборейцы не убивали зверей. Они приручали их, включая мамонтов, и использовали их силу в хозяйстве. Их селения были отлично спланированы, имели храмы, храмовые площади, где проводились собрания, были общественные здания. Это были люди белой расы, пришедшие сюда после гибели их Родины - Гипербореи. Эти люди, рыжеволосые, голубоглазые, шли с севера в сопровождении собак, олений и быков - туров, ведомые смелыми предводителями - вождями. Золото их волос и лазурь глаз цвета - предопределённые. Отличительные признаки этих людей - потребность в индивидуальной свободе, чувствительность, доброта, способность страстно и глубоко чувствовать - вызывали у мужчин привязанность к одной определённой женщине - отсюда - наклонность этих людей белой расы к единожёнству, брачному началу и семье. Потребность к индивидуальной свободе, соединённая с общинностью, создала клан с его избирательной системой. Идеальное воображение вызвало культ предков, который составляет корень и центр религии у народов белой расы.

В Азии, Иране, в Индии, где народы белой расы основали первые арийские цивилизации, смешавшись с народами других цветов, мужчины взяли верх над женщинами в деле религиозного вдохновения. Женщина в этих регионах осталась жрицей только одного - семейного очага.

Очарование леса навсегда осталось дорогим для представителей белой расы ещё с Прародины - Арктиды. Магия лунного света, шум лесов, трав в полях всегда притягивали белых людей. Там, в глубине лесов, в реках, озёрах, в степях, они нашли своих Богов. Волхвы, жрецы у людей белой расы играли в жизни общества большую роль. Среди молодых жрецов был молодой человек по имени Рам. Он был серьёзного нрава, хорошо разбирался в целебных травах, был знаком с науками о звёздах, знал о влиянии звёзд на человеческие судьбы, прошёл школу у друидов, живших среди дубовых лесов и обладавших мудростью и силой. Доброжелательство и величие исходило из его речей. Народ прозвал его «свыше вдохновенным миротворцем» или «тот, который знает». Стремясь к новым знаниям, он много странствовал по Скифии. Познав учение у друидов, Рам устремился на юг, где почерпнул оккультные знания и получил Посвящение. У некоторых племён в то время был культ жертвоприношения. Это ему очень не нравилось.

Общаясь с южными странами, с чёрными, белые люди принесли в свою страну болезнь - род чумы... Всё их тело покрывалось чёрными пятнами, дыхание становилось тяжёлым, больной умирал в страшных мучениях, распространяя кругом заразу. Рам начал искать средство, чтобы вылечить людей от этой страшной болезни. Но долго не мог найти это средство. Часто Рам размышлял под дубом, на лесной поляне. Однажды вечером, долго размышляя над страданиями людей, он заснул у подножия дерева. Во сне он услышал сильный мужской голос, который называл его по имени. И Раму показалось, что он проснулся. Он увидел величественного человека, одетого в белые одежды. Этот величественный человек держал жезл, вокруг которого обвивалась змея. Рам хотел спросить незнакомца, что всё это значит. Но незнакомец взял его за руку, поднял её и показал ему на ветку омелы, которая росла рядом, и сказал: «О, Рам, средство, которое ты ищешь, здесь - перед тобой». Затем незнакомец достал из своих одежд маленький золотой серп, отрезал ветку, подал ему, рассказал, как приготовить лекарство из омелы, и исчез.

Когда Рам проснулся, приготовил лекарство по совету незнакомца, дал выпить больному - и больной выздоровел. Чудесные исцеления людей от страшной болезни создали Раму большую известность во всей Скифии. Всюду его звали для излечения больных. Рама обучил лечебному делу учеников. Их стали считать божественными вестниками, а самого Раму - полубогом. Омелу с тех пор стали считать священным растением. В память этим событиям Рам учредил праздник Рождества или Новоспасения, который он поместил в начало года и назвал его «Ночь – Мать Нового Солнца» или «Великое Обновление».

Но Рам видел перед собой более обширные цели. Он теперь решил лечить свой народ от нравственной болезни. Избранный начальником жрецов своего племени, он запретил заниматься человеческим жертвоприношением, что вызвало у одних радость, у других - святотатство. Недруги подняли против него страшный ропот. Рам не собирался отступать. Он водрузил новый символ. Тогда каждое племя имело свой знак в виде животного, которое больше всего олицетворяло качества этого племени. Одни предводители прибивали над крышей своего дома изображения головы журавлей, орлов, коршунов, другие - головы дикого вепря или буйвола. Отсюда произошла геральдика. Любимым знаменем скифов был бык, которого называли Тор - олицетворение животной силы и жестокости. Рам взял символ - овна - храброго, миролюбивого предводителя стада, и овн стал знаком сторонников Рамы. Знамя с овном, водружённое в центре Скифии, разделило народы на два враждебных лагеря. Рам понимал - война неизбежна. Допустив такую войну, он усилит зло и приведёт к братоубийственной войне. В ответ на эту тревогу Рам имел второе сновидение. Он решил увести своих сторонников в самое сердце Азии. Божественный Разум внушил ему золотое правило: «Не убивать». Когда дело доходит до конфликта, враждующим группам лучше всего разойтись в разные стороны и уйти на новые земли. В Азии Рам заключил дружеский союз с туранами, скифскими племенами с примесью жёлтой расы. В этих землях его называли не Рам, а Рама. Рам основал там город Вер, научил народы обрабатывать землю, выращивать хлеб, виноград, создал касты по профессиям, разделив людей на жрецов, воинов, земледельцев и ремесленников, запретил рабство и убийство, сохранил свободное избрание предводителей и судей. Дальше Рам со своими учениками пошёл в Индию, где он стал одним из любимых героев. Согласно священным книгам Востока, Рама сделался распорядителем Индии и духовным царём Земли. Жрецы и короли в Индии преклонялись перед ним. Под знаменем Овна ученики Рама широко распространяли арийский закон, который провозглашал равенство побеждённых и победителей, отмену жертвоприношений и рабства, уважение к женщине у домашнего очага, культ предков и учреждение священного огня как видимого символа невидимого Бога.

Рам установил четыре праздника в году. Он ввёл праздники Весны и Плодородия, которые были посвящены любви супругов. Праздники Лета или Жатвы он установил для сыновей и дочерей, которые подносили связанные снопы своим родителям. Праздник Осени справляли отцы и матери, которые предлагали плоды своим детям. Но наиболее святым и таинственным было Рождество или праздник Великого сева. Рама посвятил его одновременно новорожденным детям, зачатым весной, и душам умерших - Предкам. Это был праздник соприкосновения видимого и невидимого миров. Это был праздник прощания с вознёсшимися душами и мистическим приветствием тем душам, которые возвращаются на Землю, чтобы, воплотившись в матерей, вновь возродиться в их детях. В эту святую ночь соединялись в святилищах, огнями и песнями праздновали возобновление земного и солнечного года. Они воспевали ожитворяющий поцелуй неба, даваемый Земле, и торжествующее зачатие нового Солнца великой Матерью - Ночью. Рама соединил человеческую жизнь с временами года, с годовым оборотом. Он стремился выдвинуть божественный смысл человеческой жизни.

В последние годы жизни Рам занимался устройством календаря для арийцев. Ему мы обязаны знаками Зодиаков, которым он придавал глубокий смысл. По свидетельству священных книг Востока, Рама сделался распорядителем Индии и духовным царём Земли. Короли и посланники народов предлагали ему высочайшую власть. Тогда Рам призвал всех королей и посланников народов и сказал им: «Я не хочу высшей власти, которую вы мне предлагаете. Сохраните ваши короны и соблюдайте мой закон. Моя задача кончена. Я удаляюсь навсегда с моими братьями, Посвящёнными». Он попросил своих учеников, чтобы они скрыли его смерть и продолжили его дело, распространяя идеи братства. Он удалился на гору Альбори, в убежище, известное только Посвящённым, и издали продолжал следить за народами...²⁶

Индусская эпопея сделала из Рама одного из любимых героев.