Категории и свойства текста.

Целостность (или цельность) текста ориентирована на смысл и восприятие текста в целом, его целостное воздействие.

Связность текста выражается на уровне соединения слов, предложений, текстовых фрагментов.

Эти категории взаимодействуют: целостность- это некоторая характеристика результата восприятия внутренне связанного текста.

Антропоцентричность текста- направленность на человека. Текст создается человеком, в тексте изображается человек, создается текст для человека.

Социологичность текста проявляется в том, что текст связан с определенным временем, эпохой, социальным устройством общества.

Диалогичность текста- текст всегда соотносится с другими текстами.

Эстетичность текста- способность вызывать эстетический эффект.

Образность- способность вызывать систему представлений.

Интерпретируемость. Текст допускает множественность его интерпретаций (толкований, объяснений, раскрытий смысла).

Заголовок. Эпиграф. Ключевые слова.

I Анализ стихотворения Бориса Пастернака «Март».

Название стихотворения обозначено словом «март», которое выражает тему текста (весна) и многое говорит читателю. Март- третий месяц календарного года и первый месяц весны. Слово происходит от латин. Mars, имени бога войны, что, видимо, отражает противоборство зимы и весны. Слово вызывает целый ассоциативный ряд: «весна», «тепло», «расцвет»,«радость», «жизнь» и т.д.

Попробуем определить ключевые слова текста.

Ключевыми словами являются слова, которые называют предметы или явления, их действия, признаки и т.д., важные для раскрытия темы текста. Они показывают путь развития текста. Ключевые слова создают смысловую цельность текста и его связность.

Ключевым может быть слово, словосочетание, предложение. «Овраг», «у весны», «жизнь», «дни и ночи», «дробь капелей», «солнце», «живитель», «виновник», «навоз».

В стихотворении много непонятных слов и выражений, ключевые слова данного текста называют его микротемы странностей. Попробуем в них разобраться.

1 Строфа

С

Солнце- центральное небесное светило нашей планетной системы, представляющее собой гигантский раскаленный шар, излучающий свет и тепло.

Греет- передает свою теплоту.

До седьмого пота- фразеологизм, работать до крайней испарины.

Бушует- бушевать- проявляться с особой силой, неистово.

Одурев- одуреть- потерять ясность мысли под влиянием какого-нибудь сильного переживания. Одуреть от радости.

Дюжий- сильный, крупного телосложения.

Скотница- работница, занимающаяся уходом за скотом.

Кипит в руках- фразеологизм, работа спорится, выполняется оживленно, стремительно, производительно.

олнце греет до седьмого пота

И бушует, одурев, овраг.

Как у дюжей скотницы работа,

Дело у весны кипит в руках.

Изобразительные средства:

Олицетворение- бушует, одурев,

овраг.

Сравнение- как у дюжей скотницы

работа…

Эпитет- у дюжей скотницы.

Прокомментируем строфу.

Важнейшим, на мой взгляд, в ней является слово «работа», которое встречается как непосредственно в тексте, так и «скрыто» в толкованиях тех или иных слов и выражений (работа- работница). Благодаря этому слову вся строфа находится в действии, движении, деятельности. Весна у Пастернака- неистовая работа, бушующая, как одуревший враг.

Чахнет- чахнуть- становится чахлым- вянущим, сохнущим, хилым.

Малокровье- болезненное состояние вследствие большой потери крови или недостаточности в крови красных телец.

Дымиться- испускать дым.

Хлев- специальный сарай для домашнего скота.

Пышет здоровьем- чаще о внешнем виде человека- быть блестящим, румяным, отражая внутреннее благополучие.

2 строфа

Чахнет снег и болен малокровьем

В веточках бессильно синих жил.

Но дымится жизнь в хлеву коровьем.

И здоровьем пышут зубья вил.

Прокомментируем строфу.

В этой строфе поэт использует метафору, которая наполняется особой дерзостью. Пастернак как бы путает допустимые сочетания слов. «Чахнет снег…» Чаще всего так говорят о растении. Но снег? Или «дымится жизнь…» Обычно так говорят об испарениях. Но поэту важно сказать другое: снег чахнет, т.е. умирает, подобно живому существу, сдает свои позиции весне; дымится жизнь- преображается, возрождается, возносится к новому состоянию.

Знакомство с понятием оксюморон. Оксюморон- соединение противоположных по смыслу и даже взаимоисключающих определений и понятий, с целью получить новый неожиданный смысловой эффект, новое значение.

№3. По набору ключевых слов восстановите сюжеты известных сказок:

1. Гора, малахит, мастер, хозяйка.

2. Курица, яйцо, золотое, дед, баба, мышь.

3. Старик, старуха, море, сеть, золотая рыбка, корыто.

№4. Составьте список ключевых слов стихотворения Ф.И.Тютчева «Весенние воды». Объясните, как ключевые слова связаны с названием стихотворения и с раскрытием его основной темы.

Весенние воды

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят-

Бегут и бубят сонный брег,

Бегут и блещут и гласят…

Они гласят во все концы:

«Весна идет, весна идет!

Мы молодой весны гонцы,

Она нас выслала вперед!»

Весна идет, весна идет!

И тихих, теплых майских дней

Румяный, светлый хоровод

Толпится весело за ней!..

№5. Проведите анализ стихотворения Е.А.Боратынского «Осень».

И вот сентябрь! замедля свой восход,

Сияньем хладным солнце блещет,

И луч его в зерцале зыбком вод

Неверным золотом трепещет.

Седая мгла виется вкруг холмов;

Росой затоплены равнины;

Желтеет сень кудрявая дубов,

И красен круглый лист осины;

Умолкли птиц живые голоса,

Безмолвен лес, беззвучны небеса!

3 строфа

Эти ночи, эти дни и ночи!

Дробь капелей к середине дня,

Кровельных сосулек худосочье,

Ручейков бессонных болтовня!

Лексический повтор и риторическое восклицание 1 строки показывают эмоциональный взрыв и восторг, вызываемый действием весны. Основным приемом опять является метафора. «Худосочье сосулек» (худосочье-общее истощение) и «болтовня ручейков».

4 строфа

Н

Навоз- перегнившая смесь помета домашнего скота и подстилки, служащая для удобрения почвы.

Виновник- являющийся причиной, источником чего-нибудь. Виновник счастья.

Живитель- возбуждающий к жизни, дающий жизненные силы.

астежь все, конюшня и коровник.

Голуби в снегу клюют овес,

И, всего живитель и виновник,-

Пахнет свежим воздухом навоз.

Прокомментируем 4 строфу.

Итак, в стихотворении Б.Пастернака нет никаких красивостей, весенний пейзаж довольно сдержан, но какой красотой, подлинной красотой и силой пронизано все стихотворение! Так что же весна для Пастернака?

Задания.

№1. Приведите примеры названий художественных произведений, изученных вами. Подумайте, какова роль этих названий в раскрытии содержания этих произведений?

№2. Вспомните определение эпиграфа. Найдите эпиграф, который использует А.С.Пушкин к IV главе I тома романа «Дубровский». Как он соотносится с содержанием этой главы? («Где стол был яств, там гроб стоит».)

Тема текста.

Тема-основное содержание текста.

Проблема-та сторона действительности, которая особенно интересует автора.

Идея-это авторской отношение к тому, что он изображает.

Задания:

1. Докажите, что представленный отрывок- текст.

2. Озаглавьте текст.

3. Какова тема текста?

4. Какова проблема текста?

5. Сформулируйте основную мысль текста.

6. Составьте список ключевых слов.

7. Определите средства выразительности в данном тексте.

«Все, о Люцилий, не наше, а чужое, только время наша собственность. Природа предоставила в наше владение только эту вечно текущую и непостоянную вещь, которую, вдобавок, может отнять у нас всякий, кто этого захочет... Люди решительно ни во что не ценят чужого времени, хотя оно единственная вещь, которую нельзя возвратить обратно при всем желании».

Так писал Сенека в самом начале нашей эры, в 50-м году от Р.Х.

Древние философы первыми поняли ценность времени — они наверняка еще до Сенеки пробовали как-то обуздать время, приручить, понять его природу, ибо и тогда оно угнетало своей быстротечностью.

Однако мы по своему самомнению уверены, что у древних времени девать было некуда. Что они, со своими солнечными, водяными и песочными часами, измерять его как следует не умели, а значит, и не берегли. Прогресс — он ведь к тому сводится, по мнению делового человека, чтобы сэкономить этому деловому человеку время. Для этого деловой человек из кареты пересел в поезд, оттуда в самолет. Вместо писем придумали телеграммы и телефоны, вместо театров — телевизоры, вместо гусиного пера — шариковую ручку. Эскалаторы, компьютеры, универмаги, телетайпы, электробритвы — все изобретается- для того, чтобы сберечь человеку время.

Однако почему-то нехватка этого времени у человека возрастает.

Деловой человек наращивает скорости, внедряет ЭВМ, переделывает универмаги в универсамы, печатает газеты фотоспособом, а дефицит времени увеличивается. Не только у него - цейтнот становится всеобщим. Недостает времени на друзей, на детей, нет времени на то, чтобы думать, чтобы не думая постоять в осеннем лесу, слушая черенковый хруст облетающих листьев. Времени нет ни у школьников, ни у студентов, ни у стариков. Время куда-то исчезает, его становится все меньше.

(По Д. Гранину)

Вдохновение—это строгое рабочее состояние человека. Душевный подъем не выражается в театральной позе и приподнятости. Так же как и пресловутые «муки творчества».

Чайковский утверждал, что вдохновение — это состояние, когда человек работает во всю свою силу, как вол, а вовсе не кокетливо помахивает рукой.

Каждый человек хотя бы и несколько раз за свою жизнь, но пережил состояние вдохновения — душевного подъема, свежести, живого восприятия действительности, полноты мысли и сознания своей творческой силы.

Да, вдохновение— это строгое рабочее состояние, но у него есть своя поэтическая окраска, свой, я бы сказал, поэтический подтекст.

Вдохновение входит в нас, как сияющее летнее утро, только что сбросившее туманы тихой ночи, забрызганное росой, с зарослями влажной листвы. Оно осторожно дышит нам в лицо своей целебной прохладой.

Вдохновение— как первая любовь, когда сердце громко стучит в предчувствии удивительных встреч, невообразимо прекрасных глаз, улыбок и недомолвок.

Тогда наш внутренний мир настроен тонко и верно, как некий волшебный инструмент, и отзывается на все, даже самые скрытые, самые незаметные звуки жизни.

(По К. Паустовскому.)

Я уверен, что для полного овладения русским языком, для того чтобы не потерять чувство этого языка, нужно не только постоянное общение с простыми русскими людьми, но также общение с пажитями и лесами, водами, старыми ивами, с пересвистом птиц и с каждым цветком, что кивает головой из-под куста лещины.

Должно быть, у каждого человека случается свое счастливое время открытий. Случилось и у меня одно такое лето открытий в лесистой и луговой стороне Средней России — лето, обильное грозами и радугами. Прошло это лето в гуле сосновых лесов, журавлиных криках, в белых громадах кучевых облаков, игре ночного неба, в непролазных пахучих зарослях таволги, в воинственных петушиных воплях и песнях девушек среди вечереющих лугов, когда закат золотит девичьи глаза и первый туман осторожно курится над омутами.

В это лето я узнал наново — на ощупь, на вкус, на запах — много слов, бывших до той поры хотя и известными мне, но далекими и непережитыми. Раньше они вызывали только один обычный скудный образ. А вот теперь оказалось, что в каждом таком слове заложена бездна живых образов. Их так много, что неизвестно даже, с каких слов начинать. Легче всего, пожалуй, с «дождевых».

Я, конечно, знал, что есть дожди моросящие, слепые, обложные, косые, сильные скатные дожди и, наконец, ливни (проливни). Но одно дело — знать умозрительно, а другое дело — испытать эти дожди на себе и понять, что в каждом из них заключена своя поэзия, свои признаки, отличные от признаков других дождей.

Тогда все эти слова, определяющие дожди, оживают, крепнут, наполняются выразительной силой. Тогда за каждым таким словом видишь и чувствуешь то, о чем говоришь, а не произносишь его машинально, по одной привычке.

(По К. Паустовскому)

Литература:

1. Белянин В.П. Основы психолингвистической диагностики: Модели мира в литературе. М., 2000.

2. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. М., 1981.

3. Лихачев Д.С. О филологии. М., 1989.

4. Козловская Н.В., Сивакова Ю.Н. Русский язык: анализ текста. Пособие для подготовки к ЕГЭ.- СПб.. 2005.

Художественное пространство и способы его воплощения.

Как только человек начинает осознавать себя и познавать окружающий мир, он сталкивается с пространством-основным проявлением реальности. При этом человек ставит себя в центр пространства, которое заполнено предметами, вещами, другими людьми. Мир-место, где живут близкие, свои, родные люди в знакомом и понятном мире (обжитой мир). Мир- бесконечно открытое место, не имеющее границ, непонятное и таинственное (Вселенная, космос).

Художественное пространство-это индивидуальная модель мира определенного автора, выражение его пространственных представлений (Ю.М.Лотман).

Принято различать следующие типы литературно-художественных моделей пространства:

1. Психологическое (замкнутое в субъекте) пространство, при воссоздании его наблюдается погруженность во внутренний мир субъекта.

2. Географическое пространство-это конкретное место, географически реальное, просто обжитая среда: городская, деревенская, природная. Это пространство может быть направленным и ненаправленным, ограниченным и открытым, близким и далеким. Оно может иметь цветовую картину, чувственно-обонятельную, эмоционально наполненным.

3. Точечное, внутренне ограниченное пространство: дом, комната, палата и т.д. Это пространство какого-либо определенного места, имеющего обозримые границы, пространство наблюдаемое.

4. Фантастическое пространство наполнено нереальными с научной точки зрения и с точки зрения обыденного сознания существами и событиями. Этот тип пространства является жанрообразующим, вследствие чего в отдельный жанр выделяется фантастическая литература. Но данный тип пространства обнаруживается и в литературно-художественных произведениях, которые нельзя однозначно отнести к фантастике.

5. Космическое пространство характеризуется вертикальной ориентацией, является для человека далеким пространством, наполненным свободными и независимыми от человека телами (Солнце, Луна, звезда и др.).

6. Социальное пространство. Это освоенное человеком пространство, в котором в основном протекает его сознательная жизнь, совершаются события, имеющие социально-общественную обусловленность.

Выделенные типы литературно-художественных пространств не отрицают друг друга и чаще всего в целостном художественном тексте взаимодействуют, взаимопроникают, дополняют друг друга. Подобное совмещение пространств можно наблюдать в стихотворении Н.Гумилева «Крыса»:

Вздрагивает огонек лампадки,

В полутемной детской тихо, жутко,

В кружевной и розовой кроватке

Притаилась робкая малютка.

Что там? Будто кашель домового?

Там живет он, маленький и лысый…

Горе! Из-за шкафа платяного

Медленно выходит злая крыса.

В красноватом отблеске лампадки,

Поводя колючими усами,

Смотрит, есть ли девочка в кроватке,

Девочка с огромными глазами.

-Мама, мама!- Но у мамы гости,

В кухне хохот няни Василисы,

И горят от радости и злости,

Словно уголечки, глазки крысы.

Страшно ждать, но встать еще страшнее.

Где он, где он, ангел светлокрылый?

-Милый ангел, приходи скорее,

Защити от крысы и помилуй!

Задание: Прочитайте стихотворение в прозе И.С.Тургенева «Воробей». В чем философский смысл данного произведения? Определите тему этого произведения. Определите список ключевых слов. Перечислите основные микротемы, участвующие в раскрытии основной темы произведения. Определите типы художественных пространств текста и опишите пространственную позицию рассказчика в них.

Я возвращался с охоты и шёл по аллее сада. Собака бежала впереди меня.

Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собой дичь.

Я глянул вдоль аллеи и увидал молодого воробья с желтизной около клюва и пухом на голове. Он упал из гнезда (ветер сильно качал берёзы аллеи) и сидел неподвижно, беспомощно, растопырив едва прораставшие крылышки.

Моя собака медленно приближалась к нему, как вдруг, сорвавшись с близкого дерева, старый черногрудый воробей камнем упал перед самой её мордой — и, весь взъерошенный, искажённый, с отчаянием и жалким писком прыгнул раза два в направлении зубастой раскрытой пасти.

Он ринулся спасать, он заслонил собою своё детище... но всё его маленькое тело трепетало от ужаса, голосок одичал и охрип, он замирал, он жертвовал собою!

Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака! И всё-таки он не мог усидеть на своей высокой, безопасной ветке. Сила, сильнее его воли, сбросила его оттуда.

Мой Трезор остановился, попятился... Видно, и он признал эту силу.

Я поспешил отозвать смущённого пса и удалился, благоговея.

Да, не смейтесь. Я благоговел перед той маленькой, героической птицей, перед любовным её порывом.

Любовь, думал я, сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь.