2.2 Зобов'язальне право

2.2.1 Зобов'язання з договорів.

В умовах нерозвиненості товарно-грошових відносин (появавласне монет в Стародавньому Римі відносять до середини V ст. до н.е.) такаформа фіксації зобов'язань як договір (контракт) використовувалася дужерідко і відрізнялася яскраво вираженим формалізмом. При односторонньому характерінайдавніших договорів (право вимоги належало тільки одній стороні, азобов'язання покладалися на інший бік) саме зовнішня формальнасторона визначала характер контракту.

Найбільш яскраво раннерабовладельческое право відбивалося в договорахсамозаклада (nexum), при цьому Закони XII таблиць не поділяють угодисамозаклада і відчуження речі, регулюючи і ті й інші загальною статтею  Законів «VI.1. Якщо хто укладає угоду самозаклада або відчуження речі (вприсутності 5 свідків і вагаря), то нехай слова, які вимовляютьсяпри цьому, шануються непорушним ». У цій же формі здійснювалися ідоговори позики, регулювання яких Закони приділяють особливу увагу.  Боржник після визнання за собою боргу або після прийняття проти ньогосудового рішення одержував тридцять пільгових днів (III.1.). Якщо ж уПротягом цього терміну пільгового заборгованість не погашалася, кредитор одержувавправо «накласти руку» на боржника, тобто доставити його до місцясудочинства (III.2.). Закони XII таблиць строго регламентуютьпроцедуру примусу боржника до виконання зобов'язань, не допускаючисамоуправства кредитора і однозначно вимагаючи судового рішення дляобмеження прав боржника. І хоча покарання для неспроможного боржникамогло бути дуже жорстоким, від продажу в рабство і страти (III.5.)до пропорційного розчленування по претензіях кредиторів  (III.6.) [4], Закони регламентували рух позичкового капіталу,обмежуючи розміри стягуються відсотків (VIII. 18а), караючилихварство великим штрафом (VIII. 18б). Тільки в 326 році до н. е..законом петель договір позики був реформований, і боргове рабствоскасовано. З цього часу боржник відповідав перед кредитором в межахсвого майна.

2.2.2 Зобов'язання з деліктів

Закони XII таблиць визначають низку зобов'язань, які виникаютьвнаслідок заподіяння шкоди, і розглядають їх не як правопорушення, аяк посягання на права приватної особи (приватні делікти), якеставило кривдника в положення боржника потерпілого.

До категорії таких приватних правопорушень ставилися особиста образа,яка каралося штрафом у 25 асів (VIII. 4.). Особливо жорстококаралася наклеп або ганебні слова (смертна кара) (VIII.1a; VIII.  1б). Зобов'язання у вигляді штрафів або відшкодування заподіяного збиткуналежало у разі порубки чужих дерев, необережного знищеннячужого майна, зберігання крадених речей, лихварство, пред'явленнясуду підроблених речей, потрава або крадіжка врожаю в нічний час (длянеповнолітніх).

При цьому поряд зі штрафами зберігається найдавніший принцип таліона  ( «VIII.2. Хто заподіє членоушкодження та не помириться с (потерпілим),то нехай і йому самому буде спричинено те ж саме »).

Законам XII таблиць відомі та публічні делікти, пов'язані першвсього до зазіхань на державу. «IX.5. Закон XII таблиць велитьзраджувати страти того, хто підбурює ворога (римського народу донападу на Римська держава), або того, хто зраджує ворогові римськогогромадянина »[5]

Однак, незважаючи на досить широкий спектр злочинів,карається смертною карою, рішення про позбавлення життя римського громадянинамогло бути прийнято тільки в центуріатних коміції.

3. Сімейно-шлюбне право

Про сімейне право стародавнього Риму може бути сказано раніше за все те,що римська родина, як її малюють Таблиці, була родиною строгопатріархальної, тобто що знаходиться під необмеженою владоюдомовладики, яким міг бути дід чи батько. Таке спорідненість називалосяагнатичної, через що "підвладні" домовладики були один одномуагнатами.

когнатичної споріднення виникало з переходом агнатами (агнаткі) в іншусім'ю або з виділом з родини. Так, дочка домовладики, що вийшла заміж,підпадала під владу чоловіка (або свекра, якщо він був) і ставала когнаткойщодо своєї кровноспоріднених сім'ї.

Когнатом ставав і виділився з родини син (з дозволу батька).

Навпроти, усиновлений і тим самим прийнятий у родину, ставав повідношенню до неї агнатами - з усіма пов'язаними з тим правами, в тому числіі на законну частину спадщини.

агнатичної спорідненість мало безсумнівну перевагу над спорідненістюкровноспоріднених, когнатичної, в чому не можна не бачити релікт, пережитокродових відносин.

Здавна в Римі існували три форми укладання шлюбів: дванайдавніших і одна порівняно нова. Найдавніші відбувалися вурочистій обстановці і віддавали жінку-наречену під владу чоловіка. Упершому випадку (confarreatio) шлюб здійснювався в релігійній формі, вприсутності жерців, супроводжувався поїданням спеціально виготовленихкоржів і урочистою клятвою дружини слідувати скрізь за чоловіком. Другаформа (coemptio) шлюбу полягала у формі покупки нареченої (в манціпаціоннойформі).

Але вже Закони XII таблиць знають бесформальную форму шлюбу - "sinemanu "- тобто" без влади чоловіка ". Можна припустити, що цей шлюбдиктувався злиднями збіднілих патриціанських сімей в союзі з багатимиплебейськими, але це тільки припущення. Як би там не було, але саме вцій формі шлюбу - sine manu - жінка знайшла собі значну свободу,включаючи свободу розлучення (якої вона не мала в "правильному шлюбі"). Зрозлученням жінка забрала своє власне майно, внесене в спільний дімяк придане, як також і набутих після вступу дошлюб.

З часом саме шлюбу sine manu було забезпечено найбільшупоширення, тоді як "правильні" форми шлюбу все більш зникали,зберігаючись головним чином у жрецьких і патриціанських прізвищах.

Специфічною особливістю шлюбу sine manu було те, що йогослід було поновлювати щорічно, інакше на підставі Законів чоловік отримувавусі права як у шлюбі conventio in manum в силу давності володіння. Длязбереження шлюбу у формі sine manu дружина у призначений день на три днійшла з мужньо будинку (до батьків, друзів) і тим переривала терміндавності (VI.4 .).

Витрати на утримання сім'ї лежали, природно, на чоловіка, бо шлюббув патріархальним, за чоловіком, звісно, не заборонялося розпоряджатисяприданим, принесеним дружиною. Воно було його власністю.

За переказами, перший розлучення в Римі мав місце в 231 р. до н.е., однак,очевидно, що родини в Римі розпадалися і раніше. Так в Законах XII таблицьвже зустрічається стаття, яка регулює цю сферу сімейно-шлюбного права.

Розлучення був доступний чоловіка при всіх формах шлюбу, для дружини тільки вшлюбі sine manu. Для формального розлучення чоловікові достатньо було вимовитидружині «Бери свої речі і йди геть» і забрати ключ (IV.3 .).

Також Законам XII таблиць відомий і інститут опіки, якавстановлювалася над жінками ( «VI: ... внаслідок властивого їмлегковажності ... »[6], неповнолітніми, божевільними і марнотратами (V.7.А.Б.).