11. Хронологические границы древнерусской литературы и ее специфические особенности.

Периодизация. Древнерусская литература(ДРЛ)-фундамент всей литературы. Её характерной особенностью является рукописный характер бытования(монахи занимались в то время этим), анонимность и имперсональность. Оригиналы не сохранились. Характерные особенностей ДРЛ: связь с церковной и деловой письменностью и устным поэтическим творчеством; историзм(герои – исторические лица, почти нет вымысла, строго следует факту). С историзмом связана и тематика: красота и величие Руси, исторические события. ДР писатель творит в рамках устоявшейся традиции, взирает на образцы, не допускает художественного вымысла. Периодизация академика Благого связана с историей развития государства.

1).Период Киевской Руси (11-1/2 13в). 2. Период феодальной раздробленности. 2/213в-1/2 15в(татаро-монгольское нашествие), 2/2 15в – 17в(создание и развитие централизованного русского государства, Иван Грозный, вся власть в Москве).

2).2. Середина 11в- 1/3 12в. Литература Киевской Руси - слово, сказания, жития (о Борисе и Глебе- первые русские святые, житие Федосия Печерского, память и похвала князю Владимиру).

3). Период 2/3 12в- ½ 13в. Литература периода феодальной раздробленности приобретает областной характер княжества (Владим-Суздальское, Киево-Черниговское, Галицко-Волынское..)

4). Период 2/2 13в- 15в – литература периода борьбы русского народа с монголо-татарским завоевателем и начало формирования централизованного рус го-ва.

5). Конец 15в – 16в. Литература централизованного русского гос-ва. 1530г Иван Грозный, Иван Фёдоров-основатель книгопечатания, появление периодики и публицистики.

6). Период 17в- до 60х годов и после 60х.Смутное время заканчивается в 1613г, Михаил Фёдорович Романов, Алексей Михайлович Романов, церковная реформа, патриарх Никон, крестьянская война (Блотов), смута после смерти Алексея Мих, троевласие .

12. Произведения житийного жанра в литературе Древней Руси.

Житийная литература (агиография, от греч. hagios — святой и ...графия), вид церковной литературы - жизнеописания святых - которые для средневекового русского человека были важным видом чтения.

Апокриф – легенда о библейском персонаже не канонизированная.

«Хождение Богородицы по мукам»

Петерик – сборник назидательных новелл из жизни отшельников.Изборник – первая энциклопедия христианстваЖития святых - биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. МИНЕ́И-ЧЕ́ТЬИ (ЧЕ́ТЬИ-МИНЕ́И) — сб. жизнеописаний (жити́й) библейских и христианских святых, расположенных в порядке дней празднования их памяти — в соответствии с календарным принципом неподвижного, или "минейного", цикла (откуда происходит и название).

13. Агиографические произведения Епифания Премудрого.

ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ (2 я пол. XIV—1-я четв. XV в.) — агиограф, эпистолограф, летописец. Судя по его “Слову о житии и учении” Стефана Пермского, можно думать, что, как и Стефан, он учился в ростовском монастыре Григория Богослова, так называемом Затворе. Огромное в сочинениях Е. П. количество по памяти приведенных, сплетенных друг с другом и с авторской речью цитат и литературных реминисценций показывает, что он прекрасно знал Псалтырь, Новый завет и ряд книг Ветхого завета и был хорошо начитан в святоотеческой и агиографической литературе, а по приводимым им значениям греческих слов видно, что в какой-то мере он выучил и греческий язык. Епифаний Премудрый написал «Житие Стефана Пермского» – известного церковного просветителя, создателя зырянской письменности, вместе с которым учился в Григорьевском затворе и “Житие Сергия Радонежского”.