Литература 19 века

Основными задачами курса являются: основательное знакомство с закономерностями развития литературного процесса в России и его уникальным своеобразием (просветительский реализм – романтизм – реализм) во всех основных модификациях. (Творческое движение К.Батюшкова от неоклассицизма к романтизму; динамика взаимодействия романтизма и реализма в творчестве зрелого Лермонтова; психологическое и метафизическое углубление пушкинского реализма за счет великих открытий романтизма. универсально-синтетический характер, «всемирность» пушкинского творческого развития; активизация социального и религиозно-этического фактора в реализме Гоголя, «реализме в высшем смысле», усиление эсхатологических мотивов и учительно-проповеднического пафоса; акцентирование внимания на «ускоренном» характере развития русской литературы, ее гуманистической философии человека и мира, ее ориентации на христианский идеал, ее жизнетворческих, учительных функциях). Художественные тексты изучаются в контексте творческого развития художника, в контексте национального и мирового литературного процесса, в диалектике традиций и новаторства. Знакомство с фундаментальными исследованиями известных современных литературоведов, понимание научной ценности их достижений и открытий, ориентация в кругу наиболее актуальных проблем современного литературоведения, знание современной научной периодики.

И.А.Крылов. Путь Крылова к реалистической басне. Первые басни. Усиление социально-сатирического начала его басен. Основная проблематика басен: социально-политическая, морально-философская, социально-бытовая. Отклики Крылова на события Отечественной войны 1812г. Развитие русской сатирической литературы. Крылов- новатор басенного творчества. Сравнение его басен с баснями Эзопа и Лафонтена. Превращение им басни из условно-дидактического в подлинно реалистический лиро-эпический жанр. Мастерство Крылова-баснописца. Анализ структуры басни по разным ее уровням: содержанию, поэтической речи, стиху, жанровому своеобразию и др. Образ рассказчика. Роль иронии. Народность крыловских басен. Превращение крыловских афоризмов в пословицы и поговорки. Место и роль Крылова-баснописца в развитии русской литературы, в становлении русского реализма.

В.А.Жуковский. Творчество Жуковского в контексте европейского и русскго романтического движения, как первая фаза в развитии русского романтизма; при анализе жанра элегии и баллады первостепенное внимание уделяется вявлению гуманистической философии человека и мира, органично присщей Жуковскому, неизменно высокому этическому, антииндивидуалистичскому пафосу его творчества в целом, значению его эстетических открытий, общекультурному значению его переводческой деятельности для дальнейшего развития русской литературы. Изображение внутреннего мира человека. Гибкость, напевность, музыкальность стиха. Тенденция к сближению литертурного языка с разговорным. Использование устнопоэтического творчества. Достижения Жуковского в области стиха и их значение для развития русской поэзии. Элегичность и этико-психологическая сущность романтизма Жуковского. Изменение характера романтизма Жуковского. Рост религиозно -мистических настроений («Невыразимое» и др.). Место и роль творчества Жуковского в отечественной литературе.

А.С.Грибоедов. «Горе от ума» исследуется в контексте острых научных споров о пьесе (М.В.Нечкина, Ю.Н.Тынянов, В.Н.Орлов, Н.Л.Степанов, И.М.Медведева, В.Г.Базанов и др.), в соотношении (несовпадении) грибоедовского видения русского мира с декабристской политической программой отрицания и насильственного переустройства существующего миропорядка; в центре внимания – творческий метод Грибоедова, его живая динамика от просветительского к раннему классическому реализму; масштаб новаторства Грибоедова-драматурга в сфере поэтики: жанровой природы конфликта, структуры, соотношения комического и трагического, построения характера, монологов, диалогов, речевой характеристики героя; в сфере построения образа положительного героя-энтузиаста, идеолога, человека радикального «ума», но «вечно незрелого юноши» (Герцен), не сознающего всю сложность русской жизни, обрекающей его на идеологический бунт и бесконечную «русскую дорогу». Споры о жанровом своеобразии пьесы, композиция, вольный стих. Органическое единство сатирического и лирического начал.

А.С.Пушкин. Пушкинское творчество изучается как национальное достояние России и общечеловеческой культуры, оно рассматривается в контексте мировой и русской культуры (литературы, фольклора, истории, философии, историософии, критики, эстетики, социологии и т.д.) как вершина русского национального и общечеловеческого развития. Как их этический и эстетический эталон; первостепенное внимание уделяется феномену пушкинской лирики, ее мировым, русским поэтическим и фольклорным традициям, ее новаторству, сущности ее перехода от романтизма к реализму, формированию новой гуманистической (христианской в своей основе) философии человека и мира (В.Непомнящий, Н.Скатов, Ю.Чумаков и др.), созданию принципиально новой поэтической «свободной» системы, равновесие сочетающей мировые и отечественные культурные традиции и великие открытия, предопределяющие в целом пути развития русской поэзии. Человек и история, человек и государство в стихотворном эпосе Пушкина. «Полтава» - историко-героическая и социально-психологическая поэма. Композиция и язык поэмы. Поэма «Медный всадник» - социально-историческая и философская поэма, отражающая поиски Пушкиным разумного, конкретно-исторического решения проблемы власти и народа, частного и общего, личного и государственного. Изображение противоречий, социальных контрастов Петербурга. Образ Евгения, Петра I. Гуманизм и историзм Пушкина. Художественное своеобразие и мастерство поэмы. Ее язык, изобразительные средства, звукопись, стих. Проблематика поэмы. Поэмы Пушкина в контексте современности.

Проблема создания «свободного романа» в творчестве Пушкина. «Евгений Онегин». Энциклопедия пушкинского романа. Образ автора, лирическое начало в романе. Эпическая линия в романе. Проблема создания реалистического характера «героя века». Судьбы героев романа. Онтологическая драма Онегина, ее истоки и причины. Образ Татьяны как воплощение национального характера. Нравственное содержание жизни Татьяны. Взаимоотношения Онегина и Татьяны. Смысл их противопоставления в романе. Образ России. Особенности стиха. Возможности и функции «онегинской строфы». Новаторство Пушкина-романиста. Мастерство реалистической обрисовки действующих лиц. Глубина и широта типизации, бытописание, лирические отступления. Язык героев и автора романа. Мастерство композиции. Жанровое своеобразие романа.

Тема «русского бунта» в историческом романе Пушкина «Капитанская дочка». Путь Пушкина к прозе. Законы пушкинской прозы. Споры в науке о прозе Пушкина (Б.Эйхенбаум, А.Лежнев, Н.Степанов и др.). Тема социального раскола в романе. Дворянство и народ. Изображение крестьянской войны. Образ Пугачева. Трагедия «русского бунта». Позиция автора. Жизненный путь Петра Гринева. Образ Маши Мироновой. Историзм и гуманизм Пушкина. Новаторство Пушкина-романиста.

М.Ю.Лермонтов. Творчество Лермонтова как художественное выражение постдекабрьской эпохи в России и кризисной фазы в развитии европейской цивилизации в целом, когда сознание высокоразвитой личности приходит в неразрешимо-трагические противоречия с существующим миропорядком, когда русский дворянин теряет перспективы своего духовного и исторического развития, оказываясь в ситуации онтологической безысходности и безнадежности. Проблема нравственного идеала в поэзии Лермонтова. Тема общественно-этического суда над современным жизнеустройством и современным обществом. Героическая и трагическая судьба поэта в лирике Лермонтова. Тема родины в поэзии Лермонтова. Своеобразие любовной лирики Лермонтова. Органическая сращенность любовной лирики с гражданско-философскими и социально-политическими мотивами. Циклы и адресаты, поэтика композиции, жанровое новаторство. Характер лирического героя и стилевое своеобразие зрелой лирики Лермонтова. Особенности его стиха и языка. Появление и рост в романтической поэзии Лермонтова реалистических тенденций. Проблема творческого метода в поэмах Лермонтова. Место поэм в творческой эволюции поэта. Приемы психологической характеристики, роль пейзажа.

Роман Лермонтова «Герой нашего времени» исследуется в контексте европейской романной традиции, как принципиально новый тип «русского социально-универсального романа» (В.Недзвецкий), своеобразного синтеза двух типов европейского романа, «объективного» и «субъективного», как «роман судьбы и воли» (М.Уманская), как роман о духовной трагедии «героя века», обнаружившего призрачность и ложность базовых ценностей европейской цивилизации с ее позитивистским образом мышления, культом индивидуалистической личности, идеей человекобожества, переживающего ситуацию разрыва с национальным и народным миром и не находящей духовных опор в своих метаниях и исканиях, неизбежно трансформирующих ее жизнь в цепь авантюр и приключений, не способных дать ответ «герою века» на его главный вопрос «для какой цели я родился?», не способных разрешить мучительную драму несоответствия его «сил необъятных» и ничтожных результатов печоринских поступков, ведущих к страданиям и гибели людей, с которыми сталкивает его судьба; пафос, логика печоринской судьбы, финал романа. Роман Лермонтова как произведение о великом смятении и сомнениях русского духа и необходимости поиска истинной «спасительной дороги».Система образов романа. Принцип типизации в романе. Связь Печорина с другими типами «лишних людей» русской литературы. Глубина реалистического раскрытия психологии действующих лиц романа. Структура романа, единство составляющих ее элементов. Оценка жанровых особенностей романа. Споры о романе.

Н.В.Гоголь. Наследие Гоголя в контексте критики и науки, в аспекте пересмотра концепции советского литературоведения, трактовавшего Гоголя как социального сатирика, как новая фаза в развитии русской культуры 1830-40-х годов в его органичном внутреннем единстве и трагических противоречиях, как «единая книга творений» (С.А.Гончаров) великого писателя, с романтическим энтузиазмом переживавшего свой романтический идеал величия, гармонии и красоты Божьего мира и человека и его драматического несовпадения с реальностью, открывавшего трагедию разрыва авторского идеала с «подлой существенностью» и аполитическую трагедию самой реальной действительности, трагедию «омертвления русского духа» как следствие «всеобщего уклонения» от христианской, «спасительной дороги» для всего человечества; позднее творчество Гоголя как попытка перевести искусство в сферу жизнетворчества, подчинить религиозным задачам духовного «воскрешения людей из мертвых», поставить их силою влияния своего искусства в ситуацию духовного покаяния, очищения и спасения. Гоголевская поэтика, природа гоголевского «магического реализма», взаимодействие в гоголевской картине русского мира «вещественного» описания действительности в ее «телесной сущности» и гоголевских приемов гротеска, фантастики, сатирической метонимии, долженствующих выразить чудовищное отклонение русского мира и человека от христианской нормы. «Мертвые души» Гоголя. Основные образы, отражающие дворянско-поместную, чиновно-бюрократическую Россию. Положительные идеалы. Тема народа в произведении. Структура образов: резкое выдвижение основных черт и их индивидуализация средствами преувеличения. Роль внешнего портрета и бытовых деталей в раскрытии образов. Гиперболико-сатирический принцип речевой характеристики действующих лиц. Пластическая рельефность образов, их нарицательность. Композиция поэмы. Обрисовка губернского общества, чиновно-бюрократической среды. Роль Чичикова в развитии сюжета. Идея человеческого омертвения в помещичьей среде и ее выражение в композиции. Проблема расчеловечивания человека в конкретных условиях того времени. Юмор, сатира и лирические отступления, их взаимосвязь. Жанр, своеобразие авторской речи и речи персонажей. Оценка поэмы в контексте современности.

Н.А.Некрасов. Некрасов – поэт нового типа, поэт-гражданин. Поэтические декларации Некрасова. Родина, народ и народная жизнь в лирике Некрасова. Поэтическое «многоголосие» (полифонизм). Глубокий психологизм, тяготение к романтизму в любовной лирике. Новый тип социально-детермированного лирического героя. Переплетение боевых, наступательных мотивов с мотивами личной слабости лирического героя. «Покаянная лирика». Эстетическая концепция Некрасова: провозглашение социальной действенности поэзии, гражданской роли поэта в общественной жизни. Идейно-тематический комплекс некрасовской лирической системы; синтетичность разработки тематики, нерасторжимость личных и гражданских мотивов, слитность эпоса и лирики. Новые черты лирического героя: передовой человек, борец. Особенности изображения «лишнего человека» и решения Некрасовым проблемы героя времени. Углубление психологизма. Тема труда и капитала, картины эксплуатации. Русский национальный характер в первых поэмах Некрасова о жизни крестьянства. Их социальный смысл, широта отражения жизни, фольклорная основа, народность.

«Кому на Руси жить хорошо» - вершина поэтического мастерства Некрасова. Исторические предпосылки для создания эпоса нового времени. Масштабность творческого замысла. Революционно-героический пафос. Энциклопедическое изображение народной жизни, национального характера, раскрывающегося в свете общей проблемы – самосознания народа. Типы крестьянской Руси. Поэтизация положительных черт народного характера – основной принцип типизации; средства создания художественных образов. Своеобразие юмора и сатиры. Создание коллективного образа народа, постижение психологии народной массы. Многоголосие. Активность авторской личности. Народность поэмы, ее фольклоризм, функция фольклорных элементов. Специфика жанровой структуры, эволюция эпического жанра в творчестве поэта. Своеобразие сюжета, его связь с фольклорной и литературной традициями, социально-политический аспект основного сюжетного мотива, двойная идейно-художественная его функция. Особенность композиции, ее подчиненность последовательности аналитических суждений автора о народе, судьбах России и будущем революционного движения. Роль вставных эпизодов, легенды, песни, лирических отступлений, их внутренняя взаимосвязь и взаимодействие с другими художественными компонентами, лирическая символика, образ автора и формы выражения авторской позиции. Поэтическая лексика, выразительность стиха. Почему не была закончена поэма «Кому на Руси жить хорошо»? Спорные вопросы изучения некрасовской поэмы в современном литературоведении.

Особенности метода и стиля некрасовского творчества. Жанровое новаторство Некрасова. Многообразие жанровых форм в поэзии Некрасова: поэма, народная эпопея, стихотворный фельетон, пародия, элегия, баллада, дружеское послание. Трансформация традиционных жанров. Творческое слияние в некрасовском стиле поэтики фольклора и литературных средств в богатстве их изобразительных возможностей. Обновление поэтического словаря. Изменение методики стиха, ритмико-интонационное разнообразие. Мастерское использование звукописи, особенности рифмы и строфики. Сказовый стих. Обогащение реализма Некрасова элементами романтизма. Место Некрасова в литературном процессе и в развитии русской реалистической поэзии. Исследования о Некрасове.

И.А.Гончаров. Гончаров-художник. Религиозно-символический философско-синтезирующий характер гончаровского реализма. Идея незыблемости коренных основ национальной жизни и роман «Обломов». Внутренняя связь романа с общим замыслом гончаровской трилогии. Конфликт между двумя укладами жизни, между героями, выращенными этими укладами. Система образов и принципы художественной типизации в романе. Категория христианского покоя в художественной структуре романа. Идеал цельности человека и сложность образа Обломова, многосторонность, социально-нравственный смысл, способы создания, роль художественной детали, символическое значение образа. Проблема идеала и действительности, положительный герой в трактовке Гончарова. Сюжетно-композиционные принципы романа как «монографического», концентрация всех художественных эелементов вокруг главного персонажа, элементы статичности, замедленности действия, контрастный параллелизм в изображении двух типов человеческого бытия, характер и роль типических обстоятельств, доминирующее значение мотива любви как структурного компонента, функция пейзажа; эпическая «объективность» повествовательной манеры, разностильность частей, художественное время в романе, речевой стиль автора, авторский лиризм. Корректно ли включение Обломова в галерею «лишних людей»? Что такое обломовщина? Поэтика романа «Обломов». Идейно-эстетическая функция образов «мертво-деятельных людей» Штольца и Ольги Ильинской. «Неучастие», «неделание» Ильи Ильича Обломова и мещански бесцветная штольцевщина как выражение тупой самодовольной обломовщины. Историко-философский смысл романа и проблемы современной интерпретации классики. Особенности реализма, стиль Гончарова-художника. Место Гончарова в истории русской литературы. Современные исследования о Гончарове-художнике.

И.С.Тургенев. Тургенев-романист. Типологические особенности тургеневского романа. Тургенев – летописец духовно-нравственных исканий в культурном слое русского общества. «Отцы и дети» - роман о нигилизме и нигилисте Базарове. Общественный и любовный конфликт в романе. Нигилист Базаров в образной системе романа; его взгляды и духовный облик, противоречивость характера. «Умный и знающий» Базаров в «плену короткомыслия». Базаровская страсть к разрушению. Авторское отношение к Базарову. Нигилизм и нигилист глазами Тургенева-либерала, «неисправимого западника», художника, чье религиозное сознание было сильно затемнено. Творческий диалог Тургенева с Достоевским. «Отцы и дети» в контексте русской религиозно-нравственной философии. Проблемы современной интерпретации романа.

А.Н.Островский. Островский – ведущий драматург второй половины XIX века, «великий народный поэт, выразитель нашей народной сущности в ее многообразных проявлениях» (Ап.Григорьев). Христианские ценности в художественном мире Островского. Основы драматургического искусства. Большой мир национальной жизни, глубинное общенациональное содержание пьес Островского. Творческая история «Грозы». Конфликт и расстановка действующих лиц в «Грозе». О народных истоках характера Катерины. Одностороннее истолкование характера Катерины Н.А.Добролюбовым и Д.И.Писаревым. Катерина как трагический характер. Дореформенная и пореформенная буржуазия в «Грозе». Катерина Кабанова и Катерина Измайлова: христианский смысл «драмы любви», переживаемой героинями. Искусство диалога и монолога, речевая характеристика. Сюжетно-композиционные принципы, эпичность и динамика действия; пространственно-временные отношения; пейзаж; символика; романтика и лиризм; народно-песенная основа. Новаторство Островского-драматурга. Главнейшие особенности его драматургии. Современные исследования об Островском.

Ф.М.Достоевский. «Преступление и наказание» Достоевского – роман о «праве на кровь». Преступление – сюжетная основа романа, драматизм и динамизм сюжета. Христосоцентризм художественного мира романа «Преступление и наказание» и его тождественность первохристианскому миру. Социально-философская и религиозно-нравственная проблематика романа. Достоевский об абсолютной ценности человеческой личности (с учетом внутренней связи всех пяти великих романов). Проблемы вины, наказания, «воскресения». Конкретно-исторический и всемирный характер «наполеоновской идеи» Раскольникова. Трагические противоречия духовного мира героя, их раскрытие в сюжете романа, психологическое мастерство Достоевского в изображении душевной борьбы Раскольникова. В чем преступление и в чем наказание Раскольникова. Тайна ницшеанского «сверхчеловека» и герой неверия Раскольников. Соня Мармеладова – христианский этико-этический идеал Достоевского. Соотнесенность с образом главного героя образов Свидригайлова, Лужина, Лебезятникова; их функция как «двойников». Полифонизм художественной структуры романа и его христианский смысл. Проблемы современного прочтения романа. М.М.Бахтин («Проблемы поэтики Достоевского») о романе «Преступление и наказание».

«Братья Карамазовы» - роман итогов. Проблематика, основные идеи и образы. Типология героя. Концепции жизни четырех братьев Карамазовых, их нравственно-психологический облик. Проблемы атеизма и своеволия, христианства и смирения, «Очищения сердцем и совестью». Полифонизм романа и его христианский смысл. М.Бахтин о Достоевском. «Легенда о Великом инквизиторе» в контексте русской религиозно-нравственной философии 19-20вв. Философско-историческая, религиозно-нравственная и социальная сущность «Легенды». Три рода мук людских на пути к земному «счастью» (по «Легенде»). Что такое «кармазовщина». Христосоцентризм, соборность и проблема братства в романе «Братья Карамазовы». Евангельские основания романа. Иван Карамазов как трагический символ палящего и иссушающего безверия.

Л.Н.Толстой. «Война и мир» как исторический роман-эпопея. Проблема роли личности в истории. «Мысль народная» - основная идея романа. Народ - выразитель сущности русского национального характера и главный герой эпопеи. Смысл противопоставления образа Кутузова образу Наполеона в эпопее, Своеобразие толстовской сатиры в изображении Наполеона. Соотнесенность системы образов романа с «мыслью народной» (Андрей Болконский, Пьер Безухов и др.). Искусство «диалектики души» в романе. «Мысль семейная» в романе «Война и мир». Идеал толстовской женщины. Принципы типизации и индивидуализации, применяемые Толстым в романе. Величие идеи романа-эпопеи, значение его для русской и мировой литературы.

Социально-философская и религиозно-нравственная проблематика романа-завещания Толстого «Воскресение». Образная система, стиль и христосоцентризм романа. Кто «воскресает» в романе? «Кричащие» противоречия мировоззрения Толстого, отразившиеся в романе. Образы главных героев. Новые формы раскрытия внутреннего мира героя: «душевная жизнь, выражающаяся в сценах» (Толстой). Мастерство Толстого в раскрытии характеров, языке, композиции.