- •Психологии религии
- •Психологические особенности религии
- •Содержание психологии верующих
- •Психологические особенности религии
- •1.2. Своеобразие религии
- •1.3. Классификация религий
- •Тема 2 Психологическая характеристика субъектов и объектов религии
- •1. Религиозные представления о происхождении и сущности человека как субъекта и объекта религии
- •2. Психологические типы религиозных людей
- •3. Психологическая характеристика религиозных организаций
- •Религиозные представления о происхождении и сущности человека и объекта религии
- •2. 2. Психологические типы религиозных людей.
- •2.3. Психологическая характеристика религиозных организаций
- •Типы религиозных организаций
- •Признаки сект
- •Виды сект
- •Раздел 2 содержание психологии верующих
- •Тема 3 Своеобразие и структура религиозного сознания
- •Структура религиозного сознания
- •3.3. Особенности религиозно-психологического комплекса верующих
Психологии религии
Раздел 1
Психологические особенности религии
ТЕМА 1. Психологическая наука о сущности религии
План:
1. Понятие религии
2. Своеобразие религии
3. Классификация религии
ТЕМА 2. Психологическая характеристика субъектов и объектов религии
План:
1. Религиозные представления о происхождении и сущности человека как субъекта и объекта религии
2. Психологические типы религиозных людей
3. Психологическая характеристика религиозных организаций
Раздел 2
Содержание психологии верующих
Тема 3. Своеобразие и структура религиозного сознания
План:
1.Особенности религиозного сознания
2. Структура религиозного сознания
3. Особенности религиозно-психологического комплекса верующих
РАЗДЕЛ 1
Психологические особенности религии
ТЕМА 1. Психологическая наука о сущности религии
План:
1. Понятие религии
2. Своеобразие религии
3. Классификация религии
1.1. ПОНЯТИЕ РЕЛИГИИ
Религия является одной из форм (наряду с философией, правом, искусством, наукой и др.) общественного сознания (общественной жизни) социальных групп и личностей, с помощью которой люди общаются с реальностью, но не с той, с которой мы сталкиваемся в повседневной действительности, а с другой – лежащей за пределами обыденного опыта и представленной в голове человека в иллюзорно-фантастических образах, представлениях и понятиях.
Религия – особая сфера проявления психики человека, связанная с поиском им духовной и психологической «ниши», идейных и других ориентиров функционирующая в форме верований и практических действий, к которым, как давно уже доказали психологи, люди обращаются тогда, когда они не способны решать сои повседневные проблемы собственными силами в борьбе за свое существование в трудных условиях окружающего их реального мира. Глубинные истоки религии, таким образом, берут свое начало в особенностях функционирования человеческой психики. Сами верующие склонны связывать свое первоначальное обращение к религии с «чудом», с неожиданным озарением и просветлением, с приобщением к Богу. Соприкосновение человека с реальностью религии есть его религиозный опыт.
Предметом настоящего исследования будет религиозный опыт, рассматриваемый в контексте психологического осмысления религии. Под психологией религии подразумевается исследование религиозных чувств, переживаний, жизненных установок и ценностных ориентаций верующих. Проблема религиозного опыта и психологии религии в ее глубинном измерении рассматривается на примерах религиозных традиций различных эпох и культур. Объектами исследования будут также выступать и материалы, собранные современными психологами, имеющие отношение к трансперсональным переживаниям современных людей, в том числе и индифферентно относящихся к религиозным верованиям.
Таким образом, целью нашего изучения является разработка принципов нового, психологического подхода к религии, формирующего новую парадигму для религиоведческих исследований. Этот новый подход, базирующийся на изучении проблемы религиозного опыта, может дополнить исследования, сделанные в рамках социологического подхода. С другой стороны, для избежания односторонности, выводы, полученные в рамках психологического подхода, должны проверяться и корректироваться результатами социологических и культурологических исследований, что может способствовать формированию целостной научной картины религиозного феномена.