- •Экзаменационные изложения для 9 класса
- •1. О а. А. Ахматовой из статьи «Анна Ахматова» (Чуковский)
- •2. О а. И. Куприне из кн. «в поисках пропавших рукописей» (Челышев)
- •3. О а. П. Чехове из кн. «Москва и москвичи» (Гиляровский)
- •4. О а. Саврасове из кн. «Саврасов» (Добровольский)
- •5. О а.С.Пушкине «Записки о Пушкине» (Пущин)
- •6. О Байкале из кн. «Голубые очи планеты» (Муранов)
- •7. О Биме из кн. «Белый Бим Черное Ухо» (Троепольский)
- •8. О Бородинской битве из кн. «1000 занимательных сюжетов из русской истории» (Балязин)
- •9. О в. Сурикове из кн. «Письма из «Русского музея» (Солоухин)
- •10. О в. Сурикове из кн. «Твоя палитра» (Каменева)
- •11. О Горьком - (Ходасевич)
- •12. О грибах из этюда о природе «Третья охота» (Солоухин)
- •13. О докторе Янсене из кн. «Летят мои кони...» (Васильев)
- •14. О животных из рассказа «Жильцы старого дома» (Паустовский)
- •15. О и. Бутурлине, сподвижнике Петра I из кн. «1000 занимательных сюжетов из русской истории» (Балязин)
- •16. О и. Левитане из кн. «Золотой лес» (Смирнов)
- •17. О и. Неплюеве и Петре I из кн. «1000 занимательных сюжетов из русской истории» (Балязин)
- •18. О и. Шишкине из кн. «Лицо времени» (Волынский)
- •19. О Каштанке из кн. «Братья Дуровы» (Таланов)
- •20. О книгах и чтении из кн. «Летят мои кони...» (Васильев)
- •21. О колокольном звоне из кн. «Живая Древняя Русь» (Осетров)
- •22. О кузнице из рассказа «Кузница» (Носов)
- •23. «О л. Ландау из кн. «Ландау. Страницы жизни» (Бессараб)
- •24. О л. Ландау из кн. «л. Ландау. Страницы жизни» (Бессараб)
- •25. О Москве из кн. «Все начинается с детства» (Михалков)
- •26. О музейной смотрительнице из кн. «Пушкиногорье» (Гейченко)
- •27. О народном промысле из кн. «Хохлома» (Бедник)
- •28. О народных промыслах из кн. «Живая Древняя Русь» (Осетров)
- •29. О п. И. Чайковском из рассказа «Скрипучие половицы» (Паустовский)
- •30. О п. И. Чайковском из рассказа «Скрипучие половицы» (Паустовский).
- •31. О п. М. Третьякове из кн. «Лицо времени» (Волынский)
- •32. О Петре I из кн. «1000 занимательных сюжетов из русской истории» (Балязин)
- •33. О Печорине отрывок из романа «Герой нашего времени» (Лермонтов)
- •34. О попугаях из кн. «Братья Дуровы» (Таланов)
- •35. О природе из очерка «Листопад» (Грибов)
- •36. О природе из рассказа «Прощание с летом» (Паустовский)
- •37. О с. Есенине из кн. «Страницы жизни» (Рождественский)
- •38. О с. Рахманинове из кн. «Далекие, близкие» (Седых)
- •39. О Семке из рассказа «Мастер» (Шукшин)
- •40. О сенокосе из кн. «Капля росы» (Солоухин)
- •41. О собаке Запятайке из кн. «Братья Дуровы» (Таланов)
- •42. О сосне в Михайловском из кн. «Пушкиногорье» (Гейченко)
- •43. О траве из этюдов о природе «Трава» (Солоухин)
- •44. О ф. И. Шаляпине из кн. «Далекие, близкие» (Седых)
- •45. О ф. И. Шаляпине из кн. «Страницы жизни» (Рождественский)
- •46. О Филиппове из кн. «Москва и москвичи» (Гиляровский)
- •47. О храме Покрова на Нерли из кн. «Живая Древняя Русь» (Осетров)
- •48. О художниках-самоучках из кн. «Горсть крымской земли» (Паустовский)
- •49. О художнике и зрителе из кн. «Лицо времени» (Волынский)
- •50. О Чичикове из поэмы «Мертвые души» (Гоголь)
- •51. О Чичикове и Собакевиче из поэмы «Мертвые души» (Гоголь)
- •52. О ю. Гагарине из кн. «Любимец века» (Обухова)
- •53. О я. Брюсе из кн. «1000 занимательных сюжетов из русской истории» (Балязин)
- •54. Об Икаре и Дедале из кн. «Легенды и мифы Древней Греции» (Кун)
- •55. Об Орфее и Эвридике из кн. «Мифы Древней Эллады» (Немировский)
- •56. Об отношении к музыке из кн. «Постскриптум» (Астафьев)
- •57. Об учителе из кн. «Последний поклон» (Астафьев)
- •58. «Анна Павлова» из кн. «Огни рампы» (Труханова)
- •59. «Белый гусь» - (Носов е.)
- •60. «Весенний остров» - (Астафьев)
- •61. «Видение» - (Астафьев)
- •62. «Голуби» Тургенев
- •63. «Деревянная сказка» из кн. «Живая Древняя Русь» (Осетров)
- •64. «Дорога домой» - (Горбовский)
- •65. «Дурак» - (Тургенев)
- •66. «Дядя Гиляй» - (Паустовский)
- •67. «Живое пламя» - (Носов е.)
- •68. «И прахом своим...» - (Астафьев)
- •69. «Исповедь» из кн. «Детство. Отрочество. Юность» (Толстой)
- •70. «Лапти» - (Бунин)
- •71. «Легенда о Коломне» из кн. «Занимательная топонимика» (Смолицкая)
- •72. «Любовь, уважение, знание...» из кн. «Письма о добром и прекрасном» (Лихачев)
- •73. «Мать» - (Пермитин)
- •74. «Москвич Пушкин» - (Нагибин)
- •75. «Музыка» - (Астафьев)
- •76. «На еловом ручье» - (Казаков)
- •77. «О милосердии» из очерка «о милосердии» (Гранин)
- •78. «Первая вилка в Англии» из кн. «Рассказы о простых вещах» (Ильин)
- •79. «Переводчик» из кн. «Заметки о себе» (Айтматов)
- •80. «Подвиг Миклухо-Маклая» из кн. «На всех широтах» (Чуковская)
- •81. «Подвиг художника» из кн. «Твоя палитра» (Каменева)
- •82. «Полуправда» из кн. «Полусказки» (Кривин)
- •83. «Приточная трава» - (Паустовский)
- •84. «Пятерка по нелюбимому предмету» - (Бахревский)
- •85. «Рассказ о лесорубе...» из кн. «Полусказки» (Кривин)
- •86. «Рождение музыки» из кн. «Мифы Древней Эллады» (Немировский)
- •87. «Рождение стиха» из кн. «Горсть крымской земли» (Паустовский)
- •88. «Святые места» - (Песков)
- •89. «Стог сена» - (Солоухин)
- •90. «Твардовский» - (Некрасов)
- •91. «Учитель» - (Астафьев)
- •92. «Хозяин» из кн. «Повести и рассказы» (Баныкин)
- •93. «Цена песенки» из кн. «в лесах счастливой охоты» (Сладкое)
- •94. «Чистые пруды» - (Нагибин)
- •95. «Чтобы боль каждого...» - (Астафьев)
- •96. «Щур» из кн. «Найденов луг» (Соколов-Микитов)
- •97. «Преступление и наказание» (отрывок) - Достоевский ф.М.
- •98. В. Ходасевич - «о Тютчеве»
- •99. Шолохов - «Поднятая целина» (ю.А. Дворяшин)
- •100. Шолохов - «Тихий Дон» (н.И. Великая)
- •101. Михаил Шолохов - Судьба человека
- •102. Михаил Шолохов - Судьба человека
- •103. Печорин – Лермонтов
- •104. «Война и мир» - Толстой
98. В. Ходасевич - «о Тютчеве»
Тютчев - один из самых замечательных русских людей... Жить — значило для него мыслить. Всю жизнь он действительно тешился сверкающей игрой своего ума, гнался за ясностью мысли, за ее стройностью. Но своего истинного и исключительного величия достигал, когда внезапно открывалось ему то, чего «умом не понять», когда не дневной ум, но «ночная душа» вдруг начинала жадно внимать любимой повести "про древний хаос, про родимый". В шуме ночного ветра и в иных голосах природы он услыхал страшные вести из древнего Хаоса, как сигналы, подаваемые с далекой родины. В ту пору, когда сам Тютчев еще не был «открыт», составители хрестоматий рекомендовали его как «выдающегося описателя природы». Но для того, чтобы понимать его как «описателя», приходилось в его стихах не замечать главного, проходить мимо того, что лежало под кажущейся поверхностью «описания». Иногда поступали с варварской наивностью: просто зачеркивали то, что было истинным предметом стихотворения и для чего «картина природы» служила только мотивировкой или подготовкой. Так, знаменитое стихотворение «Люблю грозу в начале мая» сплошь и рядом печаталось без последней строфы, важнейшей для тютчевского замысла, но «неподходящей» и «лишней» для любителей описательства. Тютчев никогда не падает до описательства, никогда не предается «констатации» явлений. Ищущим «описаний» он говорит прямо: "Не то, что мните вы, природа — // Не слепок, не бездушный лик. // В ней есть душа, в ней есть свобода, // В ней есть любовь, в ней есть язык". Только ради того, чтобы услышать этот язык, как «голос матери самой», обращается он к природе. В мире сменяется день и ночь. Но для Тютчева не мочь покрывает природу, а, наоборот, день есть "златотканый покров», наброшенный над «безымянной бездной" Природа — только узор этого тканья. Настает ночь и благодатный успокоительный покров исчезает, бездна под ним обнажается «со своими страхами и мглами». Изощренный слух и изощренное зрение приводят Тютчева к одному: к разрушению «невозмутимого строя» во всем, к нарушению «созвучья полного в природе» — к обнажению бездны, родины всего сущего. И ночь, и «ветр ночной» равно страшны тем, что они уничтожают преграду меж человеком и этой бездной. Но вот вопрос: где же благо? В гармонии природы или в лежащем под нею Хаосе? В «покрове» или в «бездне»? Только ли день обольщает и утешает своим обманом, или он есть истинное прибежище? Нахождение человека в природе - - есть ли это изгнание из Хаоса или спасение от него? И, наконец, что такое тоска по Хаосу: возвышение или падение? Тютчев ответа не нашел. Он чувствовал себя навсегда раздвоенным. Вещая душа его вечно билась «на пороге как бы двойного бытия». Несомненно было одно для него: что Человек не прикреплен до конца ни к тому, ни к другому. (4 19 слов) (В.В.Ходасевич) 1. Перескажите (подробно или сжато) фрагмент статьи В.Ходасевича "О Тютчеве". 2. Дайте аргументированный ответ на вопрос: Почему Ф.И.Тютчева называют "поэтом мысли"?
99. Шолохов - «Поднятая целина» (ю.А. Дворяшин)
Художественное мастерство автора «Поднятой целины» с особенной силой проявилось в рельефности человеческих характеров, изображённых в произведении (я бы сняла без ущерба смыслу). Характерно, что все значимые события изображаются Шолоховым в восприятии разных персонажей, что создает широкую полифоническую основу романа. Не случайно в «Поднятой целине» немало эпизодов, в которых герой показаны в момент полемики; в таких ситуациях с наибольшей яркостью выявляются не только их личностные свойства, но и политические позиции. Пожалуй, наиболее напряженным из таких эпизодов является спор Давыдова, Нагульнова и Разметнова о раскулачивании Гаева. Накануне, когда на собрании бедняцкого актива принималось решение о раскулачивании, разногласий между коммунистами не было. Никто из них не сомневался в законности и справедливости «такой пролетарской кары». Однако когда на следующий день пришлось осуществлять это решение, каждый из гремяченских руководителей пережил душевное потрясение. Это можно сказать не только о Разметнове, смятение которого прямо изображено в романе. Видимо, нелегко далось раскулачивание и Давыдову, и Нагульнову. Не случайно в упомянутой сцене герои излагают свое отношение к происходящему в состоянии крайнего возбуждения. Об этом свидетельствует внутренняя напряженность, с которой Давыдов убеждает Разметнова в справедливости раскулачивания, кажется, что он в большей степени убеждает самого себя. Это проявляется и в чрезвычайной взвинченности Нагульнова, которая разрешается припадком. Нельзя не признать, что в суждениях каждого из них есть определенная логика, основывающаяся на индивидуальном жизненном опыте, на личных нравственных принципах и убеждениях. Как же соотносится эта персональная логика с высшими требованиями человеческой морали и справедливости, определившими нравственный потенциал «Поднятой целины»? Проще говоря, кто же из героев прав в этом споре, если в оценке их позиций исходить не только из современных философских, этических представлений, но и из духовных ориентиров, запечатленных в романе Шолохова? Долгое время безусловным выразителем истины в этом эпизоде критики считали Давыдова. В 60—70-е годы критическая мысль все чаще стала склоняться к тому, что высшая справедливость заключена в словах и действиях Разметнова, который в состоянии предельного нервного возбуждения протестует против жестокого насилия над людьми: «Раскулачивать больше не пойду... Я... Я... с детишками не обучен воевать!..» Действительно, неприятие Разметновым социальной и нравственной несправедливости выражено с такой сердечной болью и страстностью, что оно не может быть опровергнуто ни одним из оппонентов — ни Нагульновым, ни даже Давыдовым. <...>Давыдов словно не слышит своего товарища, не понимает истинных причин его смятения, его логика расходится с доводами Разметнова. Вместо конкретной судьбы семейства крестьянина-середняка Гаева ему видится обобщенный образ врага: «Ты их жалеешь... Жалко тебе их. А они нас жалели?..» Между тем кажется столь очевидным, что дети Гаева ни в коей мере не были и не могли быть ответственны ни за страдания семьи Давыдовых, пи за слезы сирот. И все же, думается, ни один из участников рассматриваемой сцены не может претендовать на объективность, не выражает позицию, соответствующую взглядам и представлениям самого Шолохова. Прямого авторского комментария полемического столкновения Давыдова, Разметнова, Нагульнова в романе нет, однако в самом развитии действия, в движении жизни, запечатленном в «Поднятой целине» таятся ориентиры, обозначающие подлинную оценку действий героев с позиции автора романа. 477 слов (Ю.А.Дворяшин) Задание: 1. Перескажите (подробно или сжато) фрагмент критической статьи Ю.А.Дворяшина «Поднята ли целина в романе Шолохова?» 2. Дайте аргументированный ответ на вопрос: Почему во время раскулачивания «каждым из гремяченских руководителе» пережил душенное потрясение»?