
- •Материалы для самостоятельной работы
- •Мораль как предмет этики
- •Моральный кодекс строителя коммунизма
- •Моральные поступки Теория
- •Моральные ценности
- •Добро и зло
- •Свобода и ответственность
- •Нравственные основания права
- •Этические принципы выполнения профессиональных обязанностей юриста
- •Определения
- •Этикет и его роль в обществе. Основные нормы этикета юриста
Моральный кодекс строителя коммунизма
Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Текст приводится по электронной версии на ресурсе http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/mor_kod.php, режим доступа свободный.
Что известно о ценностях сегодняшней России? Что поощряется окружающими людьми, друзьями, обществом в целом, государством? Что считается стыдом, позором, социально безответственным поведением, бесчеловечностью, наконец?
Изменились рейтинги престижности профессий и занятий, критерии успеха в жизни, в семье и на работе, понятия уважаемого и желаемого; изменилась также иерархия целей и задач. Процесс этот на сегодня еще не завершен.
Идейный вакуум, помноженный на неопределенность материального бытия (по-прежнему очень дикий этот русский рынок), порождает либо невозможность ставить цели и воплощать в жизнь мечты, за которой следует уход от реальности, либо агрессию и нежелание развиваться. Возникает «радость одного дня», тогда как, если верить мудрецам, именно умение выходить за рамки настоящего момента и учитывать отдаленные последствия выделяют человека из мира других живых существ.
Общественная жизнь условно разделилась на два генеральных направления – бизнес и гламур. Одни упиваются Куршевелем, другие – пивом. Кому что доступно. И все – пусть и на разных уровнях – занимаются благоустройством жизни. Процветает либо стремление утвердить собственную значимость через унижение другого (подчас наверняка неосознанное), либо ледяное равнодушие.
Есть очевидные истины типа «не убий». А вот даже с «не укради» все выглядит по-другому. Пример: сидит менеджер в компании и видит, как его начальник нещадно «заводит» тучу денег к себе в «боковик». Как он должен на это реагировать сам и кем считать начальника? Даже не в смысле прямых прикладных действий – «настучать» выше, написать заявление в прокуратуру, последовать примеру, – а на уровне восприятия. Он должен им восхищаться? Потому что тот такой бойкий и все успевает. Презирать? Потому как получается, что тот обкрадывает компанию, страну, а стало быть, и его конкретно – и как менеджера, и как человека. Не замечать? Мол, я не могу ни повлиять, ни пресечь – так чего тратить силы?
Другой пример, встречающийся ежедневно, – поведение на дорогах. Когда кто-то самоуверенный, подставляя бок, влезает в ряд, чтобы проехать побыстрее, это что? Ему можно – он торопится? Ему можно – он большой и богатый? Он сволочь, но не связываться же с ним – ведь на каждую такую выходку никаких нервов не хватит. На Западе человека, проехавшего «под кирпич», «обморгают» дальним светом либо окатят ледяным презрением. Если он не увидел знака или заблудился, ему попытаются вежливо об этом сказать. Но если же он сознательно нарушил правила, потому что ему так удобно, – он пренебрегает именно общепринятыми нормами. Даже не с точки зрения закона. Нет, именно неписаные правила тут важнее: нарушитель поставил себя выше других и не уважает тех, кто рядом. Как сформулировал один европейский журналист, богатый ездит на «роллс-ройсе», бедный – на старой «шкоде», но правила дорожного движения для всех одни.
По статье C.В. Бабаевой «Свобода от морали. Что ценит современная Россия?» Электронный ресурс http://www.globalaffairs.ru/number/n_920, режим доступа свободный.