Восточние славяне в древности
Норманская проблема
В XVIII в. возникла полемика в русском обществе между норманистами и антинорманистами. Согласно "норманской" теории определяющее влияние на становление русской государственности в конце I тыс. н.э. оказали норманы, более цивилизованные, чем славяне Восточной Европы. Среди норманистов выделяются несколько направлений. Представители одного (в XVIII в. Байер, Миллер, Шлецер) сделали из летописной легенды далеко идущие выводы: славяне - инертная управляемая масса; нуждаются в постоянном вмешательстве извне, "господах", которых и видели в варягах - германцах, византийцах, татаро-монголах. Другое направление в норманизме, к которому относят В.О. Ключевского, Л.Н. Гумилева, И.И. Смирнова, не отрицая определенной роли варягов, все-таки и не говорили (и не говорят) о России, как о "безличном хаосе" (Чаадаев П.Я.). Антинорманисты, в свою очередь, утверждают, что летописное "призвание варягов" - легенда, и восточнославянское общество самостоятельно выработало основы русской государственности. Наиболее известным антинорманистом в XVIII в. был М.В. Ломоносов. По сообщениям русских летописей, в 862 г. новгородцы, уставшие от внутренних раздоров, пригласили на княжение варяжского конунга Рюрика. Укрепившись в Новгороде, варяжские наемники превратились в правящий слой древнерусского общества. В 882 г. варяг князь Олег захватил доминировавший в Поднепровье город Киев, соединив Северную Русь и Поднепровскую Русь, что позволило ему установить контроль над важнейшим в то время торговым путем "из варяг в греки" Данные современной археологии подтверждают наличие в княжеской дружине заметного варяжского компонента. Варяги участвовали в походах Олега и Игоря на Византию, Владимир в борьбе с Ярополком привлекал варяжский наемный отряд, дважды нанимал варягов Ярослав для борьбы за Киев; последний факт участия варяжских наемников в русском войске относится к походу Владимира Ярославича на Византию в 1043 г. В то же время можно отметить, что часть попадавших на Русь варяжских дружинников лишь временно включалась в процесс развития на Руси; оседание варяжских дружинников на Руси было особенно частым до конца X века, а с X века варяги стали нередко после пребывания на Руси уходить на службу в Византию. Острота полемики по норманскому вопросу во многом объяснялась политической конъюнктурой. Происходило это потому, что от ответа на вопрос о варягах зависели, в огромной степени, "великие русские вопросы", и среди них главный - способна ли Россия найти свой путь (русский путь), или она всегда будет нуждаться в толчке извне, в образце и т.д.
Предпосылки образования Древнерусского государства
В конце I тыс. н. э. в Восточной Европе образовалось раннефеодальное Древнерусское государство. Первым датированным событием русской истории можно считать появление в 839 г. при дворе франкского императора Людовика Благочестивого византийских послов с людьми "народа Рос", при более пристальном рассмотрении оказавшимися скандинавами. Через несколько десятилетий (860 г.) росы упоминаются уже в связи с военным походом на столицу Византии. С этого времени Русь, Русская земля постоянно упоминаются в европейских средневековых хрониках.
В IX в. в Восточной Европе сложилось несколько обширных районов, заселенных различными народами с преобладанием славянского населения. На севере - балтийский регион, представлявший собой объединение славянских, финских и балтских племен на северо-западе Восточной Европы (вплоть до Верхнего Поволжья) с центром в Новгороде. Местные предводители (князья) этой области контролировали грады Ладогу, Новгород, Изборск, Полоцк, Белоозеро, Ростов. Неблагоприятные для земледелия условия (соответственно невысокие размеры извлекаемых доходов) и доступ к морским путям (Волхов - Ладога - Балтийское море) определили особое значение торговли для местной знати. С конца VIII в. наряду со славянской колонизацией данный регион активно осваивался скандинавскими воинами и купцами, обложившими данью местное население. Постепенно в этом регионе сложилось несколько торгово-ремесленных поселений со смешанным населением. Согласно летописной традиции, именно в Ладогу в 862 г. местные старейшины для прекращения внутреннего вооруженного конфликта пригласили стороннего князя - конунга Рюрика (летописного основателя правящей великокняжеской и царской династии на Руси) с дружиной (т.н. "призвание варягов").
На юге центром притяжения окрестных племен стал полянский Киев - центр "Русской" земли. Район Киева был заселен еще в VI в. Данный регион граничил со степью, и поэтому влияние кочевников-скотоводов на местное оседлое население было огромным: набеги и вражда сменялись миром, и наоборот, что приводило к активному взаимному культурному обмену. В тоже время, удобный водный путь по Днепру позволял восточноевропейской элите богатеть, торгуя с Византией и Арабским халифатом. Часть славянских племен, обитавших в лесостепи, оказалась под контролем правителей Хазарского каганата. В конце IX в. произошло расширение (по данным археологии) торговли Восточной Европы с Востоком. Знать (князь, дружина и небольшая группа состоятельных горожан) восточнославянских племенных княжеств включилась в прибыльную международную торговлю. Активными участниками этой торговли были скандинавы (на Руси их называли варяги), добывавшие у местного населения в виде дани и военной добычи продукты для обмена на предметы роскоши и серебро. Вывозили в основном пушнину (наиболее прибыльный товар), рабов, мед, воск. Ввозили предметы роскоши, серебро, оружие. Международная торговля способствовала накоплению значительных богатств в руках местной элиты и стимулировала имущественное и социальное расслоение. В IX - X вв. в Восточной Европе происходит распад племенных форм общественной организации и постепенное преобразование отдельных племенных областей в ряд "земель" с главными городами; каждая из этих земель с главным городом составляют "волость". К концу I тыс. н. э. сложились социальные, этнополитические и экономические предпосылки для объединения восточнославянских земель в единое государство.
Основание Древнерусского государства князем Олегом
В конце I тыс. н. э. в Европе возникло несколько новых государств: Киевская Русь, империя Карла Великого, Венгрия, Великая Моравия и другие. Традиционная дата образования русского государства - 882 г. В этом году новгородский князь Олег, опираясь на дружину и ополчение Северной Руси, подчинил своей власти Смоленск (племенной центр кривичей) и Киев (племенной центр полян), устранив местных князей. Соединив под своей властью в 882 г. северный и южный районы обитания восточных славян, князь Олег получил полный контроль над международными торговыми путями. Киев был провозглашен столицей нового государства. Формальные договоры киевских князей с Византией свидетельствуют, что с этого времени Русь выступает организованной политической и торговой силой. Однако образовавшееся государство было еще очень непрочным и представляло собой объединение полузависимых племенных княжений.
Во главе Киевского государства стоял князь, который именовался Великим, поскольку продолжали существовать зависимые от него местные племенные князья (в Чернигове, Переяславле, Любече, Полоцке и др.). Однако киевские князья не были самодержцами. Они управляли от имени своих родственников и ближайшего окружения - крупного боярства, формировавшегося из племенной знати и верхушки дружины. Бояре располагали собственными дружинами. Основная боевая сила киевских князей, дружина, формировалась из людей различного происхождения и различных народов. Постепенно из верхов дружины и племенной знати сформировался господствующий класс Киевского государства. Материальной основой существования этого класса в IX - первой половине X в. были военные походы и связанные с этим грабежи и контрибуции, а также примитивная форма дани - полюдье. Великие киевские князя в начальный период существования Руси опирались на жителей новгородского севера - здесь набирали в помощь дружине воинов (летописные "веховнии вои"); для Новгорода была установлена особая дань - урок, распределявшаяся между князем и дружиной; княгиня Ольга ввела в Новгородской земле вместо полюдья дань в определенных размерах (оброк) и назначила специальные места (погосты), где ее принимали княжие мужи ("даньщики"), что, несомненной, уменьшало бесчинства дружинников среди местного населения. Новгородский север помогал сохранять связь со Скандинавией, откуда князья в трудную минуту призывали боевую силу - варягов. Объединение восточнославянских земель вокруг Киева заняло в целом более столетия. Столь долгий период можно объяснить рядом причин, к которым относятся огромные, неосвоенные земледельцами территории; прочность племенных традиций; многонациональный состав населения; пограничное положение между Европой и Степью (Русь стала местом синтеза различных культурных традиций).
Русь в эпоху первых киевских князей
Возникшее в 882 г. Древнерусское государство существовало как единое политическое целое на протяжении двух с половиной веков. Оно играло огромную роль в Европе, являясь связующим звеном между странами Европы и Востока. Основная задача, стоявшая перед первыми киевскими князьями, состояла в укреплении политического и экономического господства над присоединенными землями, а также в расширении границ государства и обеспечении наиболее благоприятных условий для международной торговли (основной источник доходов для древнерусской элиты). Образование Киевского государства привело к устранению хазарской власти над несколькими славянскими племенами. Летопись упоминает об установлении Олегом дани со словен, кривичей, мери, о замене хазарской дани северян и радимичей данью в пользу киевских князей. Его преемники, князь Игорь и княгиня Ольга, укрепили власть над мятежными древлянами (согласно летописи, после смерти Олега, древляне перестали подчиняться киевским властям). Княгиня Ольга упорядочила взимание налогов и даней (в Древлянской земле - в 946г., в Новгородской земле - в 947г.). Установление власти киевских князей над восточнославянскими племенами на первых порах не привело к серьезным внутриполитическим изменениям. Общество продолжало управляться на основе норм обычного права. Письменные законы в этот период на Руси отсутствовали.
Внешняя политика первых киевских князей
Для периода IX - 70-х годов X вв. можно указать несколько направлений внешней политики киевских князей:
активное взаимодействие с Византией и Хазарским каганатом, а также кочевыми народами Причерноморских степей,
расширение границ государства за счет окружающих восточноевропейских народов.
Византия рано стала объектом военных походов князей Древней Руси. Самым успешным военным предприятием против Византии можно считать летописный поход князя Олега на Царьград в 907 г. Этот поход являлся своеобразной демонстрацией силы Древнерусского государства и средством заставить Византию заключить с ним формальный правовой и торговый договор. После заключения договора в Византии появились постоянные военные отряды русов, которые приняли участие в борьбе с арабами. Некоторое охлаждение отношений между двумя странами произошло в последние годы правления Олега, предпринявшего два неудачных похода (941г., 944г.) на Византию. Значительное улучшение отношений наступило после прихода к власти княгини Ольги.
Напряженные отношения сложились между киевскими князьями и печенегами (согласно летописи, печенеги появились в Причерноморье в 915 г.). Периоды военного сотрудничества сменялись печенежскими набегами на Киев.
Непростыми были отношения между Древнерусским государством и Хазарским каганатом. С начала X в. отношения между Киевом и Хазарией постоянно ухудшались. Немалую роль в этом сыграло то, что эти страны были торговыми конкурентами. Для защиты западной границы хазары построили с помощью византийских специалистов крепость Саркел.
На протяжении X в. русы предприняли несколько походов на Восток. Поход 909 г. подробно описан несколькими восточными авторами. Он был предпринят через два года после византийского похода Олега и, возможно, был связан с русско-византийскими отношениями и восточной политикой империи, которая находилась во враждебных отношениях с Арабским халифатом и его прикаспийскими вассалами. Поход окончился неудачей. Остатки войск попали в устроенную хазарами западню и были уничтожены.
В период правления первых киевских князей происходил важный процесс ассимиляции доминировавших в политической и социальной сфере варягов (летописной "руси") в среде местного славянского населения. В княжеской среде уже при Игоре встречаются славянские имена (Святослав, Предслава, Володислав). Хотя двуязычие (знание "варяжского" и славянского языков) продолжало существовать в период правления Ярослава Мудрого и его сыновей. Еще одно важное явление этого периода - усиление влияния южной христианской культуры. В договоре Игоря с Византией встречается упоминание о христианах в дружине князя и о киевской церкви св. Ильи. Несомненно, крупным культурно-историческим событием этого периода было крещение княгини Ольги. Наибольшая военная активность в первый период существования Древнерусского государства приходится на правление великого князя Святослава, который был прозван князем - воителем. В изображении современников Святослав предстает не столько правителем крупной державы, сколько предводителем дружины, конунгом. Список воинских успехов Святослава возглавляет разгром хазар, которые были основными торговыми конкурентами Киева. Святослав нанес решительное поражение хазарам - взял крепость Белую Вежу (Саркел) на реке Дон, победил ясов и касогов (что привело к захвату Тмутаракани). Ближайшим последствием этого был набег, в результате которого были захвачены в 969 г. Булгар, Итиль и Семендер, чем Хазарскому каганату был нанесен смертельный удар. Разгром Хазарии имел и свои отрицательные стороны. В причерноморские степи начинают беспрепятственно вторгаться различные кочевые народы. В 986 г. печенеги впервые напали на Киев, превратившись со временем в серьезную угрозу Руси.
Болгарская война князя Святослава
С князем Святославом связано самое крупное военное столкновение с Византией. В середине X в. империя испытывала серьезные внешне- и внутриполитические потрясения. Нарушение кочевниками торговых путей, давление арабов, мятежи полководцев делали для правителей империи необходимым привлечение сторонней боевой силы (русов, печенегов).
В 70-е годы серьезной проблемой для Византии стала Болгария. Император решил использовать против болгар воинов киевского князя. Византийский хронист Лев Диакон сообщает о посылке к Святославу херсонесца Калокира с 1500 фунтами золота, чтобы склонить его к походу на Болгарию. Святослав соблазнился идеей сосредоточить в своих руках всю придунайскую торговлю. Вторгшись в 968 г. с большим войском (60 000) в Болгарию, Святослав начал войну. В большой битве под Доростолом (Силистрия) Святослав разбил болгар и захватил восточную часть Болгарии. Ставка князя была расположена в Переяславце. Неожиданная смерть болгарского царя Петра Симеоновича открыла широкие перспективы перед киевским князем. Святослав закрепился в Болгарии, что вызвало разрыв отношений с греками. Император Никифор Фока с помощью золота побудил печенегов напасть на Киев, надеясь таким способом увести русов из Болгарии. Однако Святослав, отогнав печенегов от стольного города и заключив с ними мир, возвратился на Дунай. За время его отсутствия меняется ситуация в империи. В 969 г. Иоанн Цимисхий, убив Никифора Фоку, занял византийский престол. Святослав поспешил укрепить свои позиции на Балканах и стал опустошать с помощью угров и печенегов Фракию. Византия не могла сразу в полной мере использовать против Святослава войска, так как они были заняты подавлением мятежа племянника свергнутого императора Варды Фоки. Только захватив Фоку, Цимисхий в начале 971 г. смог сам повести дела в Болгарии. Император обрушился на врага, использовав оплошность Святослава, оставившего незанятыми балканские перевалы. Цимисхий взял Преслав, и болгары поспешили перейти на его сторону. После трехмесячной осады Доростола, где заперся Святослав с дружиной, был заключен мирный договор, по которому русы уходили домой с оружием (получив провиант на дорогу). Византийский хронист сообщает о возобновлении прежних торговых договоров. По договору Святослав обязался не нападать на Византию и не насылать печенегов на их владения. На обратном пути Святослав с небольшой дружиной подвергся нападению отряда печенежского князя Кури и был убит.
Междоусобная борьба Святославичей в конце X в.
После гибели князя Святослава на днепровских порогах осталось три сына - Ярополк, Олег, Владимир. Великим киевским князем стал его старший сын Ярополк (11 лет), Олег (10 лет) княжил в Древлянской земле, Владимир - в Новгороде. Вокруг молодых князей сложился круг приближенных бояр, враждовавших между собой. Междоусобица началась с убийства князем Олегом Люта, сына Свенельда (наставника Ярополка). Через два года после этого события киевский князь Ярополк захватил древлянское владение Олега, выиграв кровопролитную битву под г.Овручем. Во время повального бегства погиб и князь Олег. Владимир, узнав о гибели брата, бежал "за море". Ярополк послал наместников в Новгород и стал единственным правителем на Руси. Согласно сообщениям летописей, через три года Владимир возвратился в Новгород с наемной варяжской дружиной и изгнал киевских наместников. В предстоящей борьбе каждая из сторон стремилась заручиться поддержкой полоцкого князя Рогволода и предложила закрепить союзнические отношения браком с княжной Рогнедой. В сложившейся затруднительной ситуации полоцкий князь предоставил право решения своей дочери. Рогнеда выбрала в женихи киевского князя Ярополка. Владимир, стремясь разрушить союз Киева и Полоцка, собрал войско из варяг, новгородцев, чуди, кривичей. Объединенное войско захватила Полоцк, Рогволод с двумя сыновьями был убит. Летопись приписывает инициативу в полоцких делах Добрыне, дяде Владимира. После захвата Полоцка войско Владимира двинулось на Киев. В трех днях пути от Смоленска, на р. Друча Ярополк в результате измены своих воевод потерпел поражение и вынужден был обороняться в Киеве. Владимир подкупил и главного советника Ярополка боярина Блуда. Лукавый советник убедил князя, что киевляне готовят мятеж против него, и заставил Ярополка бежать в небольшой городок Родня, где вскоре Ярополк Святославич был убит. Владимир стал единолично управлять Древнерусским государством.
Укрепление Древнерусского государства в правление князя Владимира
В отличие от своих предшественников великий князь Владимир значительно больше уделял внимания внутренним делам государства, избегая крупных военных предприятий. В его правление окончательно были подчинены радимичи (982 г.) и вятичи (984 г.), а также присоединена Червонная Русь. Практически все населенные восточными славянами земли вошли в состав Киевского государства. В девяти крупнейших городах Владимир посадил на княжение своих сыновей, чем значительно укрепил контроль над прилегающими землями. Он расширил и укрепил столицу: построил оборонительные сооружения, комплекс дворцов.
Постоянные набеги печенегов на южные рубежи Руси заставили Владимира заняться вопросами военного градостроительства: чтобы обезопасить столицу от набегов печенегов, он приказал построить вокруг Киева несколько сторожевых городков и населить их "лучшими мужами" от различных племен. Крупных войн Владимир не вел, ограничиваясь походами на соседей (Корсунь, хорватов, болгар). На это были свои причины - политика дальних походов себя не оправдала, к тому же постоянную угрозу для Руси представляли печенеги и опасно было оставлять Киев без защиты. Образование обширного единого государства потребовало закрепления произошедших изменений в области идеологии. В первую очередь Владимир провел религиозную реформу. Он отобрал из огромного языческого пантеона Древней Руси несколько главных божеств, среди которых выделялся Перун, покровитель дружины, и сделал их главными богами всего государства. В Киеве было воздвигнуто общегосударственное капище, и летописец отметил особый пыл в языческих жертвоприношениях этого периода. Дело дошло до заклания людей. Желая подчеркнуть силу и независимость Киевского государства, Владимир отчеканил первые русские монеты - златник и сребреник, не игравшие, впрочем, существенной роли в купле - продаже.
Принятие христианства
В княжение великого киевского князя Владимира Святославича произошло важнейшее событие в истории Древней Руси - принятие христианства (православия). Русь принимала христианство в сложной исторической обстановке. Император Василий II обратился за военной помощью против мятежников к враждебно настроенному в тот период правителю Руси князю Владимиру. Владимир согласился оказать военную помощь Византии только при условии заключения почетного брака между ним и сестрой императора Василия II Анной. В свою очередь, как условие брака правительство Византии выдвинуло требование принятия язычниками-русами христианства. Князь Владимир организовал варяжский отряд и послал его для поступления на византийскую службу до заключения брака. С помощью русов мятеж был подавлен, однако император не спешил выполнять свою часть договора, что заставило князя Владимира прибегнуть к военному давлению (осада византийской крепости в Крыму - Херсонеса (Корсуни)). Стремясь обеспечить мир и покой северным византийским провинциям, император выполнил условия договора, и брак Владимира с царевной Анной был заключен. В 988 г. великий киевский князь Владимир крестил население Киева, и с этого момента христианство стало официально распространяться по всей Руси. В Новгороде крещение происходило силовыми методами. В конце IX-XI вв. были основаны епископства в важнейших городах: Новгороде, Полоцке, Ростове, Белгороде, Чернигове, Переяславле. В Киеве князь построил соборную Десятинную церковь, на содержание которой выделил десятую часть своих доходов. В правление князя Ярослава появляется монашество. Греческое духовенство принесло вместе с новой религией и новые понятия о правах и обязанностях правителя и подданных, представление о правителе как о пастыре, ответственном перед Богом за благосостояние подвластного ему народа. Представители церковной иерархии явились на первых порах естественными союзниками князей. Личная власть князей после крещения Руси значительно окрепла. Введение христианства было не только огромным культурно-историческим событием, но и важнейшим политическим актом, укрепившим идейное единство молодого государства. С принятием христианства на Руси распространились грамотность, книжность, письменные законы, изменились представление о мире, смягчились нравы людей.
Социальная организация и система управления на Руси в середине XI в.
После четырехлетней братоубийственной войны, последовавшей вскоре за смертью князя Владимира в 1015 г., великим киевским князем стал Ярослав (1019 г.).
В правление князя Ярослава политические и социальные раннефеодальные формы древнерусского государства приняли законченный характер. С уничтожением племенных княжеских династий титул "князь" стал неотъемлемым атрибутом рода Рюриковичей. Политическая власть над всей русской землей с этого времени считалась коллективным достоянием рода, а пользование определенными долями общеродового достояния обуславливалось для каждого отдельного князя степенью его родового старшинства. Верховным правителем Руси был старейший в роду, он княжил в Киеве. Ему подчинялись князья - правители волостей. Племенные формы организации общества заменились волостными. Волости сложились на основе прежних племенных княжеств, но их границы не оставались неизменными. Они менялись в результате междоусобных войн, разделов и обменов территорий. Например, по завещанию Ярослава Мудрого Среднее Поднепровье (полянская земля) было поделено между его сыновьями Изяславом, Святославом и Всеволодом. Господствующий класс был представлен в это время дружиной киевского князя и дружинами его родственников. В дружинах существовала иерархия: "старейшая дружина" представляла собой группу приближенных к князю советников (бояр), "молодшая дружина" (отроки и детские) составляла основную боевую силу князя. Отроки - это военные слуги князя и бояр. Детские же были менее зависимы от князя. Дружина набиралась по принципу свободного найма. Значительную роль в укреплении княжеской власти играли гриди. Оформилась система государственного управления. В качестве должностных лиц администрации выступают дружинники. Князь управляет государством вместе с боярским советом - думой. В городах управляют от имени князя посадники (наместники). В пограничных городах, где высока вероятность военных действий, управляют делами воеводы. В княжеской администрации появляются сборщики поземельных податей - данники, судебные чиновники - мечники, вирники, подъездные; сборщики торговых пошлин - мытники. Княжеским хозяйством управляли тиуны.
В этот период начинает складываться вотчина. Из летописей известно о личных княжеских селах и охотничьих угодьях. В XI в. появляется земельная собственность у дружинников и церкви, однако ее удельный вес был незначительным.
Население Руси делилось на две категории - свободные и несвободные. Свободное сельское население, платившее подати, называлось смердами. Свободные горожане постепенно стали называться посадскими людьми. Несвободные делились на зависимых людей и рабов. В X в. появляются две группы зависимого населения рядовичи и закупы. Рабы носили на Руси название холопов.
Нормы обычного права и изменения в социально-правовом положении населения, а также взаимоотношения местного населения с пришлыми варяжскими отрядами были зафиксированы при Ярославе Мудром в письменном законе "Русская Правда"
Внешняя политика князя Ярослава Мудрого
Внешняя политика Древнерусского государства в эпоху Ярослава Мудрого была направлена на обеспечение безопасности границ и укрепление престижа государства. Положение Древнерусского государства как буфера между Западом и Востоком определило два основных направления внешней политики - взаимодействие со степными народами и со странами Европы. Первое представляло собой военное противостояние кочевым народам, второе - дипломатические и торговые контакты с европейскими государствами.
Русь и Великая степь. Продолжалась борьба со степью. Печенежские набеги на южные рубежи прекратились после жестокой битвы в окрестностях Киева в 1036 г. По следам печенегов шли другие орды кочевников - узы-торки и половцы. С узами-торками, теснимыми с востока половцами, удалось сравнительно легко справиться в результате похода русских князей в 1060 г. Половцы же закрепились в Причерноморских степях и стали здесь господствовать, совершая постоянные набеги на Киевское государство. Русь и Европа. Иным образом строились отношения с Европой. Русь рассматривалась как богатая и культурная страна, как часть христианского европейского мира, хоть и отдаленная. Контакты правителей Руси с Западом возникли еще в X в. Источники упоминают о посольстве Ольги к германскому императору Оттону, о сношениях Владимира с Римом. Были заключены династические браки детей Ярослава с представителями владетельных домов Европы. Потерпевшие неудачу в междоусобной борьбе князья ищут убежища в европейских странах. В свою очередь Русь дает приют изгнанным северным правителям и оказывает помощь в возвращении престола. Наследники европейских держав не считали зазорным проводить годы при дворе Ярослава, обучаясь рыцарской науке (Гаральд Норвежский). В рассматриваемую эпоху продолжают поддерживаться торгово-политические и культурные связи Скандинавии и Руси. И Владимир, и Ярослав продолжают опираться на северные военные силы. Например, Ярослав содержит в Новгороде наемную дружину варяжских гридей. Русско-европейские политические отношения были подкреплены оживленной торговлей Киева с центром Южной Германии Регенсбургом. В этот период обостряются отношения с пограничными европейскими государствами и народами. Впрочем, война с Польшей за Червонную Русь (1030-1031 гг.) не привела к серьезным последствиям. Отношения между двумя государствами даже укрепились. Ярослав помог Казимиру Обновителю подчинить себе Мазовию. Сестра князя Мария-Доброгнева была замужем за Казимиром, а на сестре польского короля он женил своего сына Изяслава. Но при Ярославичах противостояние возобновилось. Ярослав усиливает присутствие Руси на северо-западе. Походы 30-х годов на эстонскую чудь приводят к строительству опорного пункта Юрьева, очерчивая границы государства на севере. На 40-е годы приходятся и первые походы на Литву. Русь и Византия. Особое место во внешней политике занимали культурные и политические отношения с Византией, характер которых изменился с принятием православия. Византия держала в своих руках управление влиятельной русской церковью, стремясь придать своим отношениям к Руси характер суверенитета. Возможно, этим можно объяснить поставление собранием русских епископов митрополитом Иллариона при Ярославе помимо Византии. Русско-византийские отношения в целом были дружественными. Известны браки Ярославичей с представителями императорской семьи. Поход Владимира в 1043 г. на Византию (причины не ясны) не смог их изменить. Связи Киева с Византией поддерживались не только торговлей и церковными делами, но и политическими интересами в Причерноморье.
Междоусобная борьба в Киевском государстве в конце XI в.
Политическое единство Древнерусского государства сохранялось какое-то время после смерти Ярослава Мудрого (1054 г.). Сыновья Ярослава, согласно завещанию, совместно управляли Русью. Изяслав правил в Киеве, Святослав - Чернигове, Всеволод - Переяславле, Игорь - Владимире, Вячеслав - Смоленске. После смерти в 1057 г. Вячеслава Ярославича смоленского старшие сыновья составили своеобразный триумвират, распределяя доходы по своему усмотрению и избавляясь от неугодных князей. Первый пример устранения неудобного человека с помощью церкви - пострижение в монахи дяди Судислава. Постепенно внутри княжеского рода обострилась борьба за волости. Братьям-триумвирам удалось удержать власть в своих руках и даже преумножить земли (Ярославичи устанавливают контроль над Полоцком, почти отпавшим от Киевской Руси в это время). В 70-е годы XI в. осложнились отношения уже между братьями. После смерти Святослава в междоусобице приняли участие и племянники. Потомство Ярослава разрослось и начался передел волостей. Основная цель противников в этой борьбе - захват наиболее богатых волостей. При этом обе стороны не были разборчивы в средствах: привлекали половцев, Византию, калечили противника и т.д. Своеобразным центром, куда бежали проигравшие борьбу князья, стала Тмутаракань. Киевское княжение Всеволода Ярославича (1078-1093) было временем относительной стабильности во внутри- и внешнеполитической жизни Руси. В это время сын Всеволода черниговский князь Владимир Мономах (получивший свое прозвище по матери, дочери византийского императора Константина IX Мономаха) окончательно подчинил вятичей - последний восточнославянский союз племенных княжеств, сохранивший еще собственных князей. После смерти Всеволода в 1093 г. наступает период обострения усобиц и борьбы с половцами. Постоянные междоусобицы заставили князей искать компромисс. В 1097 г. на съезде южнорусских князей в Любече было заключено соглашение, по которому Святополк, Владимир и Олег с братьями Давыдом и Ярославом Святославичами должны были владеть отчинами - областями, переданными их отцам в управление по завещанию Ярослава Мудрого. На съезде также была достигнута договоренность о совместных действиях по обороне Руси от внешней опасности. Вскоре после съезда усобица вновь разгорелась. В 1100 г. была предпринята очередная попытка примирения: инициатор распри Давыд Игоревич был перемещен в незначительный город Бужск. Межкняжеские конфликты на время затихают.
Русь и кочевые народы Восточной Европы в XI в.
В начале XI в. серьезную опасность для Руси представляли постоянные набеги печенегов. Стремясь обезопасить русские земли с востока и юга, киевский князь Владимир построил несколько пограничных городов по рекам Десне, Остру, Трубежу, Суле и Стугне, что позволило защитить Киев от набегов кочевников. В 1036 г. печенеги предприняли решающую попытку сокрушить или временно ослабить Русь, но в битве под Киевом были разбиты и вскоре исчезли с политической карты Восточной Европы под давлением новых кочевых народов - гузов.
В середине ХI в. в причерноморские степи вторглись половцы. Половецкие орды, закрепившись в степной зоне, начали свои внешнеполитические действия с набегов на русские пограничные земли. Они в 1060 г. совершили неудачный поход на русские земли. Однако уже в конце января - начале февраля 1061 г. кочевники разграбили несколько приграничных городков. Следующий набег отмечен в летописи под 1068 г. На этот раз на речке Льте (в Переяславском княжестве) с половцами встретились соединенные силы "триумвирата" - полки Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей. Однако они были разбиты половцами. После этого события стало ясно, что новая страшная опасность нависла над Русской землей.
Характерно, что сразу же определяется и другой аспект взаимоотношений кочевников с Русью - заключение военных союзов. Причем по вине русских князей, весьма склонных к политическим интригам и авантюрам, половцы неоднократно обрушивались и успешно грабили враждующие друг с другом русские княжества. К концу XI в. процесс консолидации разрозненных половецких орд, кочевавших на Донце и в Приазовье, закончился. Земли были строго распределены между несколькими ордами. Каждая из них владела большим участком земли, протянувшимся в меридианальном направлении - от Донца к Азовскому морю. Организация набегов на Русь и более далеких походов на Византию и Болгарию требовала постоянных военных союзов ханов отдельных орд между собой. Таким образом, именно стремление к умножению своего воинского потенциала привело к образованию союзов орд - первых крупных степных объединений.
Церковь и государство в XI в.
Христианство на Руси было введено верховной властью в конце X в. В последующие столетия государство активно помогало распространять православие по подвластным землям, подавляя языческие мятежи (в Ростовской земле, в Новгороде, в Ярославле). Великие киевские князья также финансировали церковную организацию и строили за свой счет новые храмы. Так, князь Владимир построил Десятинную церковь, на содержание которой выделил десятую часть своих доходов. Русская церковь со дня своего основания зависела от константинопольского патриарха, который поставлял митрополитов, произносил окончательный приговор в церковных делах и на решения его суда не было права апелляции. Однако государство активно вмешивалось в церковные дела: патриарх присылал митрополита на Русь только с согласия великого киевского князя. В свою очередь, местные князья позволяли киевскому митрополиту назначать епископов в города только с их согласия. В XI в. в таких важных случаях как поставление в митрополиты (например, поставление Клима Смолятича в митрополиты), или по поводу появления и распространения ересей, созывались церковные соборы. Иногда инициатором созыва собора являлся великий киевский князь. В описываемое время имели место ересь богомилов, а также арианство, которое в 1004 г. начал проповедовать монах Ариан. Материальное благосостояние церкви обеспечивалось государственной властью. Так, князья выделяли десятую часть доходов на главные церкви в своих волостях. Церковь владела недвижимым имуществом, полученным также от князей (киевской Десятинной церкви принадлежал город Полонный и др.). Ярослав Мудрый, строя повсюду церкви, давал содержание низшему духовенству. В XI в. сложился прочный союз государства и церкви.