Заключение

Подводя окончательный итог проведенному исследованию, можно заключить, что исповедь перед человеком имеет обоснования в Писании, однако она не предоставляет прямых указаний на определенную систему в проведении исповеди, поэтому в первую очередь важно, брать за основу те места из Писания, которые ясно указывают на то, что во –первых следует исповедовать свои грехи перед Богом, во–вторых перед людьми, которые пострадали вследствие наших грехов, и в– третьих, исповедоваться, возможно, перед христианами с целью ощущения смирения и прощение.

В ходе исследования мы дали определение понятию исповедь, а также рассмотрели этимологию слова в словарях. Затем мы исследовали развитие учения о исповеди при начале формирования христианства и проследили появление и развитие данного учения на основании различных исторических документов. После этого мы рассмотрели представления о исповеди в католицизме, православии, и протестантизме. Увидели единое мнение учения о исповеди со стороны католиков и православных, а также отличительное учение Реформаторов. Мы исследовали основные Библейские места из Ветхого и Нового Завета, которые касались исповеди перед человеком. Особенное внимание было уделено рассмотрению стихов, на которых строят свое богословие католическая и православная Церковь (Матфея 16:19, 18:18, Иоанна.20:23, Иакова.5:16) в отношении апостольской преемственности, и исповеди перед священником. Мы проанализировали различные взгляды об исповеди между основными конфессиями, а также на основании Слова Божьего. Указали на то, что развившаяся система исповеди появилась вследствие неверного толкования и понимания католиками и православными определенных текстов Писания. Наиболее соответствующий Писанию является протестантский взгляд. В самом конце мы предоставили альтернативный подход к исповеди, который способен объединить различные представления о исповеди и позволить иметь практическую ценность для современной христианской церкви.

Вследствие данного исследования автор работы извлек некоторые практические моменты для применения в современной христианской Церкви. 1. Пасторы и лидеры церквей должны сами практиковать исповедь в своей жизни, а также учить и вдохновлять свои общины. 2. В Церковных служениях следует иметь место для различных видов исповеди. 3. Важно стараться создавать доверительную атмосферу в церкви, где люди не будут бояться исповедовать свои грехи. 4. Необходимо помогать каждому человеку в общине, найти наставника – друга, перед которым можно было бы исповедоваться и выслушать исповедь, а также молиться друг за друга.

Остальные практические стороны предмета исследования исповеди и связанные с ней вопросы, такие как, подготовка к исповеди, само проведение исповеди, а также ее частота и правильность это темы для будущих исследовательских работ.