Семинар № 5. Философия Средневековья и Возрождения

• Что имел в виду Э.Роттердамский (1469-1536), утверждая, что у человека сверху нечто божественное, а основание – низменное? 1. ч. 2.- С. 12-14

• Почему Августин считал реальным временем только настоящее? 2. С. 396-397

• “Мир сотворен не во времени, а…”. Закончите это суждение Августина. 2. С. 397

• Считал ли Августин возможным познание после смерти тела человека? 1. ч.1.- С. 612

• “Нам подобает умозаключать

Из веры там, где знание не властно”(А. Данте. «Божественная комедия»). Совпадает ли эта точка зрения с позицией Ф. Аквинского, ставившего “священную науку”, основанную на откровении, выше наук, основанных на естественном разуме. 1. ч. 1.- С. 483-488

• Какой смысл вложил Н. Кузанский в выражение “человек может быть человеческим богом” . 1. ч. 2.- С. 9-10

• Кузанский объединил религиозные и математические прозрения. Состоятельно ли такое объединение?

• Что подразумевал Б. Паскаль, оценивая человека в виде “тростника мыслящего”1. ч. 2, с. 17-19

• Каковы сильные стороны философии Дж.Бруно?

• В чем состоит философское значение утопий Т.Мора и Т.Кампанеллы?

• Каковы философские истоки ренесесанского гуманизма?

• Почему доминирующим принципом философии Возрождения является эстетическое?

• Действительно ли главным принципом возрожденческой философии является антропоцентризм?

Список литературы:

1. Мир философии: книга для чтения. В 2-х частях / сост. Гуревич П.С., Столяров В.И.- М., Политиздат, 1991.

2. Хрестоматия по философии: учебное пособие. /сост. Алексеев П.В., Панин А.В. – М., Проспект, 1998.

3. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991.

4. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков.- Екатеринбург, 1996.

5. История философии в кратком изложении //Пер.с чеш. И.Богута.- М.,1993.

Семинар № 6. Философия Нового Времени

• “Человеческому разуму надо придать не крылья, а свинец и тяжести”. Какой философский смысл придал Ф. Бэкон этой метафоре? 1. ч.1.- С. 488-489

• Чем опасны “идолы площади” с точки зрения Ф. Бэкона? 2. С. 224-226

• Какие 4 правила философствования выдвинул Р. Декарт и к какой познавательной способности (эмпирический рассудок или теоретический разум) они относятся? 1. ч.1.- С. 498-499

• Р.Декарт полагал, что в человеке представлены две самостоятельные субстанции – душа и тело. Можно ли его назвать последовательным дуалистом, если им признается Бог, как творец всего?

• В парковом искусстве «английский парк» отдает предпочтение природному началу и подчеркивает естественную кривизну пересекающихся дорожек и аллей. «Французский парк» отличается геометрически правильными линиями. Соответствуют ли эти виды парков методологиям Бэкона и Декарта?

• К каким качествам – первичным или вторичным – относит Д.Локк форму 2. С. 231

• Какие доводы выдвинул Д.Локк против идеи врожденных знаний? 1. ч.1.- С. 491-493

• Что такое субстанция и бог с точки зрения Б.Спинозы, и как они связаны? 2. С. 398

• В чем состоит критика идеи материи у Дж.Беркли? 2. С. 400-403

• Можно ли, признавая вечность материи, не быть материалистом?

• Сознание есть

А) “закрытый сад”;

Б) “открытая чистая доска”.

Демокрит, Дж. Локк, Г. Лейбниц – распределить данных философов по двум суждениям.

• Идея существования должна либо происходить от объектов, либо от нашего восприятия? Как эту дилемму решил Д. Юм 1. ч.1.- С. 216-217

• В чем состоит противоположность эмпиризма и рационализма?

Список литературы:

1. Мир философии: книга для чтения. В 2-х частях / сост. Гуревич П.С., Столяров В.И.- М., Политиздат, 1991.

2. Хрестоматия по философии: учебное пособие. /сост. Алексеев П.В., Панин А.В. – М., Проспект, 1998.

СЕМИНАР № 7 Философия Просвещения

Студентам предлагается подготовить сообщения.

Французский материализм ХYП – ХYШ веков: проблемы природы, философского понимания материи, общества, сущности человека (Гассенди, Вольтер, П. Гольбах, Д. Дидро, Ж. Ламетри, Гельвеций, Ж.-Ж. Руссо).

Список литературы:

1. Нарский И.С. Западно-европейская философия ХYП века. - М., 1974.

2. Нарский И.С. Западно-европейская философия ХYШ века.- М., 1971.

3. Дидро Д. Избранные философские произведения -М., 1941.

4. Реале Д. И Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Спб., 1994.