Литература:

Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии // Полис.1992. №4.

Ануфриев Е., Лесная П. Российский менталитет как социально-политический феномен // СПЖ. 1997. №3-7.

Ахиезер А. Специфика российской политической культуры и предмета политологии (Историко-культурное исследование) // Pro et Contra. 2002. №3.

Баталов Э.Я. Советская политическая культура: к исследованию распадающейся парадигмы. // Общественные науки и современность. 1994. № 6; 1995. № 3.

Баталов Э.Я. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et Contra. 2002. №3.

Ермоленко Т.Ф. Патернализм в политической культуре России // Российская историческая политология. Ростов н/Д., 1998.

Звенина О.Г., Макаренко Б.И. Политические субкультуры далекие и близкие // Полития. 2006. №2.

Иванов В.Н., Назаров М.М. Политическая ментальность: опыт и перспективы исследования // Социально-политический журнал. 1998. №2.

Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Полис. 1997. №4.

Карпова Н.В. Политическая социализация как элемент гражданской культуры // Вестник Московского ун-та. Серия 18. «Социология и политология». 2003. №1

Лукин А. Политический идеал и политический режим в постсоветской России // Pro et Contra. 2008. №4.

Малинова О.Ю. «Политическая культура» в российском и зарубежном дискурсе // Полис. 2006. №5.

Пивоваров Ю.С. Русская политическая культура и political culture (Общество, власть, Ленин) // Pro et Contra. 2002. №3.

Преснякова Л.А. Теория политической социализации // Политическая наука. 2002. №2.

Такер Р. Политическая культура и лидерство в Советской России от Ленина до Горбачева. // США: экономика, политика, идеология. 1990. № 1, 2, 3.

Шестопал Е.Б. Политическая психология. М., 2002.

Семинар 10. Политические идеологии

Занятие 1. Метаидеологии и их влияние на политическую практику.

1. Понятие, структура, функции политической идеологии.

2. Либерализм и его современные течения.

3. Консерватизм и его современные течения.

4. Коммунистическая и социал-демократическая идея в современном мире.

Методические рекомендации

Цель данного занятия познакомится с основными идеологическими системами, которые на протяжении многих столетий определяли политический дискурс.

В первом вопросе поднимается проблема рассмотрения сущности и значения политической идеологии в современной политике. Этот вопрос на протяжении всего ХХ столетия и сегодня вызывает жаркие дискуссии в научной среде. Ряд исследователей видят в идеологии не более чем «ложное сознание» (вслед за К.Марксом) и призывают освободиться от ее влияния науку, политику, культуру. Но в современной науке политическую идеологию определяют как естественный и неотъемлемый компонент сознания человека, как систему идей, убеждений, принципов, которая позволяет оценивать политическую реальность, формирует политические позиции граждан и ориентирует на определенные политические действия. При ответе на данный вопрос обратите внимание на структуру политических идеологий, подумайте, почему политическая идеология определяет постановку целей в политической деятельности, а также выбор политических инструментов (средств и методов, стратегии и тактики) ее достижения. Также проанализируйте разные уровни политической идеологии (теоретико-концептуальный, политико-программный, актуализированный), охарактеризуйте каждый уровень. Рассмотрите функции политической идеологии, которые она выполняет в политической системе.

Следующие три вопроса посвящены анализу идеологическим системам, которые определяются в науке как метаидеологиям. Термин «метаидеология» применятся к идеологиям высшего порядка, которые способны охватить большое количество взаимопротиворечивых вопросов общественной и политической жизни. Данные идеологические системы формировались на протяжении многих столетий. Они имеют глубокие интеллектуальные корни в истории политической мысли и на протяжении многих столетий доказывают жизнеспособность своих ключевых идей. Данные идеологии не являются закрытыми системами мышления, они постоянно развиваются, идейно обогащаются в дискуссиях между собой. Поэтому данные идеологии внутренне крайне неоднородны, в их структуре можно выделить множество течений и ответвлений. При анализе данных идеологий выделяют, как правило, общее ценностное и идейное ядро, которое является основой для всех направлений каждой идеологии.

Так, характеризуя либерализм, обратите внимание на такие принципы, общие для всех либеральных течений, как свобода, индивидуализм, вера в прогресс и рациональность, конституционализм, приверженность к консенсусу и толерантности и т.д. А так же на те идеи, которые отличают классические версии либерализма от его современных трактовок (неолиберализм, либертарианство), которые не сходятся прежде всего в понимании роли и значении государства в обществе и экономике, по-разному оценивают роль индивида в политике. Подумайте, существование каких политических институтов сегодня связано с реализацией идей либерализма в политической практике. Обратите внимание так же на то, почему государства, которые руководствовались принципами либерализма при принятии политических решений, столкнулись с целым рядом социальных проблем (усиление социального неравенства, увеличение конфликтности в обществе, социальном эгоизме и т.д.).

При анализе консерватизма обратите внимание на то, что консерватизм – это идеология, которая формировалась как реакция на либеральные реформы общества. Неслучайно, классический и современный консерватизм различаются от государства к государству и представляет собой конгломерат разных течений, для которых общими являются ценности традиции, власти и ее авторитета, патриотизма, частной собственности, социальной иерархии, прагматическая ориентация в политике, органическая трактовка государства и общества. В современных версиях консерватизма появляются идеи социальной ответственности, умеренных рыночных стратегиях государства, возрождения ценностей семьи, религии, восстановления социальных связей в обществе. Какие события, на ваш взгляд, в ХХ столетии определили включении вышеизложенных идеи в политические программы консерваторов? Подумайте, почему некоторые течения неоконсерватизма сближается по многим позициям с идеями классического либерализма.

Четвертый вопрос посвящен двум течения возникшим на основе марксизма. Марксизм, с одной стороны, является научной методологической системой познания общества и его процессов на основе экономического детерминизма, а, с другой стороны, является основой политических идеологий. Кроме того, марксизм является в политико-идеологическом плане достаточно противоречивым явлением, причина происходит из разноречивости идеей высказанных К. Марксом и Ф. Энгельсом в разные периоды их научного творчества. Таким образом, не случайно на одной идеологической базе, появляются два идеологических течения, которые по-разному рассматривают цели, стратегию и тактику, методы и способы политической борьбы пролетариата за политическое господство, с этих позиций охарактеризуйте разницу между коммунистическими и социал-демократическими политическими течениями. Обратите внимание на то, какую роль сыграли советские марксисты (В.И. Ленин, Л.Д. Троцкий, И.В. Сталин) в формировании коммунистической идеи. Каковы, на ваш взгляд, перспективы данных идеологических течений?